پیگیری شادی بیشتر به عنوان یک مسئله از بین بردن با هم است

درک شادی در حال تغییر است. تحقیقات بیشتر و بیشتر نشان می دهد که ما نمی توانیم راه خود را به شادی می رسانیم. افزایش درآمد لزوما منجر به افزایش خوشبختی نمی شود. حتی در یک کشور مانند چین، درآمد متوسط ​​از 1990 ها در مقایسه با رضایت زندگی افزایش یافته است کاهش یافته بیش از همان دوره.

تحقیقات همچنین نشان می دهد که خوشبختی کمتر موضوع فردی است و بیشتر تلاش جمعی است. کیفیت روابط ما با دیگران است محوری. این دیگران شامل کسانی هستند که نزدیکترین ما (خانواده و دوستان فامیل ما) و همچنین کسانی که ناشناخته به ما هستند اما با آنها جامعه تشکیل می دهند.

در دنیای در حال تغییر در آب و هوای، این درک ارتباطی از شادی نیز باید به رابطه ما با سیاره ای که بقای آن بستگی دارد، گسترش دهد.

تغییر در درک شادی نمیتواند بهتر از آنچه در کلمات نخستین نخست وزیر منتخب بوتان در 2008:

ما می دانیم که شادی پایدار واقعی نمی تواند در حالی که دیگران رنج می برد و تنها از خدمت به دیگران، زندگی در هماهنگی با طبیعت، و تحقق حکمت ذاتی و ماهیت واقعی و درخشان ذهن ما است.


گرافیک اشتراک درونی


در تحقیق ما در مورد اقتصاد برای مردم و محیط زیست، ما روی روابطمان با دیگران تمرکز کردیم. بنابراین، به جای خوشبختی، ما درباره "زنده ماندن با هم" صحبت می کنیم. ایده زنده ماندن ممکن است به نظر برسد که به اندازه کافی مادی است، اما برای ما، دیدگاه انسانیتمان را نسبت به جهان رفع می کند و انسان ها را به عنوان بخشی از وب زندگی بر روی زمین قرار می دهد.

با هم بودن با هم، بدان معنی است که نه تنها خوشبختی و خوشبختی شخصی ما، بلکه شادی و رفاه دیگران و سیاره ای است که در آن زندگی می کنیم.

زنده ماندن با هم به معنی این است که چگونه ما زندگی خود را در جبهه های مختلف زندگی می کنیم.

پنج عنصر خوب بودن

یک نقطه شروع، رفاه ماست. مطابق با تحقیق در مورد شادی، رفاه در مورد ثروت مادی نیست. در یک مطالعه جامع از افراد در بیش از کشورهای 150، تام رات و جیم هارتر متوجه شدند که پنج عنصر ضروری برای سلامتی وجود دارد:

خوشبختی در مورد ترکیبی از عشق ما به آنچه که ما هر روز انجام می دهیم، کیفیت روابط ما، امنیت مالی ما، ظرافت سلامت جسمانی ما و افتخار ما در آنچه که ما در جوامع ما کمک کرده ایم. مهمتر از همه، این مربوط به چگونگی تعامل این پنج عنصر است.

این تعریف می تواند به ما در مورد آنچه که ما با زمان ما انجام می دهیم فکر کنیم. آیا ما از زمان ما برای پرورش همه عناصر رفاه ما استفاده می کنیم؟ آیا ما بیش از حد کار می کنیم؟ به ضرر روابط ما، سلامت جسمانی و مشارکت اجتماعی؟

Downshifters یک گروه از افرادی هستند که به طور جدی این سوالات را مطرح می کنند. آنها کار خود را پرداخت کنید برای زمان بیشتری برای دیگر انواع "کار" - برای پرورش روابط خود، جوامع، محیط. برخی از تغییرات دریایی یا تعویض درخت نیز با آزمایش انجام می شود راه های زنده ماندن با حرکت دادن به مناطق با مسکن ارزان تر و رفت و آمد کوتاه.

نه همه ما این گزینه ها برای زنده ماندن خوب (و یا آنچه که گاهی اوقات ناامیدانه به نام "انتخاب شیوه زندگی"). از بین بردن خوب نیز مسئله به خوبی با هم باقی می ماند که اطمینان حاصل شود که حمایت اجتماعی برای همه وجود دارد - مانند مراقبت های بهداشتی مناسب، مقرون به صرفه، آموزش و پرورش، حمل و نقل عمومی و مسکن - شرایط کاری مناسب و ساعت کار معقول؛ و شغل هایی که نسبتا پرداخت می شوند.

با این شرایط، می توانیم جوامعی را ایجاد کنیم که در آن همه افراد بتوانند به پنج عنصر رفاه دست پیدا کنند.

در همان زمان مهم است که ما فراموش نکنیم که فیلسوف اواخر فیلسوف غربی، ولوم Plumwood شرح داده شده عنوان:

... بسیاری از مکان های سایه ناپذیر شناخته شده ای که حمایت مادی و زیست محیطی را فراهم می کنند.

با افزایش بحران آب و هوا، اهمیت حضور در حمایتهای زیست محیطی ما بیشتر آشکار و فشرده می شود. متأسفانه، اغلب اوقات حوادث غم انگیز مانند " سقوط کارخانه Rana Plaza در بنگلادش برای یادآوری ما از کسانی که کارشان در مکان های سایه حمایت مالی ما را فراهم می کند.

ما می توانیم اقدامات فردی را برای مراقبت از رفاه خود انجام دهیم در حالیکه اصرار داریم که دولت های ما حمایت اجتماعی را برای همه فراهم کنند. بنابراین، در یک جهان متصل، ما می توانیم گام های فردی را برای تغییر روابط خود با مکان های سایه با توجه به آنچه که و چه مقدار از آن مصرف می کنیم، در عین حال تحت فشار دولت ها و شرکت ها و حمایت از کار سازمان های کار و حقوق زیست محیطی.

حرکت به حساسیت جایگزین

با تغییر در درک شادی، شاخص ها و شاخص های مختلفی ساخته شده اند تا دقیق تر منعکس کننده رفاه کشور باشند. اینها عبارتند از: خوشبختی ملی اندازه گیری شده توسط دولت بوتان طراحی شده و مورد استفاده قرار می گیرد؛ این شاخص پیشرفت واقعی در ایالات متحده توسط ایالات مریلند در 2010 و ورمونت در 2012 تصویب شده است؛ و گزارش شادی جهانی، توسعه یافته توسط شبکه راه حل توسعه پایدار برای سازمان ملل متحد.

از راه های مختلف این اقدامات از شادی به دست می آورند و به رسمیت شناختن اینکه شادی یک دنباله ی جمعی است نه شخصی است. ناکامی آن این است که آنها ملت را به یک اقدام واحد کاهش می دهند و منجر به رتبه بندی اجتناب ناپذیر ملت ها می شود. آنها ظرفیت محدودی برای تولید آنچه جامعه شناسی جان قانون می نامند، دارند "حساسیت جایگزین" که پیچیدگی هر زمینه خاص را به رسمیت می شناسد.

ما به پتانسیل آنچه که ما "معیارهای ارتباطی" می نامیم علاقه مند شده ایم. این ها ابزارهایی مانند a هستند ساعت ساعت 24 ساعتکه مردم می توانند از زمان استفاده خود از زمان استفاده کنند و ارزیابی کنند که آیا در راه هایی است که توانایی آنها برای زنده ماندن را به خوبی حفظ می کند یا خیر. یا ماشین حساب ردیابی زیست محیطی، که مردم می توانند برای ارزیابی تاثیر زندگی آنها بر سلامت این سیاره استفاده کنند. یا لیست ارتباطات اخلاقیکه مردم می توانند برای در نظر گرفتن مکان های سایه که بخشی از چگونگی موفقیت ما هستند، استفاده کنیم.

این ابزار عملی مانند این است که ممکن است ما را از پیگیری شادی به سوی تعقیب برای زنده ماندن به خوبی کنار بگذارد.

درباره نویسندهگفتگو

کاترین گیبسون استاد جغرافیا اقتصادی، موسسه فرهنگ و جامعه دانشگاه غرب سیدنی است.
جنی کامرون استاد دانشکده علوم محیطی و زندگی در دانشگاه نیوکاسل است.
استیون هالی عضو پژوهشگر ارشد موسسه فرهنگ و جامعه دانشگاه غرب سیدنی است.

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.


کتاب های مرتبط:

at