آزادی اندیشه در چهارراه بحرانی. از پیشرفتهای فن آوری و روانشناختی می توان برای ترویج اندیشه آزاد استفاده کرد. آنها می توانند از دنیای درونی ما محافظت کنند ، تعصبات ذهنی ما را کاهش دهند و فضاهای جدیدی برای فکر ایجاد کنند. با این حال ، ایالت ها و شرکت ها این پیشرفت ها را به سلاح هایی تبدیل می کنند که فکر ما را محدود می کند.
از دست دادن آزادی اندیشه به معنای از دست دادن چیزی منحصر به فرد انسانی است. ما احساسات اساسی خود را با حیوانات به اشتراک می گذاریم. اما فقط ما می توانیم عقب برویم و بپرسیم "آیا می خواهم عصبانی شوم؟" ، "آیا می خواهم آن شخص باشم؟" ، "آیا نمی توانستم بهتر باشم؟"
ما می توانیم منعکس کنیم که آیا افکار ، احساسات و خواسته هایی که درون ما حباب می کند با اهداف ، ارزش ها و آرمان های خودمان سازگار است. اگر ما قبول کنیم که آنها هستند ، پس از آن این باعث می شود آنها واقعاً خودمان. ما می توانیم معتبر عمل کنیم.
اما ما همچنین ممکن است نتیجه بگیریم که بعضی از افکار که در ذهن ما جاری می شود نیرویی غیر از خود ما. شما می نشینید تا کارهایتان را انجام دهید و "فیس بوک را بررسی کنید!" در ذهن شما چشمک می زند. آیا این فکر از شما ناشی شده است یا از مارک زاکربرگ?
آزادی اندیشه عزت می طلبددموکراسی را قادر می سازد ، و بخشی از چیزی است که ما را به یک شخص تبدیل می کند. برای پاسداری از آن ، ابتدا باید دشمنان آن را بشناسیم.
آیا این فکر شما بود؟ یا مارک زاکربرگ؟ فردریک لگراند - COMEO / Shutterstock
سه تهدید به آزادی اندیشه
اولین تهدید ناشی از پیشرفت در روانشناسی است. تحقیقات ایجاد کرده است درک جدید آنچه در افکار ، رفتارها و تصمیم گیری ما تأثیر می گذارد.
ایالت ها و شرکت ها از این دانش استفاده می کنند تا ما را به فکر و اقدام به روشی که در خدمت اهدافشان باشد ، استفاده کنند. این ممکن است با ما متفاوت باشد. آنها از این دانش برای ما استفاده می کنند قمار کنید بیشتر, خرید بیشترو وقت بیشتری را در رسانه های اجتماعی بگذرانید. حتی ممکن است مورد استفاده قرار گیرد به چرخش انتخابات.
تهدید دوم از کاربرد الگوریتم های یادگیری ماشین به "داده های بزرگ" ناشی می شود. وقتی داده ها را به شرکت ها می دهیم به آنها اجازه می دهیم در اعماق ما ببینید. این ما را در برابر دستکاری آسیب پذیرتر می کند و وقتی می دانیم حریم شخصی ما به خطر می افتد ، این توانایی ما را برای تفکر آزادانه لرزاند.
تهدید سوم از توانایی فزاینده ای برای رمزگشایی افکار ما از فعالیت مغز ما ناشی می شود. فیس بوک, مایکروسافتو عصبانیت در حال ایجاد رابط های مغزی و رایانه ای هستند. این می تواند ماشینهایی را ایجاد کند که خواهد شد افکار ما را بخوانید. اما ایجاد دسترسی بی سابقه به افکار ما تهدیدهای بی سابقه ای برای آزادی ما ایجاد می کند.
این پیشرفت های فن آوری و روانشناسی درها را برای ایالت ها و شرکت ها باز می کند تا افکار ما را نقض ، دستکاری و مجازات کنند. بنابراین ، در مورد آن چه می توانیم انجام دهیم؟
قانون می تواند ما را نجات دهد
حقوق بین الملل حقوق بشر حق آزادی فکر را می دهد. با این وجود ، این حق تقریباً کاملاً مورد بی توجهی قرار گرفته است. این تقریباً همیشه نیست در صحن دعوت شد. ما باید آنچه را که ما می خواهیم این حق را بدانیم انجام دهید بنابراین می توانیم از آن برای محافظت از خود استفاده کنیم.
ما باید از آن برای دفاع از حریم ذهنی استفاده کنیم. در غیر این صورت ، فشارهای انعطاف پذیری مانع بازی آزاد ایده های ما و جستجوی حقیقت خواهند شد. ما باید از آن استفاده کنیم تا جلوی افکار خود را بگیریم ، چه از طریق ترفندهای روانی و چه از طریق تهدید مجازات.
و ما باید از آن برای محافظت از اندیشه در تمام اشکال آن استفاده کنیم. فکر فقط آنچه در ذهن ما اتفاق می افتد نیست. بعضی اوقات با نوشتن یا انجام جستجوی Google فکر می کنیم. اگر این فعالیت ها را "فکر" بشناسیم ، آنها باید تحت حق آزادی عقیده واجد شرایط به حریم مطلق باشند.
سرانجام ، ما باید از این حق استفاده كنیم تا دولتها جوامعی را ایجاد كنند كه به ما اجازه دهد آزادانه فكر كنیم. اینجاست که روانشناسی می تواند کمک کند.
ما باید در مورد نحوه عملکرد ذهن ما از سنین پایین یاد بگیریم. تصاویر کسب و کار میمون / Shutterstock
جلوگیری از دستکاری
درک بهتر ذهن ما می تواند به ما در مقابل دستکاری دیگران کمک کند. به عنوان مثال ، روانشناس دانیل Kahneman بین آنچه ما می توانیم تفکر "قاعده انگشت" و "قاعده عقل" بنامیم.
تفکر حاکم بر رویه شامل فرایندهای ذهنی بی دردسر و باستانی است که به ما امکان می دهد سریع تصمیم بگیریم. قیمت این سرعت می تواند اشتباه باشد. در مقابل ، تفکر قاعده از عقل یک فرآیند آهسته و آگاهانه کنترل شده است ، که اغلب مبتنی بر زبان است. مدت زمان بیشتری طول می کشد ، اما می تواند دقیق تر باشد.
این نشان می دهد که ایجاد برجستگی های سرعت در تفکر ما می تواند به بهبود تصمیم گیری کمک کند. کلیک کردن بدون تصور بر روی محتوا یا تبلیغات از شرکتها به ما امکان استفاده از آزادی اندیشه را نمی دهد. اگر خواسته های خودمان یا خواسته های یک استاد عروسکی باشد ، وقت نداریم که کار کنیم.
ما همچنین باید محیط خود را به یکی تغییر دهیم استقلال حمایت می کند. چنین یک محیط به ما این امکان را می دهد که دلایل خودمان را برای اعمال خود ایجاد کنیم ، کنترل های خارجی مانند پاداش و مجازات ها را به حداقل برسانیم و انتخاب ، مشارکت و تصمیم گیری مشترک را ترغیب کنیم.
فناوری می تواند به ایجاد چنین محیطی کمک کند. اما مسئولیت اجرای این امر چه کسی است؟
اقدامات
دولتها باید به شهروندان كمك كنند كه از سن جوان در مورد چگونگی عملکرد ذهن یاد بگیرند. آنها باید جامعه را برای تسهیل اندیشه آزاد ساختار دهند. آنها وظیفه دارند جلوی کسانی را بگیرند ، از جمله شرکتها ، که حق آزادی فکر را نقض می کنند.
شرکت ها باید نقش خود را بازی کنند. آنها باید آزادی اندیشه را به عنوان یک تعهد سیاسی بیان کنند. آنها باید در مورد چگونگی فعالیتهایشان به آزادی اندیشه آسیب ببینند. از آنها خواسته می شود تا ترفندهای روانشناختی مورد استفاده خود را برای تلاش و شکل دادن به رفتار ما اعلام کنند.
و ما مردم باید خودمان را آموزش دهیم. ما باید ارزشهای اندیشه آزاد را تبلیغ و پشتیبانی کنیم. ما باید کسانی را که یکی از بزرگترین نقاط قوت ما یعنی اجتماعی بودن ماست ، محکوم کنیم به یکی از بزرگترین نقاط ضعف ما با استفاده از آن به عنوان ابزاری برای استخراج داده ها. ما باید با پای و کیف پول خود به کسانی که آزادی اندیشه ما را نقض می کنند رای دهیم.
همه اینها فرض می کند که ما آزادی فکر می خواهیم. اما آیا ما؟ بسیاری از ما به معنای واقعی کلمه و نه خودمان را الکتریکی می کنیم از بی سر و صدا نشستن با افکار ما.
آیا بسیاری از ما دولت ها و شرکت ها را ترجیح می دهند که فکر خود را برای ما انجام دهند ، پیش بینی ها و اقدامات ناخوشایندی را برای ما دنبال می کنند؟ آیا ممکن است بسیاری از ما از آزادی فکر محدود شویم که منجر به افزایش امنیت شود؟ چقدر آزادی اندیشه را می خواهیم و چه چیزی را برای فدا کردن آن آماده می کنیم؟
به عبارت ساده ، آیا ما هنوز هم می خواهیم انسانی باشیم؟ یا آیا درد ، تلاش و مسئولیت یکی از تواناییهای امضای ما ، فکر آزاد ، برای تحمل ما بیش از حد شده است؟ اگر این امر را داشته باشد ، مشخص نیست که چه چیزی از ما بدست می آید و مشخص نیست که چه کسی خواهیم شد.
درباره نویسنده
سیمون مک کارتی-جونزدانشیار روانشناسی بالینی و روانشناسی بالینی ، کالج ترینیتی دوبلین
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
عادات اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد
توسط جیمز پاک
عادات اتمی بر اساس تحقیقات علمی در مورد تغییر رفتار، توصیه های عملی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
چهار گرایش: نمایه های شخصیتی ضروری که نشان می دهد چگونه زندگی خود را بهتر کنید (و زندگی دیگران را نیز بهتر کنید)
توسط گرچن روبین
چهار گرایش چهار تیپ شخصیتی را مشخص می کند و توضیح می دهد که چگونه درک تمایلات خود می تواند به شما در بهبود روابط، عادات کاری و شادکامی کلی کمک کند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
دوباره فکر کن: قدرت دانستن چیزهایی که نمی‌دانی
توسط آدام گرانت
«دوباره فکر کن» به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه افراد می‌توانند افکار و نگرش‌های خود را تغییر دهند و استراتژی‌هایی برای بهبود تفکر انتقادی و تصمیم‌گیری ارائه می‌دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
بدن امتیاز را حفظ می کند: مغز، ذهن و بدن در درمان تروما
توسط بسل وان در کلک
The Body Keeps Score ارتباط بین تروما و سلامت جسمانی را مورد بحث قرار می دهد و بینش هایی را در مورد نحوه درمان و التیام تروما ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
روانشناسی پول: درس های بی انتها در مورد ثروت، طمع و خوشبختی
توسط مورگان هاوسل
روانشناسی پول روش هایی را بررسی می کند که نگرش ها و رفتارهای ما در مورد پول می تواند موفقیت مالی و رفاه کلی ما را شکل دهد.
