شاید برای من راحت تر از پذیرفتن، احترام و حتی شادمانی در پرستش دینی باشد که من نیستم. بعد از همه، من چندین ساله کارگردان گروه کر اولین متدیست یونایتد بودم و در عین حال، به طرز وحشیانه ای خودم، یک یهودی تمرین کننده بودم. برخی ممکن است اقدامات من را به عنوان منافق ببینند، اما من این کار را نمی کنم.
با درگیر شدن در موسیقی و مراسم مذهبی دیگر، خیلی از آنها آموختم. و هنگامی که وزیر کلیسایی که امکانات ما را به اشتراک گذاشت، به من گفت که چقدر او رهبری روحانی من از گروه های ترکی را قدردان منحصر به فرد من بود. من همیشه عمیقا از کلمات عیسی احترام می گذارم و قدردانی می کنم. اگر من بتوانم از کسانی که به الوهیت خود اعتقاد داشتند، اعتراف کنم که عمیق تر روحیه ای را که او را تحسین می کند، به شدت نفوذ کند، من واقعا کار خودم را انجام دادم.
قدم زدن در کفش من ... یا دین من
ما اغلب می شنویم که باید یک مایل در کفش های دیگر راه بروند تا حتی بدانند این شخص چگونه احساس می کند. این یکی دیگر از آن عبارات شگفت انگیز است که ما اغلب صحبت می کنیم تا به ندرت در نظر گرفته شده است. این به ما آسیب نخواهد رساند که بتوانیم یک مایل در دین دیگران راه بیاوریم. این باعث نمی شود که ما دعا کنیم، آواز بخوانیم، و چند ساعت دیگر به باورهایی که ممکن است برای ما خارجی باشد، باز باشد. در واقع، این می تواند روحیه ما را غنی تر کند. این می تواند قلب های ما را باز کند: نه در تئوری، نه بر روی کاغذ، بلکه در حقیقت.
یک درس که سالها پیش به عنوان یک کارگردان کوهنورد یهودی در کلیسای متدیست آموختم، به من یادآور سادهای بود. این است که ما خیلی موافق هستیم. نود درصد از آنچه که در کلیسا شنیده ام، به راحتی می توانستم در کنیسه شنیده ام - به عنوان مثال، عشق و محبت، سنگ بنای اعتقادات ما است.
جشن گرفتن امتیازات مشترک ما
حالا چکار کنیم؟ آیا ما بیش از نود درصد مورد توافق یا یکدیگر را در آغوش می کشیم و اجازه می دهیم خودمان را به ده درصد تقسیم کنیم که در آن اختلاف نداریم؟ به نظر می رسد این یک سوال ساده است. با این حال ، همانطور که اغلب ما دریافتیم ، پاسخ دشوار است. حتی برای کسانی که تشخیص می دهند همه چیز باید تغییر کند نیز دشوار است.
در حقیقت ، بسیاری از کتابهای عمیق و عمیقاً حیرت آور تشخیص می دهند که باید ادامه دهیم. اما به نظر می رسد که بیشتر انرژی موجود در آنها متمرکز بر اصلاح یک دین خاص و یا ایجاد مذهبی جدید است که بیشتر آنچه در گذشته وجود داشته را ترک کند.
تجارب سایر مسیرهای معنوی
من معتقدم که آنچه ما باید پشت سر بگذاریم، عدم تحمل، بی احترامی و حس انحصاری بودن است. وقتی که من در مورد مذهب مذهبی سخن می گوییم و از تازه واردان خوشامد می گویم، من تأکید می کنم که هیچ کس نباید ایمان خود را در پیش از ورود وارد کند. ایمان ما این است که ما هستیم البته ما آن را با ما به ارمغان می آوریم. چیزی که از ما خواسته می شود به خاطر بسپارید این است که فردی که در کنار ما نشسته است خواسته نشده است که ایمان خود را در درب نیز ترک کند.
همه ما شایسته احترام هستیم. و بخشی از یادگیری به زمین که احترام با تجربه مسیرهای معنوی غیر از خودمان است.
چرا تورات و توده ها و کلمات واسی، محمد، عیسی، کنفوسیوس، بودا و دیگران را نمی شنویم؟ آیا ما خیلی متکبر هستیم که نمیتوانیم از ادیان دیگر یاد بگیریم؟ آیا ما خیلی ترسناک هستیم، این که ما خیلی شکننده هستیم، نمیتوانیم، حتی برای یک لحظه، یک مایل راه برویم یا یک سرویس دیگر را در کفشهای دیگر صرف کنیم؟
همه روحهای روحانی ما را به خانه هدایت می کنند
مذاهب تفاوت دارند اما این باید ما را درگیر کند، ما را نترساند نکته ای در این است که انکار کنیم که راه های مختلفی برای هدف مشترک ما وجود دارد - که بیش از یک جاده در بالای کوه فوجی وجود دارد؟ این مسیرها متفاوت هستند. در آن هیچ آسیبی وجود ندارد. چرا این مسیر ها را جشن نمی گیرند؟ چرا تفاوت ها را جشن نمی گیرید؟
من اعتقاد دارم که رویکرد "باور نکردنی" را نپرسید، نمی گویم، همانطور که در خدمات مسلحانه ما وجود دارد، یک مفهوم در جامعه روحانی ورشکسته است. بنابراین، "جداگانه اما مساوی" به عنوان یک پاسخ معنوی ورشکسته است، زیرا این یک نژاد است. ما باید با یکدیگر صحبت کنیم. ما باید احترام و احترام یکدیگر را داشته باشیم. ما نیاز داریم که نیازهای معنوی یکدیگر را تقویت کنیم.
مذهب ابزار هستند: آیا می توانیم دیوار یا پل ها را بسازیم؟
اجازه دهید ما را انکار و نادیده بگیریم تنوع. در عوض، بگذارید آن را بپذیریم. اجازه دهید پل برای درک بهتر بسازیم. اجازه دهید ما پناهگاه بسازیم به طوری که تمام موجودات، بزرگ و کوچک، ممکن است زندگی کنند. بگذارید احترام ایجاد کنیم که به ما اجازه نمی دهد که فقط به تحمل تفاوت هایمان بپردازیم، بلکه در آغوش بگیریم و در واقع آنها را تحسین کنیم.
چه به خدا ایمان داشته باشیم ، یا یک روح الهی ، یا یک نیروی حیاتی جهانی ، یا به "هیچ" فراتر از تصمیم خود مبنی بر اینکه جهان سزاوار احترام ما است و زندگی مستحق عدالت است ، ایمان می آوریم. بگذارید زندگی همدیگر را غنی کنیم. و سپس ، اجازه دهید ما بسازیم.
ادیان ما واقعا ابزار هستند. آنها ابزار شگفت انگیز و شگفت انگیز هستند. و با آنها می توانیم حقیقتا ساخت کنیم اما آیا ما دیوارها یا پل ها را ساختیم ... که برای ما باقی می ماند.
© 2011 توسط استیون گرین بوم. همه حقوق محفوظ است.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
ناشران جدید جامعه. http://newsociety.com
منبع مقاله
جایگزین مذهبی: درک تنوع معنوی
توسط استیون گرین بوم
راه روحانی هر چه باشد، شانس این است که اصول اولیه ایمان خود شامل عشق جهانی، پذیرش و محبت است. جایگزین بین مذاهب، راه ایجاد یک جامعه روحانی پرورش دهنده را نشان می دهد که به تمام زبان های مذهبی احترام می گذارد و شامل آن می شود. در انجام این کار، نشان می دهد که از طریق در هم آمیختن در محیط متقابل حمایتی، ما می توانیم بر تمایل مشترکمان برای تبدیل جهان به یک مکان دوست داشتنی و دوست داشتنی متمرکز شویم.
اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب.
درباره نویسنده
سرپرست استیون گرین بوم وزیر مذهبی با درجه های کارشناسی ارشد در اسطوره شناسی، موسیقی و مطالعات روستایی است. تجربیات وی که رهبران گروه های یهودی، متدیست، پروتستان و گروه های مذهبی را اداره می کند، به او در درک عقلانیت عمیق بسیاری از سنت های معنوی کمک کرده است. استیون زندگی خود را به کار برای عدالت اجتماعی و محیط زیست از طریق بسیاری از انجمن ها اختصاص داده است. او بنیانگذار این است کلیسای مذهبی زندگی در لینونوود، واشنگتن.
