تصویر Mylene2401
میزان گرسنگی برای "تعلق خاطر" که امروزه توسط تعداد زیادی سفیدپوست آمریکایی ابراز می شود نشان دهنده انگیزه اصلی است که همه مردم احساس می کنند متعلق به یک خانواده ، قبیله ، یک گروه اجتماعی یا یک سیستم جامعه خوش آمد هستند. از آنجا که ما موجوداتی ذاتاً اجتماعی هستیم ، همه ما با انگیزه ای غریزی به تعلق ، ارتباط و تعامل منظم با افراد دیگر متولد می شویم. در واقع ، محرک ترین عامل بیولوژیکی ما - اصرار به تولید مثل - می طلبد که ما ابتدا از نزدیک با "دیگری" ارتباط برقرار کنیم تا سرنوشت تولید مثل خود را تحقق بخشیم. بدون ارتباط بین فردی منظم ، بشریت به عنوان یک گونه از حیات خود جلوگیری خواهد کرد.
انگیزه تعلق ، جنبه تاریک تری از وضعیت انسان را نشان می دهد. از آنجا که بسیاری از ما (به ویژه در فرهنگ های غربی) هنوز خود را به عنوان افراد جداگانه ای درک می کنیم که در حال رقابت برای منابع فزاینده کمبود در یک سیاره محدود هستند ، بهترین وسیله برای تعیین موفقیت خود این بوده است که مشاهده کنیم دیگران چه چیزهایی را بدست می آورند و به دست می آورند و سپس توجه می کنیم که چقدر خوب هستیم در برابر آن دیگران اندازه گیری کنید. ما هزاران هزار سال است که از همان قضاوت ها در مورد خود و دیگران برای سازماندهی اجتماعی به روش های سلسله مراتبی استفاده می کنیم.
خواه بدانیم یا نه ، تقریباً همه ما در اختصاص ارزشهای مختلف (مثبت یا منفی) به صفات مشاهده شده از خارج مانند ثروت شخصی ، داراییهای مادی ، تولد نوزادان ، خطوط خون خانواده ، مالکیت زمین ، زمینه های فرهنگی ، سیستم های ارزشی و اعتقادی ، متخصص شده ایم. ریشه های ملی و غیره. سپس ما از این برچسب ها و قضاوت های ارزشی برای ساخت ذهنی یک هرم پیچیده و 3 بعدی ارزش انسانی تصور شده در ذهن خود استفاده می کنیم.
هر زمان که با فرد جدیدی روبرو می شویم ، به شدت مشروط می شویم که آن فرد جدید را در جایی از نقشه ذهنی ترسیم کنیم که هرم شخصی خود را برای تعیین ارزش انسانی تعریف کنیم. این یک ایراد در جامعه بشری مدرن نیست. این یک ویژگی اساسی در مورد چگونگی آموزش ما است که تقریباً بیشتر اوقات در مورد اکثر افراد فکر می کنیم.
گرسنگی متعلق به گروه "در" یا گروه های "بالا" است
کاملاً واضح است که اکثر مردم گرسنگی به عضویت در گروه های "درون" یا گروه های "بالادست" در سلسله مراتب اجتماعی دارند که در ذهن خود دارند. این باعث می شود که با اشتیاق ، آرزو و حسادت ، به سمت بالا در لایه های زنده بالای خود نگاه کنیم. و با بی اعتمادی ، بیزاری و ترس بی حد و حصر از افتادن در یک لایه پایین تر از وضعیت نامطلوب ، به لایه های پر از جمعیت افراد زیر خود نگاه کنیم.
این عمل ارزیابی و مرتب سازی سایر افراد بر اساس کلاس - به همان اندازه ظریف یا حتی ناخودآگاه در ذهن خودمان - عملی است که ما بسیار جوان و از هر سیستم اجتماعی ای که درگیر آن هستیم می آموزیم. این باعث می شود که به طور طبیعی کسانی را که در زیر طبقه خودمان در طبقه سلسله مراتبی تصور می کنیم ، "غیر مطلوب" بنامیم.
و هنگامی که صحبت از اینکه چه کسی برای اعضای خانواده ، دوستان ، همکاران شغلی یا شرکای صمیمی خود می خواهیم ، تمایل داریم "رو به بالا را انتخاب کنیم" و "رو به پایین را رد کنیم" بنابراین می توانیم موقعیت خود را در هرم اجتماعی تحکیم یا حتی بهبود دهیم .
در حالت ایده آل ، باهوش ترین و ساده ترین راه های موجود را برای ریشه یابی خود در سلسله مراتب اجتماعی از طریق روابط و قرابت با دیگران ریشه یابی خواهیم کرد. شاید ما این کار را با جلب نقاط قوت منحصر به فرد خود و به حداقل رساندن نقاط ضعف تصور شده خود انجام دهیم - اگرچه تقلب ، دروغ گفتن ، و نقاب زدن به عنوان چیزی که در آن نیستیم ، ممکن است برای کسانی که احساس سرخوردگی می کنند یا از نظر اجتماعی از حق خود خارج می شوند ، بدون تقصیر خود ، بسیار وسوسه انگیز به نظر برسد.
و از آنجا که ما در سلسله مراتب اجتماعی تمایل داریم ارزشها ، اعتقادات و نگرشهای کسانی را که بالاتر از خودمان می دانند تکریم و تقلید کنیم ، همچنین تمایل داریم که افکار و احساسات کسانی را که تصور می کنیم در زیر خود قرار گرفته اند تحقیر و رد کنیم.
بالا رفتن از نردبان سلسله مراتب اجتماعی
به زبان ساده: وقتی نوبت به بالا رفتن از نردبان سلسله مراتب اجتماعی و محافظت از خود در برابر آسیب های پایدار ناشی از زندگی با مبارزه و ناامیدی می رسد ، ما فلسفه ای را که اهداف را توجیه می کند ، عملی می کنیم - تا زمانی که این کار را نکنیم گرفتار و مجازات شوید برای هر وسیله کم اخلاقی که در گذشته برای رسیدن به هدف شخصی خود استفاده کرده ایم.
به عنوان یک نتیجه از انتخابهای بیشمار "عملی" عملی که در طول قرن ها برای بهبود موقعیت های فردی خود در سلسله مراتب مختلف اجتماعی خود انجام داده ایم ، سیستم های سلسله مراتبی ما برای طولانی مدت پیامدهای نامطلوب و دردناکی غیر منتظره ایجاد کرده اند. این پیامدها اکنون اثرات خشن ، مخرب و بسیار بی ثبات کننده ای بر کل جامعه جهانی دارد.
سلسله مراتب به جای انتخاب اشتیاق برای دستیابی به یک دست کمک و عشق ورزیدن به دیگران در اطراف خود ، برای تحقق موفقیت و کمک به آنها ، رنج و درد انسان را با ارزش دادن به خودخواهی و ارج نهادن به انگیزه نفی کننده زندگی برای صعود و یا سو exploاستفاده فعال یا ظلم به دیگران ، نهادینه می کنند. بهترین آنها به این دنیا است.
تبدیل از یک سیستم سلسله مراتبی به یک سیستم Holarchical.
نسخه محتمل برای جبران چالش های بی پایان که از گرسنگی ما برای یافتن تعلق در یک سیستم سلسله مراتبی نفی کننده زندگی بوجود آمده است - به ویژه سیستم پیری مانند سیستم ما که به طور فزاینده ای از انسان ها بی بهره می شود و بی رحمانه از افرادی که در انتهای سلسله مراتب اجتماعی هستند بهره برداری می کند - شامل یک تبدیل جمعی از یک سیستم سلسله مراتبی به یک سیستم هولارشیک است. سیستم holarchical یک سیستم تو در تو از کل کوچکتر است که در کل کل های بزرگ به هم می پیوندد. مانند کره یا سلول گرد است. از نظر ساختار هرمی نیست.
هولاراچی برای تعیین ارزش انسانی به یک سیستم ساخته شده از نظر ذهنی اعتماد نمی کند و ما را تربیت نمی کند و نیازی به برچسب زدن یا قضاوت کردن دیگران برای تعیین وضعیت آنها در جامعه در ارتباط با خودمان نمی کند. در عوض ، این تلاش می کند تا هر یک از ما را به طور خلاقانه در همه تنوع بزرگ خود بگنجاند ، به عنوان جریان زندگی ، احساس ، انرژی خلاق بی پایان خلاقیت قادر به تغییر مداوم خود و عبارات خود در یک میدان کوانتومی پیچیده ، کاملاً بهم پیوسته. ما در این سیستم اجتماعی کمتر به مبادله مستقیم و بیشتر به مبادله غیرمستقیم متکی هستیم ، زیرا در می یابیم که هر فکر ، احساس و عملی را که بیان می کنیم در همه جهات موج می زند و تأثیرات غیرمستقیمی ایجاد می کند که نمی توانیم ببینیم یا شروع به اندازه گیری آنها می کنیم.
بزرگداشت طرح زندگی در همه چیزهای زنده
Holarchies ، برخلاف سلسله مراتب ، از طرح زنده موجود در اختیار ما و اینکه ما به شکل هر اتم ، مولکول ، سلول ، ارگانیسم ، اکوسیستم سیاره ای و زیست کره تجربه می کنیم - آنچه درون ماست و آنچه که همه در آن وجود داریم - را احترام می گذاریم.
اگر 100,000,000,000,000 سلول زنده منحصر به فرد - که بسیاری از آنها حتی انسانی نیستند - می توانند با همکاری یکدیگر نیروهایی با شکوه را که شما هستید ایجاد و حفظ کنید ، مطمئناً هشت میلیارد از ما می توانیم از طرح های زندگی تقلید کرده و عقلانی تر ، دوست داشتنی تر و بیشتر ایجاد کنیم یک شکل یکپارچه از طراحی اجتماعی انسان که از روشی که زندگی در تمام مدت بیان کرده است ، ارج می نهد.
با ترک ذهن و خواسته انگیزشی که از شرط مشروط خود به "بهترین" دیگران می خواهیم و در عوض بهترین ها را به صدا در می آوریم ، این توانایی را خواهیم داشت که بهترین های معتبر را که هر یک از ما در خدمت به کل بشریت ارائه می دهد قرار دهیم - و گسترش ، در خدمت به زندگی خود است.
هنگامی که ما شروع به تمرین یک روش مطمئن تر ، باز ، شجاعانه ، دلسوزانه ، مهربان ، صبور و صلح آمیز برای گرده افشانی درون و بین خودمان کنیم ، چه کسی می داند جامعه بعدی ما ممکن است به چه چیزی دست یابد؟
زیرنویسها توسط InnerSelf اضافه شده است
حق چاپ 2018 توسط آیلین کارمن. همه حقوق محفوظ است.
با مجوز نویسنده مجددا چاپ شده از وبلاگ او.
کتاب توسط این نویسنده
اقتصاد مقدس: ارزش زندگی
توسط Eileen Workman
"آنچه که یکی از ما را کاهش می دهد همه ما را کم می کند، در حالیکه آنچه که یکی از ما را تقویت می کند همه ما را تقویت می کند". این فلسفه برای درگیر شدن با یکدیگر برای ایجاد دیدگاه جدید و چشمگیرتری برای آینده بشری، پایه ای برای آن است اقتصاد مقدس، که تاریخچه، تکامل و وضعیت ناکارآمد اقتصاد جهانی ما را از یک منظر جدید بررسی می کند. با تشویق ما برای جلوگیری از دیدن جهان ما از طریق یک چارچوب پولی، اقتصاد مقدس ما را به احترام واقعیت به جای استفاده از آن به عنوان وسیله ای برای سودآوری کوتاه مدت مالی دعوت می کند. اقتصاد مقدس سرمایه داری را برای مشکلی که ما با آن مواجه است سرزنش نمی کنیم. این توضیح می دهد که چرا ما موتور رشد تهاجمی که اقتصاد جهانی ما را مدیریت می کند رشد کرده ایم. به عنوان یک گونه بالغ، ما نیازمند سیستم های اجتماعی جدید هستیم که بهتر وضعیت زندگی مدرن ما را منعکس می کند. با تخریب اعتقادات مشترک (و اغلب غیرمعمول) ما در مورد نحوه عملکرد اقتصاد ما اقتصاد مقدس باز می شود که از طریق آن جامعه ی انسانی را مجددا تصحیح و تعریف می کند.
بیشتر کتاب های این نویسنده
درباره نویسنده
ایلین کارملن از کالج ویتیور با مدرک لیسانس در علوم سیاسی و حقوق بشر در اقتصاد، تاریخ و زیستشناسی فارغ التحصیل شد. او شروع به کار برای شرکت Xerox کرد، سپس 16 سال را در خدمات مالی برای اسمیت بارنی گذراند. پس از تجربه بیداری معنوی در 2007، خانم کارگر خود را به نوشتن "اقتصاد مقدس: ارزش زندگی"به عنوان وسیله ای برای دعوت از ما برای پرسیدن پیش فرض های طولانی مدت ما درباره طبیعت، منافع و هزینه های واقعی سرمایه داری. کتاب او در مورد اینکه چگونه جامعه ی انسانی می تواند با موفقیت از طریق جنبه های مخرب تری کورپرایتیسم در اواخر مرحله به مرحله برسد، تمرکز دارد. وبسایت خود را در www.eileenworkman.com
