یک بیمار وبا ، عکس های تصادفی شماره 2. کاریکاتور طنزپرداز بریتانیایی رابرت کروایشکان ، حدود 1832. (کتابخانه Wellcome), CC BY
در طول این بیماری ، از مورخین مانند اوراکل دلفی مشاوره شده است. آیا COVID-19 مانند مرگ سیاه است؟ آنفولانزای 1918؟ چی درس تاریخ امروز قابل استفاده است؟
اما آیا تاریخ می تواند آنچه را که می خواهیم بدانیم به ما نشان دهد؟
از بعضی جهات ، بله در دیگران، نه. و ما باید آنچه را که می خواهیم گسترش دهیم.
به عنوان یک مورخ پزشکی، آفریقای شمالی و فرانسه ، فهمیدم که ما از برخی درسها استفاده می کنیم اما دیگران را نادیده نمی گیریم. تاریخ های همه گیر مفید هستند ، اما نحوه ارتباط آنها با نژاد ، بهداشت عمومی ، انقلاب ، نیروی کار ، جنس و تاریخ های استعماری به ما کمک می کند تا حال و آینده را توضیح دهیم.
درس آموخته شده: پاسخ های COVID-19 با استفاده از تاریخچه همه گیری
برخی از درس های تاریخ بلافاصله مانند فاصله اجتماعی ، بلافاصله مورد استفاده قرار می گیرند.
در دانشگاه میشیگان ، دکتر هاوارد مارکول مقایسه شهرهای ایالات متحده در طول همه گیری آنفولانزای 1918-19 و به مراکز کنترل و پیشگیری از بیماریهای ایالات متحده نشان داد که چگونه اقدامات اولیه ، سختگیرانه از راه دور اجتماعی در کاهش سرعت عفونت مؤثر است. کشورها در سراسر جهان اکنون از مفهوم او استفاده می کنند ، "صاف کردن منحنی"
برای تاریخ پزشکی ، زمینه ای بد نیست نیشتر در سال 2014 "moribund" اعلام شد.
درسهایی که نادیده گرفته می شوند: فقر و نژادپرستی باعث می شود شما بیمار و مرده باشید
سایر دروس همه گیر نادیده گرفته شده است ، و آنها دوباره به طرز فجیعی آشکار می شوند.
فقیر ، آسیب پذیر و کارگران در تعداد بیشتری می میرند. اصلاحگر اجتماعی دکتر رودولف ویرچو در سال 1848 نوشت:
"آمار پزشکی استاندارد اندازه گیری ما خواهد بود. ما زندگی را برای زندگی وزن خواهیم کرد و خواهیم دید که کشته ها در آن ضخیم تر است ، در میان کارگران یا افراد ممتاز. "
محله های فقیر بالاترین آمار تلفات را دارند. نقشه اصلاح طلبان از دهه 1800 این کار را در انگلستان نشان داد (ادوین چادویک ، 1834) و فرانسه (رنه ویلرمه ، 1832) همین الگوی در سال 2020 در نیویورک ظهور کرده است برانکس) و مونترال (شمال مونترال).
نقشه بهداشتی چادویک در شهر لیدز ، بالاترین میزان مرگ و میر ناشی از وبا را در فقیرترین ولسوالی ها نشان می دهد. در سال 1834 چادویک منتشر شد گزارشی از شرایط بهداشتی جمعیت کارگر انگلیس. (مجموعه خوب), CC BY
همه گیر بر خلاف "مدونا" تساویگر بزرگ نیست.تأملات وان"
نابرابری درآمد ، مسکن ، کار و فرصت نابرابری است که باعث مرگ "یک بیماری اجتماعی"برای اصلاح طلبان اجتماعی چادویک ، ویلرمه و ویرچوو. اکنون این عوامل را "تعیین کننده های اجتماعی سلامت"
به همین دلیل است نژادپرستی ساختاری می تواند حکم اعدام باشد داده ها نشان می دهد که همه گیری ها به طور نامتناسب تحت تأثیر قرار گرفته اند آفریقایی آمریکایی و مردم بومی. ویرچوو خواستار عدالت اجتماعی به عنوان راه حل بود: اشتغال كامل ، دستمزدهای بالاتر و آموزش جهانی.
سیاست گذاران ماه ها برای محافظت از جمعیت آسیب پذیر از COVID-19 ماه داشتند. چرا اینطور نبودند؟
تاریخ نیز همین را توضیح می دهد.
وبا: تغییر وقتی اتفاق می افتد که مردم برخیزند
اگر تاریخ یک چیز را نشان می دهد ، این است که افراد ثروتمند و سیاستمداران نمی خواهند هزینه فاضلاب ، مدارس ، بیمارستان ها ، حقوق بازنشستگی سالمندی یا امنیت کارگران را پرداخت کنند. مرگ فقرا به خودی خود سیاستمداران فرانسه ، آلمان یا انگلیس را به سمت تغییر سیاست های بزرگ سوق نداد.
بازدید مقامات فرانسوی از بیمارستان وبا ، 1884. (مجموعه خوب), CC BY
مانند اقتصاددان قرن نوزدهم توماس مالتوسبرخی از نخبگان حتی ادعا كردند كه چنین مرگ و میرها "طبیعی" است یا اخیراً در تگزاس ، برای جامعه سودمند است.
بنابراین چگونه تغییر ایجاد می شود؟
تغییر به این دلیل رخ داد که مردم در یک سری از قیام کردند انقلاب های سیاسی در سراسر اروپا در سال 1848. کارگران در اعتصابات گسترده و اقدامات انقلابی قیام کردند. ترس از انقلاب مارکسیستی به وجود آورد مراقبت های بهداشتی و بهزیستی به مردم آلمان بیسمارک.
و همه گیر وبا آسیب پذیری خود را به نخبگان نشان داد. اگر افراد کافی بیمار باشند ، اگر هوا و آب آلوده شود ، حتی افراد ثروتمند نیز می توانند بمیرند. امروز شما می توانید در تور فاضلاب فاضلاب پاریس و آب تصفیه شده را داخل آن بنوشید هامبورگزیرا ثروتمندان دریافتند که می توانند بیمار شوند.
سلامتی و حقوق جدانشدنی است
اگر افراد کافی بیمار شوند و گرسنه و عصبانی شوند ، انقلابی به وجود خواهد آمد.
We پرچمهای موج برای فرانسه در 14 ژوئیه، سالگرد طوفان Bastille در سال 1789 که انقلاب فرانسه را آغاز کرد. اما روز قبل ، "شورش های نان"شروع کرد و مردم غذا را دور کردند. ترکیب استبداد و رنج جسمی انقلاب را آغاز کرد.
"بخشی از جمعیت مسلح برای مطالبه بقا به صومعه سنت لازارز رفتند. پس از امتناع ، آنها دروازه ها را مجبور کردند ، مرتکب زیاده خواهی شدند ، همه زندانیان را آزاد کردند و مقدار زیادی آرد را با پیروزی پشت سر گذاشتند. در 13 ژوئیه 1789. (مجموعه des musées de la Ville de Paris)
سلامت و حقوق بشر به طور جدایی ناپذیری با هم گره خورده اند. دولتی که به شهروندان خود اجازه نمی دهد زنده بمانند ، غذا بخورند ، نفس بکشند ، زندگی کنند ، نامشروع است. با چه حقی حکم می کند؟ اعتراضات فعلی در ایالات متحده که خواستار به رسمیت شناختن زندگی آمریکایی های آفریقایی آمریکایی است ، این را نشان می دهد ماهیت اساسی سیاست.
یک نمونه معاصر انقلاب برای خواستار سلامتی و حقوق ، بهار عربی در سال 2011 بود. یک جوان ، محمد بووازیزی، خود را به آتش کشید و هموطنان خود را در رنج های او دیدند: من همچنین نمی توانم غذا بخورم ، کار کنم ، پناه بگیرم یا یک خانواده در این کشور بزرگ کنم. تونس رئیس جمهور خود را سرنگون کرد و قانون اساسی جدید نوشت.
اقتدارگرایی است بد برای سلامتیزیرا بهداشت عمومی به حكومت خوب متکی است.
دموکراسی برای سلامتی مفید است. در سال 1794 ، انقلابیون فرانسه اولین سیستم بهداشت عمومی را برای "شهروند به عنوان بیمار"
درسهایی از COVID-19 تا تاریخ بهداشت جهانی
COVID-19 همچنین دروس تاریخ جدید را آموزش می دهد.
برای مثال ، همه گیری ها به طور گسترده ای از گذشته به حساب می آمدند.
جهان "توسعه یافته" انتظار داشت كه بهداشت و درمان مدرن باعث از بین رفتن بیماریهای عفونی به عنوان اصلی مرگ و میر شود ، همچنین به عنوان "پایان نامه اپیدمیولوژیک انتقال"
اما "بیماریهای عفونی دوباره در حال ظهور" این داستان را به چالش می کشد. آنها توسط شیوه های مدرن اقتصادی و اجتماعی تولید می شوند.
تخریب محیط زیست مسیرهایی را برای پرش ویروس ها از حیوانات به انسان باز می کند. COVID-19 ، SARS ، AIDS ، H1N1 و آنفولانزای 1918 همه این بیماری "زونا" هستند.
بی عدالتی های مدرن پسندیدن بهره برداری کار, حبس غیر انسانی و ازدحام اردوگاه های پناهندگان با ایجاد شرایط زندگی و کار ناامن ، به طور مستقیم در گسترش بیماری نقش دارند.
COVID-19 به جوامع کمک می کند دوباره فکر کن شان تاریخچهو چگونه باید بنویسیم تاریخ خود.
درباره نویسنده
الن جی امستر ، استادیار ، هانا صندلی در تاریخ پزشکی ، دانشگاه مكمستر
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
بدن امتیاز را حفظ می کند: ذهن و بدن مغز در درمان تروما
توسط بسل وان در کلک
این کتاب به بررسی ارتباط بین تروما و سلامت جسمی و روانی می پردازد و بینش ها و استراتژی هایی را برای بهبود و بهبودی ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
نفس: علم جدید یک هنر گمشده
توسط جیمز نستور
این کتاب علم و تمرین تنفس را بررسی می کند و بینش ها و تکنیک هایی را برای بهبود سلامت جسمی و روانی ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
پارادوکس گیاهی: خطرات پنهان در غذاهای "سالم" که باعث بیماری و افزایش وزن می شوند
توسط استیون آر گاندری
این کتاب به بررسی پیوندهای بین رژیم غذایی، سلامتی و بیماری می پردازد و بینش ها و استراتژی هایی را برای بهبود سلامت و تندرستی کلی ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
کد ایمنی: پارادایم جدید برای سلامت واقعی و ضد پیری رادیکال
توسط جوئل گرین
این کتاب با تکیه بر اصول اپی ژنتیک و ارائه بینش ها و استراتژی هایی برای بهینه سازی سلامت و پیری، دیدگاه جدیدی در مورد سلامت و ایمنی ارائه می دهد.
برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
راهنمای کامل روزه داری: بدن خود را از طریق روزه متناوب، متناوب و طولانی شفا دهید
توسط دکتر جیسون فانگ و جیمی مور
این کتاب علم و عمل روزه داری را بررسی می کند و بینش ها و استراتژی هایی را برای بهبود سلامت و تندرستی کلی ارائه می دهد.
