تصویر میهای پاراسچیو
در قرن بیستم ، دیدگاه سیاستمداران درباره طبیعت انسانی جوامع را شکل داد. اما حالا، سازندگان فن آوری های جدید به طور فزاینده تحولات جامعه را پیش ببرد. نگاه آنها به طبیعت انسان ممکن است قرن 21 را شکل دهد. ما باید بدانیم که فناوران در قلب بشریت چه می بینند.
اقتصاد دان توماس سول دو دیدگاه از طبیعت انسان ارائه شده است. چشم انداز اتوپیایی مردم را به طور طبیعی خوب می بیند. دنیا ما را فاسد می کند ، اما خردمندان می توانند ما را کامل کنند.
چشم انداز غم انگیز ما را ذاتاً معیوب می داند. بیماری ما خودخواهی است. ما نمی توانیم بر دیگران قدرت داشته باشیم. هیچ راه حل کاملی وجود ندارد ، فقط معاملات ناقص است.
علم چشم انداز غم انگیز را پشتیبانی می کند. تاریخ نیز همینطور است.
La فرانسوی, روسی و چینی ها انقلاب چشم اندازهای آرمان شهر بود. آنها با 50 میلیون کشته مسیرهای خود را به بهشت هموار کردند.
پدران بنیانگذار ایالات متحده آمریکا این دیدگاه غم انگیز را داشتند. آنها کنترل و تعادل ایجاد کرد برای محدود کردن بدترین انگیزه های رهبران سیاسی
چشم اندازهای فن آوران
هنوز وقتی آمریکایی ها شبکه های اجتماعی آنلاین را تأسیس کردند ، چشم انداز غم انگیز فراموش شد. به بنیانگذاران اعتماد داده شد که هنگام طراحی این شبکه ها و به دست آوردن اطلاعات گسترده ، منافع شخصی و عمومی خود را دستکاری کنند.
کاربران شرکت و کشور اعتماد داشتند که از قدرت شبکه اجتماعی جدید خود سو استفاده نکنند. اوباش بودند مقید نیست. این منجر شد سو استفاده کردن و دست کاری.
موقت، شبکه های اجتماعی تصویب کرده اند چشم اندازهای غم انگیز. فیس بوک اکنون مقررات را تصدیق می کند مورد نیاز است تا بهترین را از رسانه های اجتماعی.
ایلون ماسک ، میلیاردر فناوری ، هم در چشم اندازهای غم انگیز و هم در آرمانشهرها نقش بسته است. او فکر می کند "اکثر مردم در واقع بسیار خوب هستند" اما او حمایت می کند بازار ، نه کنترل دولت، می خواهد رقابت کند ما را صادق نگه داریدو شر را در افراد می بیند.
دید غم انگیز ماسک ما را به سمت مریخ سوق می دهد در صورت خودخواهی کوته بینانه زمین را نابود کند. با این وجود دیدگاه آرمانشهرانه وی تصور می کند که افراد مریخ قابل اعتماد هستند با دموکراسی مستقیم که آمریکا است پدران بنیانگذار ترسیدند. چشم انداز آرمانشهرانه او همچنین فرض می کند که ابزارهایی به ما می دهد بهتر فکر کن ماکیاولیسم ما را به سادگی ارتقا نخواهد داد.
بیل گیتس به فاجعه متمایل می شود و تلاش می کند تا دنیای بهتری را در محدودیت های بشریت ایجاد کند. گیتس منافع شخصی ما را تشخیص می دهد و از پاداش های مبتنی بر بازار پشتیبانی می کند تا به ما کمک کند رفتار بهتری داشته باشیم. با این حال او معتقد است که "سرمایه داری خلاق" می تواند منافع شخصی را به اشتیاق ما در کمک به دیگران گره بزند ، و به سود همه باشد.
دیدگاه غم انگیز متفاوتی در نوشته های پیتر تیل نهفته است. این میلیاردر سرمایه گذار فناوری تحت تأثیر قرار گرفت فیلسوفان لئو اشتراوس و کارل اشمیت. هر دو شر را باور داشتند ، به شکل a رانندگی برای تسلط، بخشی از طبیعت ماست.
تیل "روشنگری درباره حسن طبیعی بشریت" در عوض ، او با تأیید این دیدگاه را که انسان "موجودات بالقوه شرور یا حداقل خطرناک".
عواقب دیدن شر
فیلسوف آلمانی فردریش نیچه هشدار داد کسانی که با هیولا می جنگند باید مواظب باشند که خودشان هیولا نشوند. حق با او بود.
افرادی که به شر اعتقاد دارند ، بیشتر احتمال دارد اهریمن کردن ، غیرانسانی کردن ، و مجازات کردن خطاکاران به احتمال زیاد آنها از خشونت حمایت می کنند قبل از و بعد از تخلف دیگری آنها این را احساس می کنند خشونت رستگاری می تواند شر را ریشه کن کند و جهان را نجات دهد. آمریکایی هایی که به شر اعتقاد دارند ، هستند بیشتر احتمال دارد که پشتیبانی کند شکنجه ، کشتن تروریست ها و داشتن سلاح هسته ای توسط آمریکا.
تکنسین هایی که شر را می بینند خطر ایجاد راه حل های اجباری را دارند. کسانی که به شر اعتقاد دارند ، هستند کمتر فکر عمیق می کند در مورد اینکه چرا مردم مثل آنها رفتار می کنند آنها نیز هستند کمتر دیدن می کند چگونه موقعیتها بر اعمال افراد تأثیر می گذارند.
دو سال پس از 9 سپتامبر ، پیتر تیل تاسیس کرد Palantir. این شرکت برای تجزیه و تحلیل مجموعه داده های بزرگ ، به مشاغل کمک می کند تا با کلاهبرداری مبارزه کنند و دولت ایالات متحده در مبارزه با جرم کمک کند.
تیل یک آزادیخواه طرفدار جمهوری خواه است. با این حال ، او یک حزب دموکرات را پشتیبانی کرد نو مارکسیستی، الکس کارپ ، به عنوان مدیرعامل پالانتیر. در زیر اختلافات آنها اعتقاد مشترک به خطرناک بودن ذاتی انسان نهفته است. پایان نامه دکترای کارپ استدلال کرد که ما یک حرکت اساسی تهاجمی به سمت داریم مرگ و نابودی.
همانطور که اعتقاد به شر با حمایت از پرخاشگری پیشگیرانه همراه است ، پالانیریر فقط منتظر نمی ماند تا افراد مرتکب جرم شوند. آی تی ثبت اختراع کرده است "سیستم پیش بینی خطر جرم" برای پیش بینی جرایم و آزمایش پلیس پیش بینی. این نگرانی ها را مطرح کرد.
دیدگاه غم انگیز کارپ تأیید می کند که پالانتیر به محدودیت هایی نیاز دارد. وی تأکید می کند که قوه قضائیه باید "بررسی و تعادل در اجرا”از فن آوری Palantir. او می گوید استفاده از نرم افزار Palantir باید "در یک بحث آزاد توسط جامعه تصمیم گرفته شد"، به جای مهندسان سیلیکون ولی.
با این حال ، تیل به پیشنهاد فیلسوف لئو اشتراوس مبنی بر آمریكا استناد می كند تا حدودی مدیون عظمتش است "به انحراف گاه به گاه او" از اصول آزادی و عدالت. اشتراوس پنهان کاری توصیه شده انحرافات زیر حجاب
تیل استدلال استراوسي را كه فقط "هماهنگی مخفی سرویس های اطلاعاتی جهان" می تواند صلح بین المللی به رهبری ایالات متحده را پشتیبانی کند. این به یاد می آورد سرهنگ جسوپ در فیلم ، چند مرد خوب، که احساس کرد باید در تاریکی با حقایق خطرناک کنار بیاید.
آیا می توانیم از پس حقیقت برآییم؟
{vembed Y = 9FnO3igOkOk}
دیدن شر بعد از 9 سپتامبر ، تکنسین ها و دولت ها را به نظارت بیش از حد خود سوق داد. این شامل استفاده از سیستم رایانه ای مخفی XKEYSCORE است مورد استفاده توسط آژانس امنیت ملی ایالات متحده برای جمع آوری داده های اینترنتی افراد ، یعنی مرتبط با Palantir. مردم آمریکا این رویکرد را رد کردند و فرایندهای دموکراتیک افزایش نظارت و نظارت محدود.
رو به ورطه
چشم اندازهای غم انگیز خطراتی را به همراه دارد. آزادی ممکن است غیر ضروری و اجباری محدود شود. ریشه های خارجی خشونت ، مانند کمبود و محرومیت، ممکن است نادیده گرفته شود. اما اگر فناوری رشد اقتصادی ایجاد می کند این بسیاری از دلایل خارجی درگیری را برطرف خواهد کرد.
چشم اندازهای اتوپیایی خطرات موجود را نادیده می گیرند. فناوری که فقط دنیا را تغییر می دهد برای نجات ما از خودخواهی کافی نیست و ، همانطور که در یک کتاب آینده استدلال می کنم ، کینه ما.
فناوری باید جهانی را تغییر دهد که در محدودیت های طبیعت انسان کار می کند. بسیار مهم ، همانطور که کارپ یادداشت می کندنهادهای دموکراتیک و نه تکنسین ها در نهایت باید در مورد شکل جامعه تصمیم بگیرند. خروجی های فناوری باید ورودی های دموکراسی باشند.
این ممکن است شامل اعتراف به حقایق سخت درباره ماهیت ما باشد. اما اگر جامعه نمی خواهد با این موارد روبرو شود چه می شود؟ کسانی که توانایی اداره حقیقت را ندارند ، دیگران را از بیان آن ترس می دهند.
تکنسین های استرالیایی ، که معتقدند اما جرات صحبت در مورد حقایق خطرناک را ندارند ، ممکن است احساس کنند مجبورند از جامعه در تاریکی غیر دمکراتیک محافظت کنند. آنها بیش از حد پا می گذارند ، اما توسط کسانی که بیشتر از سرکوب آن در گفتار آسیب می بینند ، مورد تشویق آنها قرار می گیرند.
یونانیان باستان برای کسی دارای نام بودند شجاعت برای گفتن حقایقی که می تواند آنها را به خطر بیندازد - پارزیست اما پارزیست به شنونده ای احتیاج داشت که قول دهد که از خشم عکس العمل نشان ندهد. این قرارداد پارهزیستیک اجازه گفتن حقیقت خطرناک را داد.
ما این قرارداد را خرد کرده ایم. ما باید آن را تجدید کنیم. یونانیان مسلح به حقیقت احساس کردند که می توانند از خود و دیگران مراقبت کنند. مسلح به حقیقت و فناوری می توانیم به تحقق این قول نزدیک شویم.
درباره نویسنده
سیمون مک کارتی جونز، دانشیار روانشناسی بالینی و روانشناسی عصبی، کالج ترینیتی دوبلین
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
عادات اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد
توسط جیمز پاک
عادات اتمی بر اساس تحقیقات علمی در مورد تغییر رفتار، توصیه های عملی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
چهار گرایش: نمایه های شخصیتی ضروری که نشان می دهد چگونه زندگی خود را بهتر کنید (و زندگی دیگران را نیز بهتر کنید)
توسط گرچن روبین
چهار گرایش چهار تیپ شخصیتی را مشخص می کند و توضیح می دهد که چگونه درک تمایلات خود می تواند به شما در بهبود روابط، عادات کاری و شادکامی کلی کمک کند.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
دوباره فکر کن: قدرت دانستن چیزهایی که نمی‌دانی
توسط آدام گرانت
«دوباره فکر کن» به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه افراد می‌توانند افکار و نگرش‌های خود را تغییر دهند و استراتژی‌هایی برای بهبود تفکر انتقادی و تصمیم‌گیری ارائه می‌دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
بدن امتیاز را حفظ می کند: مغز، ذهن و بدن در درمان تروما
توسط بسل وان در کلک
The Body Keeps Score ارتباط بین تروما و سلامت جسمانی را مورد بحث قرار می دهد و بینش هایی را در مورد نحوه درمان و التیام تروما ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
روانشناسی پول: درس های بی انتها در مورد ثروت، طمع و خوشبختی
توسط مورگان هاوسل
روانشناسی پول روش هایی را بررسی می کند که نگرش ها و رفتارهای ما در مورد پول می تواند موفقیت مالی و رفاه کلی ما را شکل دهد.
