تصویر دن کراس

اگر یک عبارت در زبان انگلیسی وجود داشته باشد که برای نسل‌ها مردم را گیج و عصبانی کرده است، رهایش کن. این ما را خشمگین می کند زیرا علیرغم اشتیاق عمیق ما برای انجام چنین کاری، رها کردن گریزان و همیشه به ظاهر دور از دسترس است. مقصر؟ افکار ما و روایت هایی که در درون ما می سازند.

رها کردن به دو دلیل فوق‌العاده دشوار است: اول، ما تمایل داریم از رها کردن چیزی که به آن وابسته شده‌ایم اجتناب کنیم، و بسیاری از داستان‌هایی که به خودمان می‌گوییم کاملاً در تصویری که خودمان را باور می‌کنیم تعبیه شده است. رها کردن آنها به خطر از دست دادن دید ما نسبت به اینکه چه کسی هستیم، و این ترسناک است.

مثلاً به روایت نگاه کنیم من آدم سرگرم کننده ای هستم! من همیشه برای یک زمان خوب بیدار هستم. انتشار این روایت مستلزم تغییر جهت برخی روابط، جامعه و هویت شخصی اجتماعی است که می تواند منجر به تنهایی یا تبعید شود.

ثانیاً، وقتی احساس می کنیم که روایت ما به نوعی از ما محافظت می کند، رها کردن آن دشوار است. اگر روایت ما ما را از دلشکستگی، شکست یا هر شیطان احساسی دیگری دور نگه دارد، رها کردن آن می‌تواند سخت باشد. مثلا: به مردها نمیشه اعتماد کرد آنها فقط از من استفاده می کنند و قلبم را می شکنند.

رها کردن این روایت به این معنی است که قلب خود را در معرض خطر قرار دهید و آسیب پذیری لازم برای یافتن عشق پایدار را به خطر بیندازید. اگر بر روایت ترسناک خود غلبه کنید، ممکن است آسیب ببینید، و اگر صدمه ببینید، هیچ تضمینی وجود ندارد که کل شبنگ ارزشش را داشته باشد.

چرا بگذار هر چیزی برود؟

چرا در دنیا کسی اجازه می دهد که هر چیزی را از بین ببرد اگر چنین خطر و ناامنی داشته باشد؟ من به شما می گویم چرا: در نهایت، وقتی ترس ها، موانع، مقاومت ها و سختی های زندگی خود را رها نمی کنیم، بیشتر از آنچه در وهله اول تلاش نمی کردیم، رنج می بریم. این به این دلیل است که ما موجوداتی رسا هستیم و پرورش زندگی درخشان ما شامل خطر و پاداشی است که با آسیب پذیری، گشودگی و تسلیم همراه است.

انتشار دیالوگ‌های درونی که ما را گیر کرده و از خود راضی نگه می‌دارند، ما را آزاد می‌کند و فرصت‌های جدیدی را برای اینکه چگونه خود، جهان و جایگاهمان را در آن می‌بینیم باز می‌کند. وقتی با موفقیت روایاتی را که ما را عقب نگه می‌دارند و کوچک‌مان می‌کنند آزاد می‌کنیم، گویی لنزهای رنگی خود را با لنزهای شفاف عوض کرده‌ایم. سپس می‌توانیم چیزها را آن‌طور که واقعاً هستند ببینیم، بدون بار یا محرکی که داستان سرایی ما به آن‌ها متصل است. با انجام این کار، ما یاد می گیریم که خود را جزئی از چیزی بزرگتر، چیزی بسیار عمیق و غیرممکن بدانیم که در بعد منحصر به فرد قابل درک است. این شبیه به این است که چگونه اقیانوس باید شاهد موجی باشد بدون اینکه به شکل آن بچسبد.

مضرات دلبستگی به افکارمان

یکی از معلمان که به زیبایی در مورد مضرات دلبستگی به افکار ما صحبت می کند، اکهارت توله است، و به ویژه در کتابش. یک زمین جدید: بیداری برای هدف زندگی شما. توله در نوشته‌اش توضیح می‌دهد که مهم‌ترین دلیل رنج ما هرگز خود موقعیت نیست، بلکه افکار ما درباره موقعیت است - وابستگی‌ها، واکنش‌های عاطفی، مفروضات و روایت‌های ما.

اگر آگاهی را به روی افکار جوشان خود باز کنیم، و آنها را از وضعیت کنونی جدا کنیم، خواهیم دید که خود موقعیت فقط مانند همیشه وجود دارد، بدون پیوستن روایات - خنثی. حتی اگر در واکنش به داستانی در مورد یک موقعیت، در دمی از احساسات گرفتار شویم، مهم است که به یاد داشته باشیم که خود احساسات بد، اشتباه یا منفی نیستند - حتی آنهایی که سخت هستند. همانطور که تول می گوید، "تنها احساس به اضافه یک داستان ناخوشایند، ناراحتی است."

دروازه صلح

وقتی واقعاً وابستگی خود را به آنچه اتفاق افتاده، در حال رخ دادن یا به طور بالقوه می‌تواند رخ دهد رها می‌کنیم، تنها چیزی که هست باقی می‌مانیم. چنین حضوری دروازه ای به سوی صلح است، زیرا در غنای لحظه، با همه مواهبش تجسم یافته است. از چنین منظری، می‌توانیم در مورد اینکه آیا باید اقدام کنیم، تسلیم شویم، نرمش کنیم یا پاسخ دهیم، بسیار واضح‌تر باشیم.

این یک اشتباه ذهن انسان است که معتقد است نگرانی و استرس به ما قدرت می دهد تا شرایط زندگی خود را تغییر دهیم. در واقع، اگر در زندگی خود بیدار بوده باشیم و اقداماتی هماهنگ انجام داده باشیم، هر اتفاقی که در آینده بیفتد از دست ما خارج است. وقتی این نقل قول از فیلسوف بزرگ هندی و معلم معنوی جی. کریشنامورتی را به خاطر می آورم، راحت تر به قدرت چنین تسلیم اعتماد می کنم: "این راز من است. برایم مهم نیست که چه اتفاقی می افتد.»

دانستن اینکه جدایی از روایات ما مهم است، با ادغام آن دانش در تجربه زیسته کاملاً متفاوت است. مطمئناً این یک فرآیند است و ما باید با خودمان مهربان باشیم وقتی این کار را انجام می دهیم. به خصوص وقتی با روایت‌های عمیقی که به باورهای اصلی تبدیل شده‌اند کار می‌کنید، نگاهی طولانی داشته باشید. به سادگی هر بار که از یک روایت خاص استفاده می کنید، متوجه شوید. توجه داشته باشید که چه چیزی باعث آن می شود، چگونه به طور معمول پاسخ می دهید، و هر انگیزه ای که به آن مرتبط است. با آگاهی و صبر، آگاهی را به داستان خود خواهید آورد و شروع به تغییر آن خواهید کرد.

یک روایت جاسازی شده: من مشکل هستم

یکی از این روایت‌های جاسازی شده که بیشتر عمرم را صرف آن کردم این است که من هستم مشکل. این داستان اولین بار زمانی که من کودک بودم به عنوان پاسخی به روابط بیرونی شکل گرفت. با گذشت زمان و با تکرار، با شدت بیشتری متوجه شدم که وقتی قدرت، نظرات مستقل را نشان می‌دهم یا مرزهای شخصی را درج می‌کنم، کلمه مشکل مدام در واکنش به من ظاهر شد.

بیان افکار و احساساتم و قوی یا صادق بودن مستقیماً با جریان در برخی روابط مخالف بود. این افراد ترجیح می‌دهند که من ساکت شوم، خود را جا بزنم و راحت باشم. پایبندی من به این روایت که ذاتاً دشوار بودم (یعنی چیزی در مورد من اشتباه/بد بود)، به من آموخت که باید خود واقعی ام را پنهان کنم و از دانستن قدرت طبیعت من توسط دیگران جلوگیری کنم. من نسبت به روابطی که ترجیح می دادند سازگار و ساکت بمانم حساس شدم و ناخواسته به کسانی که به قدرت من احترام می گذاشتند و قدردانشان بودند بی اعتنایی کردم.

در تلاش برای محافظت از خودم از ظاهر دشوار، یاد گرفتم کوچک بنوازم و صدایم را پنهان کنم. با جریان بروید من به خودم می گویم. فقط با ناراحتی خود کنار بیایید. اگر صحبت کنید و آنها فکر کنند شما مشکل دارید، احساس بدتر خواهد شد.

خوب، تا زمانی که نشد. در آن لحظه، متوجه شدم که انرژی که برای پنهان کردن قدرتم صرف می شود، دیگر ارزشش را ندارد. با این درک، عمداً تلاش کردم تا روایتی را که در خدمتم نبود رها کنم – روایتی که یک باور اصلی در مورد اینکه چگونه باید برای رسیدن به عشق و تعلق رفتار کنم.

رها کردن داستان هایمان درباره خودمان

رها کردن داستان هایمان درباره خودمان یک فرآیند است. به خصوص با روایت‌های عمیقاً ریشه‌دار که به سیستم‌های اعتقادی تبدیل شده‌اند، این نوع انتشار نیاز به صبر و نیت عمدی دارد.

زمانی که فردی را تجسم می‌کنید که به خود اجازه می‌دهد توسط جریان رودخانه‌ای جاری حمل شود، فرآیندی آسان به نظر می‌رسد (این تصویر ذهنی است که من همیشه از تسلیم دارم). حقیقت این است که رودخانه تسلیم شاخه‌ها و تخته سنگ‌هایی پراکنده دارد و به راحتی می‌توان آن را گرفت.

وقتی از روایت خود (و احساس بدی که با رها کردن خود و خیانت به وجود می‌آید) به شدت بیمار می‌شوید، رها کردن راحت‌تر است که فقط بند ناف را قطع کنید و خود را آزاد کنید. این شبیه تجربه تسلیم شدن است، اما به جای اینکه احساس شکست کنید، احساس رهایی می کنید. دست کشیدن از چیزی که به آن اهمیت می دهید و واقعاً آرزویش را دارید با احساس گناه و پشیمانی همراه است، اما خداحافظی با الگویی که شما را عقب نگه می دارد ممکن است یکی از شفابخش ترین تجربیاتی باشد که یک انسان می تواند داشته باشد.

پیشنهاد: تفاوت بین تسلیم شدن و تسلیم شدن را در دفترچه یادداشت خود کاوش کنید. سه مثال از تسلیم شدن و سه مثال از تسلیم شدن را ذکر کنید. سپس چند جمله در مورد تفاوت هایی که متوجه می شوید بنویسید.

غم رها کردن بخشهایی از خودت

اگر در نقطه‌ای نیستید که به شدت از زباله‌های خود خسته شده‌اید، اما همچنان می‌خواهید روی رها کردن کارتان کار کنید، به خودتان لطف کنید و روایت‌های قدیمی‌تان را ببوسید. همانطور که یک ژاکت سنگین در گرمای تابستان احساس خفگی و سنگینی می کند، داستان های تحریف شده و ناسالمی که به محض قدم گذاشتن در مسیر رشد و شفا به سمت زندگی درخشان خود برای خودمان تعریف می کنیم نیز احساس خفگی و سنگینی می کند.

شایان ذکر است که ممکن است وقتی روایات منسوخ شده و بخش هایی از خود را که دیگر به شما خدمتی نمی کنند، از دست بدهید، اندوهگین شوید. مانند مرگ یکی از عزیزان، فقدان چیزی که برای مدت طولانی به یک همراه روانی-عاطفی ثابت تبدیل شده است، می‌تواند حفره‌ای ایجاد کند - حتی اگر بدون آن وضعیت بهتری داشته باشید. اشکالی ندارد که احساس عجیبی، ناخوشایند یا حتی دردناک داشته باشد.

از دست دادن یک روایت معیوب هنوز هم ضایعه است، و گاهی اوقات آنچه به ریسمان قلب ما می چسبد غیرقابل پیش بینی است. اگر متوجه شدید که غم و اندوه مرتبط با روند رشد خود را تجربه می کنید، با مهربانی ملایم خود را ملاقات کنید.

حق چاپ 2023. کلیه حقوق محفوظ است.
با اجازه ناشر اقتباس شده است.

منبع مقاله:

کتاب:پروژه حیات تابشی

پروژه زندگی درخشان: هدف خود را بیدار کنید، گذشته خود را درمان کنید و آینده خود را متحول کنید
توسط کیت کینگ

راهنمای پیشگامانه برای علاقه مندان به خوددرمانی که با ترکیب علم، خلاقیت، روانشناسی و ابزارهای رشد شخصی روشنگر، یک رویکرد درمانی جدید برای زندگی معنادار را آموزش می دهد.

مشکل رایج در جامعه ما دقیقاً این است: ما آنقدر که به نظر می رسد خوب نیستیم. تروما، بیماری‌های جسمی و روانی و سیستم‌های ارزشی بی‌جسم در جوامع ما در بالاترین حد خود قرار دارند. علاوه بر این، مسائل مربوط به عدم تعادل عدالت اجتماعی فراگیر، نابرابری برای جوامع به حاشیه رانده شده، و پویایی های سیاسی دردناک به وضوح نشان دهنده تمایل در مقیاس بزرگ برای تغییر و تحول جمعی است. جامعه در حال بیدار شدن با واقعیتی جدید است، بدون قید و بند و بی حسی که قبلاً پتانسیل ما را محدود کرده بود. این کتاب منبع به موقع برای حمایت از خواسته های بشریت در ارتفاعات گسترده است.

پروژه حیات تابشی به اشتیاق تعمیرات در مقیاس بزرگ با هدف اصلاح جهان، ابتدا با پرورش رفاه رادیکال در هر فرد پاسخ می دهد. این کتاب رویکردی تازه و در دسترس برای خوددرمانی با شفقت عمیق، تخصص ماهرانه، و استراتژی‌های نفیس برای پیشرفت عمدی به سوی بهبود سلامت ذهن، بدن و روح را آموزش می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب با جلد گالینگور، اینجا را کلیک کنید.  همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.

درباره نویسنده

کیت کینگ یک مشاور حرفه ای دارای مجوز، هنردرمانگر دارای گواهی هیئت مدیره، مربی زندگی درخشان، نویسنده منتشر شده، هنرمند حرفه ای و کارآفرین خلاق است. او یک استراتژی شفای تحول آفرین منحصر به فرد را آموزش می دهد که علم، روانشناسی، خلاقیت و معنویت را ادغام می کند.

کتاب جدید او است پروژه زندگی درخشان: هدف خود را بیدار کنید، گذشته خود را درمان کنید و آینده خود را متحول کنید (Rowman & Littlefield Publishers، 1 نوامبر 2023).

در بیشتر بدانید TheRadiantLifeProject.com.  

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده.