تصویر 1 تامارا 2 از جانب Pixabay
دقیقاً رنج است
مال همه
که از مرکز تماس می گیرد
از کسانی که متعهد می شوند
به a عرفانی عمل.
رنجی است که دیده می شود و دیده نمی شود، شنیده می شود و شنیده نمی شود همیشه در همه جا، همه جا. رنج ناشی از طبیعت، توسط همنوعان، توسط نیروهای نامرئی و مرموز. رنج وجود دارد برای هر که می آید و می رود، یکی یکی، یکی می آید، یکی می رود. هر یک به رنج تبدیل می شود یا نمی شود، رشد می کند یا رشد نمی کند، بهبود می یابد یا بهبود نمی یابد. کاملا ذهنی است، مقایسه بی معنی است.
برخی می گویند درد اتفاق می افتد اما رنج یک انتخاب است. برخی می گویند تمام تجربیات ما در این دنیا، از جمله رنج، یک توهم است. برخی می گویند Gd باعث رنج به عنوان مجازات می شود. دیگران می گویند Gd افرادی را که رنج می برند نجات می دهد، حتی از رنج جلوگیری می کند. خدایی در جهان وجود دارد که با مصلوب شدن خود مردم را از رنج آنها نجات می دهد. برخی دیگر توضیح می دهند که ما باعث رنج خودمان شده ایم.
بین شکرگزاری و رنج
اینجا در Retreat Cove، با برکت عشق و زیبایی اطرافم، بین دریا و تخته سنگ زندگی می کنم. دو نیرو با من همراهی می کنند: قدردانی و رنج. مثل آب آرام در حال حرکت، سپاسگزاری من شفاف و بی نهایت است. رنج، مانند سنگ، متراکم و سنگین است، بدون نور. متراکم و سنگین، او نمی تواند راه برود. من میتوانم. بدون نور، او نمی تواند ببیند. من میتوانم. و آنها نمی توانند بشنوند. من میتوانم بشنوم. ما در امان هستیم. آنها نیستند.
چگونه است که وقتی دیگران از نبود آنها رنج می برند، چنین نعمت هایی را دریافت می کنم؟ من این برکات را انتخاب نکردم، لیاقتش را نداشتم، به انجام رساندم یا کسب نکردم. سال هاست که در درونم شاهد پشت یک مرد مسن آسیایی بودم. من او را در دنیای بیرونی خود نمی شناسم. او همیشه روی لبه یک تخت تک نفره و بدون تزئین نشسته است که با ملحفه های سفید ترد ساخته شده است، بدون پتو، نوک انگشتان دست چپش به بالا می رسد، فقط لبه بالای دفتر بلندی را که روبروی او قرار دارد لمس می کند.
او با پوشیدن پیراهن شب سفید در حال آماده شدن برای ایستادن است. او کاملاً تنها، منزوی و ناامید است.
در پاسخ، دعای شانتیدیوا را می شنوم:
باشد که من محافظ کسانی باشم که محافظت ندارند،
رهبر برای کسانی که سفر می کنند،
و a قایق ، a پل ، a عبور
برای کسانی که تمایل la بیشتر ساحل
درد هر موجود زنده ای باد
کاملاً پاک شود.
باشد که من دکتر و دارو باشم
و ممکن است من پرستار باشم
برای همه مریض های دنیا
تا همه شفا پیدا کنند.
تحمل رنج در آغوشی دلسوزانه
یک پارادوکس: مدت زیادی طول کشید تا بفهمم وقتی بدن آن زن را سنگسار می کنند، این من نیستم که شکنجه می شوم. گرسنگی آن مرد گرسنگی من نیست.
و همزمان من مستقیماً ما انسانها را همینطور می دانم. من هر شعله در هر قلب را به عنوان یک شعله حیاتی از نور بزرگ در جهان ما می دانم. من هر روحی را الهی می دانم.
از آنجایی که ما واقعاً یکسان هستیم، بدن شکنجه شده او، گرسنگی او، در واقع مال من است. هر دو می توانند درست باشند. دو دیدگاه، و تنش بین آنها - که کاملاً در تجربه من از خودم پیوند خورده است - بیشتر مسیری را که من در جهان طی کرده ام هدایت کرده است.
من نیاز مداومم به نزدیک بودن را تشخیص می‌دهم. من می توانم رنج را با آغوشی بی نهایت دلسوزانه تحمل کنم، به رسمیت بشناسم، آن را در این زمان در دنیای ما به عنوان بخشی از انسان بودن، بخشی از عشق ورزیدن، رشد، بله، دگرگونی بدانم. و من یک بار دیگر متعهد می شوم که به پرس و جوی شخصی خود که بارها و بارها از یک اشتیاق به وجود آمده است، بپردازم. آیا برای یافتن جایی در درون من است که بخش تاریک - عذاب و عذاب انسان بودن - را بتوان با خیال راحت نگه داشت، نجیب داد، اجازه داد که باشد؟
این لحظه دقیق یا لحظات طولانی رنج است، ضربه فوری آن، نه آنچه قبل یا بعد از آن است که بی امان مرا به چالش می کشد، توجه کامل مرا می طلبد. از آنجایی که این بخش اجتناب ناپذیر انسان بودن در این زمان در تکامل گونه ماست، خیلی دوست دارم بتوانم آن را بپذیرم. اما در مورد رنج انسان چه چیزی برای پذیرش وجود دارد. . . حتی اگر برای افراد ممتاز ما بتواند تجربه ای دگرگون کننده را بذر کند؟
درد از رسیدن رنج خبر می دهد
درد جسمی یا عاطفی دعوت، تحریک، محرک، یا خبر رسیدن رنج است. ناگهان بریده می شویم، مضطرب می شویم، پرتاب می شویم یا از پا در می آییم، می سوزیم، افسرده می شویم، له می شویم، شکسته می شویم یا وحشت زده می شویم، از بند خارج می شویم، رها می شویم، تکه تکه می شویم. یا آهسته و بی سر و صدا، با گذشت زمان - دقیقه ها، روزها یا سال ها - غصه می خوریم، گرسنه می شویم، می افتیم، گم می شویم، غرق می شویم، درد می کنیم، غرق می شویم.
در لحظه رنج، نیروی مطلق آن فضا را پر می کند تا آگاهی از هر چیزی غیر از رنج محو شود. در اینجا ما می توانیم جدایی از منبع خود را بدانیم. در این لحظات، زمانی که ما به آن نور بسیار خاص نیاز داریم، ممکن است غیر قابل دسترس باشد. هنگامی که ما واقعاً از الوهیت قطع شده ایم، به همان اندازه که یک انسان می تواند از آگاهی واحد، از نور اصلی خود دور هستیم. من نمی توانم این را بپذیرم. نمیتوانم تحملش کنم.
سرم به جلو می افتد. شانه هایم دنبال می شوند. انگشتان و شست‌هایم سعی می‌کنند دراز کنند. با این اتفاق، سرم کمی بالا می‌آید و به سمت راست متمایل می‌شود و دوباره می‌افتد. تنه ام خم می شود زانوهایم می لرزند و خم می شوند. من باید بروم پایین یک فاصله، یک تایم لپس کوتاه، نه ردیابی، و حالا روی زمین زانو زده ام. من نمی توانم بایستم پس زانو زده ام و زمین پذیرفته شده است. اکنون زانو زده، وضعیتی که در فضاهای مقدس در سراسر زمین یافت می شود.
من مستقیماً در یک نیستی بی نهایت زانو زده ام، نه تاریکی، نه روشنایی. اینجا در این نیستی، می دانم من هستم رنج بی پایان و بی نهایت من اینجا نمی ترسم. من با زیبایی یا بی زیبایی نیستم. اینجا تنهایی نیست من نمی دانم حقیقت چیست. بودن در اینجا به همه من نیاز دارد. می بینم:
اخیرا متولد
بیمار، قرمز و چروکیده
به پشتم دراز کشیده
و برش خورده شدن
قلب من
شود به خصوص در معرض
نزدیک up on my ترک کرد
دست های یک مرد، بزرگ در اندازه
قلب نوزادم را بلند کن
بلند کردن it up
as it is سوراخ شده
I دیدن it
قلب من بزرگ می شود
فراتر از اندازه بزرگسالی
گریه از هر منافذی
قلب انسان
گریه از هر منافذی
این قلب که در دستان من قرار گرفته است، اکنون در معرض نور آگاهی قرار گرفته است، این قلب ابتدا به خانه به بدن من می رود، در حالی که آتش در پشت من درست در پشت آن قرار دارد. آتش می سوزد، سپس قلبم را در حالی که بین دو دنده در سمت چپ من حرکت می کند و از بدنم خارج می شود، به حرکت در می آورد، بلند می شود، با دیدن روشن، شفاف و بدون محدودیت می شود.
با تجربه مستقیم و واضح دیدن به معنای پذیرش، نجات یا تبعید نیست. چرخش از درون به بیرون، شفاف شدن، از پایین به بالا و بار دیگر پایین - رسیدن به قلب -
اینجا واضح است
شعله ور
ارتعاش نامرئی
اشتیاق برای
و گرامی داشت
درخشان
آن چیزی که حقیقت دارد
اما شفقت!
-آن شکوفه شفاف
\ آماده، آشکار
به رنگ سفید
آتش
of la روح -
چگونه اراده it پیدا کردن ما؟
بدون ویرانی
از رنج
جسورانه کنده کاری
مسیر
حق طبع و نشر ©2023. کلیه حقوق محفوظ است.
اقتباس شده با اجازه ناشر،
سنت های داخلی بین المللی.
منبع مقاله: صمیمیت در پوچی
صمیمیت در پوچی: تکامل آگاهی تجسم یافته
توسط جانت آدلر
با به اشتراک گذاشتن مثال های واضح از تحقیقات 50 ساله بنیانگذار نظم و انضباط جنبش معتبر جانت آدلر، صمیمیت در پوچی نوشته‌های ضروری او، از جمله آثار جدید و منتشر نشده قبلی، را برای مخاطبان گسترده‌تری به ارمغان می‌آورد و خوانندگان را از طریق لایه‌های چندگانه این رویکرد تجربی و نوآورانه به آگاهی تجسم یافته راهنمایی می‌کند. نوشته های او مسیر شاهد درونی در حال رشد را روشن می کند و به سمت حضور دلسوزانه، گفتار آگاهانه و شناخت شهودی تغییر می کند.
اینجا کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و/یا سفارش این کتاب گالینگور. همچنین به عنوان نسخه Kindle موجود است.
درباره نویسنده
جانت آدلر بنیانگذار نظم جنبش اصیل است. او از سال 1969 به تدریس و کاوش جنبش های نوظهور در حضور یک شاهد پرداخته است. آرشیو او در کتابخانه عمومی نیویورک برای هنرهای نمایشی نگهداری می شود. نویسنده از قوس به عقب و پیشنهاد از بدن آگاه، او در جزیره گالیانو در بریتیش کلمبیا، کانادا زندگی می کند. برای اطلاعات بیشتر، مراجعه کنید https://intimacyinemptiness.com/
کتاب های بیشتر توسط نویسنده
