اولین فروشگاه مجی در سیدنی در 2015 افتتاح شد و با آن مینیمالیسم، سادگی، و قابلیت را جذاب کرد - نوعی مصرفی بود که به نوعی در مورد مصرف بود کمتر.

خرده فروش ژاپنی که خانه های منزل، مبلمان، لباس و لوازم التحریر را ارائه می دهد، شکل گیری آن را "ضدیت با عادت های جامعه مصرف کننده" می داند و اقلامی را که تحت "حذف و تفریق دقیق از ویژگی های بی نظیر" قرار گرفته اند، به فروش می رساند.

سخت است که با اقلامی که در معرض آلودگی برنامه ریزی شده محصولات قرار می گیرند اغراق نکنید - محدودیت ساخته شده در مورد استفاده از محصول، قابلیت یا مطلوبیت در مرحله طراحی (فقط فکر کنید که چگونه اغلب گوشی ها باید جایگزین شوند )

پاک کردن ذهن خود را با پاک کردن گنجه خود را

مشاورین سازماندهی شده ژاپنی "کتاب پرفروش ماری کاندو" سحر و جادو در حال تغییر دادن به زندگی: هنر ژاپنی در تقسیم و سازماندهی (2010)، خوانندگان را تشویق می کند تا ارتباط خاصی با اشیاء برقرار کنند: اگر "شادی" نباشد، آن را رها کنید. آخرین کتاب او جرقه شادی: یک کلاس استاد برجسته در هنر سازماندهی و ترمیم (2016) یک نگرش مشابه را با راهنمایی های عملی در مورد tidying می پذیرد.

وب سایت های مانند زندگی خود را از بین ببرید لذت های زیبایی شناختی را با قبل و بعد از عکس های خانه های تازه وارد به نمایش می گذاریم. مربیگری سازمان یک به یک برای کسانی است که خواستار راهنمایی حرفه ای در مورد بیان کردن هستند.

تعدادی از وب سایت ها، مقالات و کتاب های خودتان که باعث تشویق سادگی و مینیمالیسم می شوند، نیز گسترش یافته اند، از قبیل "درهم و برهمی سینه"،"رهایش کن"، و"ذهن خود را پاک کن" آنچه که این شعارها در قلب آنهاست این ایده است که چیزهای ما به معنای بیشتر از کارهایی است که در خدمت هستند.

چیزهای ما در مورد خودمان به ما می گویند. به عنوان تجمع خاطرات، سوغاتی از جای دیگری و یا خاطرات از زمان دیگری، آنها به نوعی به ما نشان می دهند. چه کسی ما هستیم، آیا می خواهیم یا می خواهیم بمانیم، چگونه دیگران ما را می شناسند، و جایی که متعلق به آنهاست، همه چیزهایی هستند که با ارتباط ما با اشیا ارتباط دارند. در سایه این روند این ایده است که شما ممکن است به عنوان هستی درک شود هم درگیر با اموال خود را.

خانهداری علمی

نمایش مستند تلویزیونی آمریکا محتکران (2009-)، در حال حاضر در فصل هشتم خود، شامل مداخله برای کسانی که به عنوان داشتن یک شخصیت روانشناختی ناسازگار مرتبط با تمایل خود را به تجمع طبقه بندی شده است.

ایده ایالات متحده از یک محتکر به عنوان شرکت در «انحرافات مواد" در مورد در اواسط قرن 20th آمد. کتاب 2014 اسکات شاه ماهی است Hoarders: انحراف مواد در فرهنگ مدرن آمریکایی ایده "خانهداری علمی" را مورد بررسی قرار می دهد

ترویج بهداشت اجتماعی، شخصی و مادی است که از کارآیی، پاکیزگی و ترتیب مواد در خانه حمایت می کند.

شناختن، وارث طبیعی طبقاتی علمی، به این ترتیب می تواند به عنوان یک شکل از فاصله گرفتن از خود، به لحاظ جسمی و اجتماعی، از چیزهایی که اغلب دارای معانی منفی هستند: اختلال، خراش، انحراف، انباشت، و همچنین انواع افراد و بدنهایی که معمولا به عنوان نیاز به تغییر در نظر گرفته میشوند، به منظور "مناسب بودن" با آرمانهای اجتماعی خاص.

در گفتن اینکه ما نه تنها چیزها را دور می زنیم، در گفتن اینکه ما مجددا مرز بین خودمان و دیگران، و بین چیزهایمان و آنچه که برای ما اهمیت دارد، مجسم می کنیم.

همچنین در مورد چگونگی حرکت با ایده های ما در مورد ژاپن، زندگی زین و نحوه معنویت و فلسفه زندگی به وجود آمده است. چطور تصور می کنیم یک شیوه ی زندگی ژاپنی ساده، سازمان یافته و منظم نیز بخشی از تقاضا است.

مصرف ضد انعطاف پذیر

این روند برای تفسیر باز است. آیا در مورد عقب رفتن به "ضروریات لخت"، به روش ظاهری "معتبر" بودن است؟ آیا از علاقه به جنبش رو به رشد به سمت زندگی پاکسازی رانده شده است؟ آیا آن را توسط یک ضد مصرف گرایی مطابق با ایده جیمز والمن است که ما در سن "محل نگهداری"؟ شاید با این ایده که با کنار گذاشتن و سازماندهی مجدد، ما دوباره، کارآمدتر و کارآمدتر خواهیم بود، باید انجام شود. قطعنامه سال نو همه در یک.

یا شاید محبوبیت خود است که با احساس بودن تجدید و تمدید پس از decluttering - ایده ای که منجر به یک مفسر توصیف decluttering (unflatteringly) به عنوان "آب جدید تمیز می شود".

گرایش های اخیر نسبت به بیان، ما را تشویق می کند تا رابطه ما را با چیزهایی که خودمان محاصره می کنیم تغییر دهیم و در مورد چیزهایی که ما از خانه هایمان و از درک ما از خودمان محروم هستیم، تشخیص دهیم. با این حال، هنگامی که declattered، این موارد "وقتی" کجا انجام می شود؟

هنوز تبدیل شدن آنها به "خارج از دید، خارج از ذهن" را به عنوان آنها را به سمت محل های دفن زباله سر؟ هنوز تبدیل شدن آنها به درهم و برهمی در خانه های افراد دیگر است؟ اگر اشیاء ما دارندگان حافظه، داستان ها، و شرح حال خواهد خاطرات ما از آنها پاک شود؟ آیا ما پشیمان دادن آنها را دور در لحظات کمبود؟

در حال حاضر ضروری است که ممکن است در آینده درهم آمیزد، و در حال حاضر چالش های احتمالی ممکن است بعدا استفاده شود. آیا یک نوستالژی طولانی برای داشتن اختیار وجود دارد که یک بار دور انداخته شده است اما اکنون به شدت تمایل دارد؟

درباره نویسنده

کارما چاهین، دانشجوی دکتری در گروه مطالعات جنسیتی و فرهنگی، دانشگاه سیدنی. او در حال تحقیق در مورد PhD در مورد چگونگی تعامل مردم با Trail Sale Garage و ایده های خلاقیت و اشیای دست دوم است. کارما در حال حاضر به دنبال شرکت کنندگان در مصاحبه است. اگر می خواهید درگیر شوید یا بیشتر بدانید، می توانید با او تماس بگیرید http://creativerenewal.org/

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at InnerSelf Market و آمازون