کریسمس در سال 1646 لغو شد و مستی و مستی معمول ممنوع شد. ویکیمدیا

چشم انداز a کریسمس بدون جشن های بزرگ ذهن را شکار می کند پس از لغو گسترده پانتومیم ها، "جشن" چراغ جشن و سایر فعالیتهای جامعه، به نظر می رسد که جشن های سال 2020 بسیار صمیمی تر باشد ، به طور بالقوه با خانوارها از اختلاط در خانه منع شده اند.

اما اگر خانواده ها قوانین فاصله گرفتن را نادیده بگیرند ، چه باید بکنند و به جای بزرگنمایی ، با هم جشن بگیرند؟ سیاستمداران که به سختی می خواهند از قانون شکن ها بیایند ممکن است بخواهند یولتید محدود شده قبلی را به یاد بیاورند.

در سال 1647 ، کریسمس در پادشاهی انگلیس (که در آن زمان شامل ولز بود) ، اسکاتلند و ایرلند ممنوع شد و خیلی خوب نتیجه نگرفت. به دنبال ممنوعیت كلی همه جشنها ، از تزئینات گرفته تا اجتماعات ، شورشها در سراسر كشور آغاز شد. در حالی که برخی فعالیتها به شکل سرپیچی به صورت دار آویختن مقدس شناخته می شدند ، اقدامات دیگر بسیار رادیکال تر بود و نتایج تاریخی در پی داشت.

کریسمس لغو می شود

در سال 1647 ، پارلمان پیروز شد جنگ داخلی در انگلستان ، اسکاتلند و ایرلند و پادشاه چارلز بود اسارت در دادگاه همپتون. کلیسای انگلیس منسوخ شده بود و یک سیستم Presbyterian جایگزین آن شده بود.

اصلاحات معترضانه کلیساهای سراسر جزایر انگلیس را از نو تغییر داده و روزهای مقدس ، از جمله کریسمس ، لغو شد.

جشن های معمول در 12 روز کریسمس (25 دسامبر تا 5 ژانویه) غیرقابل قبول شناخته می شود. فروشگاه ها مجبور بودند در طول کریسمس ، از جمله روز کریسمس ، باز بمانند. نمایش تزئینات کریسمس - مقدس ، پیچک و سایر گیاهان همیشه سبز - ممنوع شد. سنت های دیگر ، مانند ضیافت و مصرف مشروبات الکلی ، که در آن زمان به مقدار زیاد مصرف می شد ، مانند اکنون ، نیز محدود شده اند.

روز کریسمس اما بی سر و صدا نگذشت. مردم در سراسر انگلیس ، اسکاتلند و ایرلند این قوانین را نادیده گرفتند. در نورویچ ، پیش از این طوماری به شهردار ارائه شده بود که خواستار آن شد جشن کریسمس سنتی. او نتوانست به صورت علنی این اجازه را دهد ، اما جشن های غیرقانونی را در سراسر شهر نادیده گرفت.

در کانتربری ، بازی معمول فوتبال کریسمس انجام می شد و بوته های جشن مقدس در بیرون درهای خانه ایستاده بودند. در طول 12 روز از کریسمس ، مهمانی در سراسر کنت گسترش یافت و برای از بین بردن سرگرمی باید از نیروی مسلح استفاده کرد.

روز کریسمس در قلب وست مینستر جشن گرفته شد و اعضای کلیسای کلیسای سنت مارگارت (که بخشی از ابی وست مینستر است) به دلیل عدم توقف در مهمانی دستگیر شدند. خیابان های لندن با خال و پیچک تزئین شده و مغازه ها بسته بودند. شهردار لندن هنگامی که قصد داشت تزئینات کریسمس را با کمک هنگ های باسابقه خود در این شهر کهنه کار بودند ، پاره کند ، مورد حمله لفظی قرار گرفت.

ایپسویچ و بوری سنت ادموندز در سافولک نیز کریسمس را به طور ردیف جشن گرفتند. مردان جوان مسلح به چوبهای سنبله دار در خیابان ها گشت زنی می کردند و مغازه داران را ترغیب می کردند که بسته بمانند.

به دست گرفتن اسلحه و قانون شکنی فقط تجربه سرگرمی این فصل نبود. مبارزه با منع کریسمس عملی سیاسی بود. اوضاع تغییر کرده بود و شورش کریسمس به همان اندازه که علیه ممنوعیت سرگرمی معترض بود نسبت به "عادی جدید" اعتراض داشت. مردم از طیف وسیعی از محدودیت ها و مشکلات مالی که با سیستم presbyterian و پیامدهای جنگ داخلی همراه بود ، خسته شدند.

بدترین خماری کریسمس

عواقب ناآرامی های کریسمس در نوریچ ، چشمگیرترین اتفاق بود. شهردار در آوریل 1648 به لندن احضار شد تا توضیح دهد در مورد عدم تحریم مهمانی های کریسمس ، اما جمعیت برای جلوگیری از بردن وی دروازه های شهر را بستند. نیروهای مسلح دوباره مستقر شدند و در شورش های بعدی ، مجله مهمات شهر منفجر شد و حداقل 40 نفر کشته شدند.

نوریچ تنها نبود. در كنت ، هيئت منصفه اعظم تصميم گرفت كه اغتشاشگران مهماني در كريسمس چاره اي جز پاسخ دادن به قانون نداشته باشند و شهرستان به شورشي سرشار از پارلمان پرداخت. سلطنت طلبان از نارضایتی مردم استفاده کردند و سازماندهی آشوبگران را آغاز کردند.

احزاب به طور متوالی در سالهای 1647 و 1648 به شورشهایی منجر شدند ، این شورشها منجر به شورشهایی شد که به نوبه خود باعث جنگ داخلی دوم در آن تابستان شد. پادشاه چارلز پس از شکست در جنگ مورد محاکمه قرار گرفت و اعدام شد. این منجر به یک انقلاب شد و انگلیس و ایرلند به یک جمهوری تبدیل شدند - همه به دلیل کریسمس.

این کریسمس، پلیس در سراسر کشور آماده اجرای مقررات COVID و بر هم زدن تجمعات هستند. در حالی که همه گیری همه چیز را متفاوت می کند ، با رعایت قانون ، به اندازه هر چیز دیگر ، یک مسئله ایمنی را نقض می کند ، سیاستمداران می توانند از عواقب آخرین زمان لغو کریسمس درس بگیرند.

مانند سال 1647 ، بسیاری از مردم امروز از محدودیت های دولت خسته شده اند. همچنین بسیاری از آنها به دلیل مقررات COVID دچار مشکلات مالی شده اند. برخی ممکن است بر خلاف ایده پایان دادن به یک سال بدبخت تحت شرایطی که ممکن است آنها را محدودیت های متناقض در سرگرمی خانوادگی بدانند.

چنین وضعیتی باید با زنجبیل حل شود. در حال حاضر بی نظمی مدنی پایان یافته است قفل کردن. واکسن ها ظاهراً در سال جدید وارد می شوند اما آخرین چیزی که کشور به آن نیاز دارد ناآرامی بیشتر است. بار دیگر ، دولت باید خطر سلامتی را در برابر سایر چالش های اجتماعی این همه گیر ارائه دهد.

درباره نویسنده

مارتین بنت ، استاد تاریخ اوایل مدرن ، دانشگاه ناتینگهام ترنت

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

مجله دعا برای زنان: 52 هفته کتاب مقدس، مجلۀ دعای عبادی و هدایت شده

توسط شانون رابرتز و پیج تیت و شرکت.

این کتاب یک مجله دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن هفتگی کتاب مقدس، اعلان‌های عبادی، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

از سر خود خارج شوید: توقف مارپیچ افکار سمی

توسط جنی آلن

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای غلبه بر افکار منفی و سمی با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب مقدس در 52 هفته: مطالعه سالانه کتاب مقدس برای زنان

توسط دکتر کیمبرلی دی. مور

این کتاب یک برنامه سالانه مطالعه کتاب مقدس را برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن و تأمل هفتگی، سؤالات مطالعه، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

حذف بی رحمانه عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن از نظر عاطفی سالم و از نظر روحی زنده بمانیم

توسط جان مارک کومر

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای یافتن صلح و هدف در دنیای شلوغ و پر هرج و مرج، با تکیه بر اصول و شیوه های مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب Enoch

ترجمه RH Charles

این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی را ارائه می دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش هایی را در مورد اعتقادات و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید