مطالعات نشان می دهد که احساس راحتی و آسایش در یک موقعیت معین - چیزی که روانشناسان آن را "تسلط" می نامند - با احساس اصالت گره خورده است. تارا مور/ گتی ایماژ

آلیس پس از تعقیب یک خرگوش سفید در سوراخی در زمین و چندین بار تغییر اندازه، خود را در این فکر می‌کند که "من کیستم در دنیا؟"

این صحنه از فیلم لوئیس کارولماجراهای آلیس در سرزمین عجایب” ممکن است با شما طنین انداز شود.

در دنیایی که دائماً در حال تغییر است، یافتن خود واقعی ممکن است چالش برانگیز باشد.

اما علم جدید اصالت برخی از بینش‌های ارزشمند را ارائه می‌کند که نه تنها معنای واقعی بودن را روشن می‌کند - یک اصطلاح تا حدی مبهم که تعریف آن مورد بحث قرار گرفته است - بلکه می‌تواند نکاتی را برای چگونگی استفاده از خود واقعی شما ارائه دهد.

من یک روانشناس اجتماعی هستمو در چند سال گذشته من و همکارانم بوده ایم انجام تحقیقات برای درک بهتر معنای واقعی بودن. ما متوجه شدیم که به دست آوردن درک بهتر از خود واقعی شما ممکن است متفاوت از آنچه فکر می کنید به نظر برسد.

اصالت چیست؟

در "اخلاص و اصالتلیونل تریلینگ، منتقد ادبی و پروفسور لیونل تریلینگ توضیح داد که چگونه جامعه در قرون گذشته با تعهد مردم به انجام وظایف خود در زندگی، چه آهنگر و چه بارون، کنار هم قرار می‌گرفت.

تریلینگ استدلال کرد که مردم در جوامع مدرن بسیار کمتر مایل به دست کشیدن از فردیت خود هستند و در عوض برای اصالت ارزش قائل هستند.

اما منظور او از اصالت دقیقاً چه بود؟

مانند تریلینگ، بسیاری از فیلسوفان مدرن نیز اصالت را نوعی فردیت می دانستند. به عنوان مثال، سورن کیرکگارد معتقد بود که معتبر بودن به معنای رهایی از محدودیت های فرهنگی و اجتماعی بود و داشتن یک زندگی مستقل فیلسوف آلمانی مارتین هایدگر اصالت را با پذیرفتن اینکه امروز هستید برابری می کند و با تمام پتانسیل هایی که در آینده دارید زندگی کنید. ژان پل سارتر اگزیستانسیالیست فرانسوی چندین دهه پس از هایدگر نوشت ایده مشابه: مردم این آزادی را دارند که خودشان و تجربیاتشان را هر طور که دوست دارند تفسیر کنند. پس وفادار بودن با خود به معنای زندگی به عنوان فردی است که خود را فکر می کنید.

رایج در بین این دیدگاه های مختلف این تصور است که چیزی در مورد یک شخص وجود دارد که نشان دهنده آن چیزی است که واقعاً هستند. اگر فقط می توانستیم خود واقعی پنهان شده در پشت خود کاذب را پیدا کنیم، می توانستیم یک زندگی کاملاً معتبر داشته باشیم.

روانشناسان معاصر اینگونه هستند اصالت را درک کرد همچنین - حداقل در ابتدا.

شخصیت اصیل

در تلاش برای تعریف اصالت، روانشناسان در اوایل قرن بیست و یکم شروع به شخصیت پردازی کرد یک شخص اصیل چگونه به نظر می رسد

آنها بر روی برخی از معیارها قرار گرفتند: یک فرد معتبر باید خودآگاه باشد و مایل باشد که یاد بگیرد چه چیزی او را واقعاً می سازد. هنگامی که یک شخص معتبر به بینش خود واقعی خود دست پیدا می کند، هدفش بی طرفی در مورد آن خواهد بود – تصمیم می گیرند که خود را فریب ندهند و واقعیتی که هستند را تحریف نکنند. پس از تصمیم گیری در مورد آنچه که خود واقعی را تعریف می کند، شخص اصیل به گونه ای رفتار می کند که مطابق با آن ویژگی ها باشد و صرفاً برای جلب رضایت دیگران از "کاذب" یا "جعلی" بودن خودداری می کند.

برخی محققان از این چارچوب برای ایجاد مقیاس‌های اندازه‌گیری استفاده کرده‌اند که می‌تواند میزان اعتبار یک فرد را آزمایش کند. در این دیدگاه، اصالت الف است ویژگی روانی - بخشی از شخصیت یک نفر

اما من و همکارانم احساس کردیم که تجربه اصالت چیزهای بیشتری وجود دارد - چیزی که فراتر از فهرستی از ویژگی ها یا روش های خاص زندگی است. در ما جدیدترین کار، توضیح می دهیم که چرا این تعریف سنتی از اصالت ممکن است کوتاه باشد.

فکر کردن سخته

آیا تا به حال متوجه شده اید که سعی می کنید افکار یا احساسات خود را در مورد چیزی تجزیه و تحلیل کنید، فقط برای اینکه خودتان را بیشتر گیج کنید؟ شعر تئودور روتکه زمانی نوشت که "خود اندیشی یک نفرین است، که سردرگمی قدیمی را بدتر می کند."

و تعداد فزاینده‌ای از تحقیقات روان‌شناختی از این ایده حمایت می‌کنند. فکر کردن، به تنهایی، این است به طرز شگفت انگیزی پرتلاش و حتی کمی خسته کننده استو مردم تقریباً برای اجتناب از آن دست به هر کاری می زنند. یک مطالعه نشان داد که آنها حتی خواهند شد خود را شوکه کنند برای اجتناب از نشستن با افکار خود.

این یک مشکل برای تعریفی از اصالت است که افراد را ملزم می کند در مورد اینکه چه کسی هستند فکر کنند و سپس بر اساس آن دانش به روشی بی طرفانه عمل کنند. ما فکر کردن را خیلی لذت بخش نمی دانیم، و حتی زمانی که این کار را انجام می دهیم، فکر می کنیم توانایی انعکاس و درون نگری نسبتا فقیر هستند

خوشبختانه، تحقیقات ما با تعریف اصالت نه به عنوان چیزی در مورد یک شخص، بلکه به عنوان یک احساس، این مشکل را حل می کند.

وقتی چیزی "درست" به نظر می رسد

ما پیشنهاد می‌کنیم که اصالت احساسی است که مردم آن را به عنوان نشانه‌ای تعبیر می‌کنند که کاری که در آن لحظه انجام می‌دهند با خود واقعی‌شان همسو است.

نکته مهم این است که این دیدگاه افراد را ملزم نمی کند که خود واقعی خود را بدانند و اصلاً نیازی به داشتن خود واقعی ندارند. بر اساس این دیدگاه، یک شخص اصیل می تواند به جهات مختلف نگاه کند. و تا زمانی که چیزی اصالت داشته باشد، معتبر است. با اينكه ما اولین کسی نیستیم که این دیدگاه را اتخاذ می کنیم، هدف تحقیق ما توصیف این است که دقیقاً این احساس چگونه است.

اینجاست که کمی از سنت فاصله می گیریم. ما پیشنهاد می کنیم که احساس اصالت در واقع است تجربه ای از روان بودن.

آیا تا به حال ورزش می کنید، کتاب می خوانید یا صحبت می کنید و این احساس را داشته اید که درست است؟

این همان چیزی است که برخی از روانشناسان آن را روانی یا تجربه ذهنی سهولت مرتبط با یک تجربه می نامند. روان‌شناسی معمولاً خارج از آگاهی فوری ما اتفاق می‌افتد - به قول ویلیام جیمز روان‌شناس هوشیاری حاشیه ای.

مطابق با تحقیق ما، این احساس روانی ممکن است به احساس اصالت کمک کند.

در یک مطالعه، از بزرگسالان آمریکایی خواستیم آخرین فعالیتی را که انجام داده‌اند به یاد بیاورند و میزان روان بودن آن را ارزیابی کنند. ما دریافتیم که، صرف نظر از فعالیت - چه کار، تفریح ​​یا چیز دیگری - مردم هر چه فعالیت روان‌تر باشد، احساس واقعی‌تر بودن می‌کنند.

در مسیر روانی قرار گرفتن

ما همچنین توانستیم نشان دهیم که وقتی یک فعالیت روان‌تر می‌شود، مردم کمتر احساس اعتبار می‌کنند.

برای انجام این کار، از شرکت‌کنندگان خواستیم تا ویژگی‌هایی را فهرست کنند که توصیف می‌کنند واقعاً چه کسی هستند. با این حال، گاهی اوقات از آنها می‌خواستیم که همزمان رشته‌های پیچیده اعداد را به خاطر بسپارند که باعث افزایش آنها می‌شد بار شناختی. در پایان، شرکت‌کنندگان به سوالاتی در مورد اینکه چقدر در حین انجام کار احساس اعتبار می‌کردند، پاسخ دادند.

همانطور که پیش‌بینی کردیم، شرکت‌کنندگان وقتی مجبور بودند در مورد ویژگی‌های خود تحت بار شناختی فکر کنند، احساس اعتبار کمتری می‌کردند، زیرا اجبار به انجام کار حافظه در همان زمان باعث ایجاد حواس پرتی می‌شد که مانع روانی می‌شد.

در عین حال، این لزوماً به این معنی نیست که اگر وظایف چالش برانگیزی انجام می دهید، معتبر نیستید.

در حالی که برخی از افراد ممکن است احساس ناراحتی را به عنوان اشاره ای به اینکه با خود صادق نیستند تفسیر کنند، در برخی موارد ممکن است مشکل باشد. به عنوان اهمیت تفسیر می شود.

تحقیقات گروهی از روانشناسان به رهبری دافنا اویسرمن نشان داده است افراد نظریه های شخصی متفاوتی دارند در مورد سهولت و دشواری هنگام انجام وظایف. گاهی اوقات وقتی چیزی خیلی آسان است، احساس می کنیم "ارزش وقت ما را ندارد." برعکس، وقتی چیزی سخت می شود - یا وقتی زندگی به ما لیمو می دهد - ممکن است آن را به ویژه مهم و ارزش انجام دادن بدانیم.

ما به جای تسلیم شدن، لیموناد درست می کنیم.

این ممکن است به این معنا باشد که مواقعی وجود دارد که وقتی شرایط سخت می‌شود، احساس می‌کنیم به‌ویژه با خودمان صادق هستیم - تا زمانی که این مشکل را برای خودمان مهم تفسیر کنیم.

به روده خود اعتماد کنید

هر چقدر هم که داشتن یک خود واقعی که صرفاً در پشت یک خود دروغین پنهان شده است، عاشقانه به نظر برسد، احتمالاً به این سادگی نیست. اما این بدان معنا نیست که اصالت نباید چیزی برای تلاش باشد.

جستجوی تسلط – و اجتناب از تضاد درونی – احتمالاً راه بسیار خوبی برای ماندن در مسیر وفادار ماندن به خود و دنبال کردن آنچه است است. از نظر اخلاقی خوبه و دانستن اینکه کی هستیدر جای مناسب"

وقتی در دریایی از تغییرات به دنبال خود می‌گردید، ممکن است احساس کنید که مانند آلیس در سرزمین عجایب هستید.

اما علم جدید اصالت پیشنهاد می کند که اگر اجازه دهید احساسات روانی راهنمای شما باشد، ممکن است آنچه را که همیشه به دنبال آن بوده اید بیابید.

درباره نویسنده

متیو بالدوین، استادیار روانشناسی ، دانشگاه فلوریدا

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب_شهود