تونی رابینز، سخنران انگیزشی، مربی شخصی مالی و نویسنده خود کمک در هفته وال استریت در 2016. (AP Photo / ریچارد درو)
آموزه های خودآموز معاصر به ما اطمینان می دهند که ما سازندگان سرنوشت خودمان هستیم، که ما در درون ما توانایی زندگی هایمان را برای بهتر شدن تغییر داده ایم، حتی اگر دوباره خودمان را تغییر دهیم. رهبران خود کمک، از تونی رابینز به گوروهای روحانی مانند رابین شارما و دپاک چوپرا، از ما بخواهید مسئولیت بگیر برای زندگی ما
این ایده ساده است: با اتخاذ مسئولیت از احساسات ما و آنچه که به ما می رسد، ما خود را از وابستگی و در نتیجه ضعف بالقوه خلاص می کنیم. با قبول تمامیت ارزیابی ارزش مسئولیت شخصی ما به قدرت می رسد، دیگر اجازه نمی دهیم زندگی مان را با اتفاقات عجیب و غریب یا غریبه های غیر قابل پیش بینی دیگران متقاعد کنیم.
مسئولیت شخصی صرفا یک ارزش اصلی از خود کمک زیادی نیست. اخیرا استدلال کرده است که امروزه ما در آن زندگی می کنیم سن مسئولیت. لعنت به سخنرانی های ریاست جمهوری و همچنین کتاب های پرفروش (مانند اردن پترسون قوانین 12 برای زندگی) ارزش مسئولیت شخصی به گفتمان اخلاقی و سیاسی معاصر تبدیل شده است.
وسواس با مسئولیت فردی
با این حال این همواره چنین نشده است. موکن تغییر تاریخی را از مفهوم "مسئولیت-به-وظیفه" قبل از 1960 ها به مفهوم "مسئولیت-عنوان-پاسخگویی" توصیف می کند که در طول دوران رونالد ریگان و مارگارت تاچر به شدت ظاهر شد. از آن زمان تا کنون عقل سلیم شده است.
به دنبال "نئولیبرال به نوبه خود، "مسئولیت جمعی برای یک وسواس معجزه آمیز با تشویق افراد برای تبدیل شدن به خودکفا بود.
این تغییر در معنای مسئولیت است توجه بیشتر از تغییرات ساختاری گسترده به اعمال افراد را جلب کرده است و در این فرایند منجر به کاهش ارزش دولت رفاه شد. بدین ترتیب رژیم های رفاه از دهه هشتاد محاصره شده اند.
"چارچوب مسئولیت" معنی دولت رفاه را تغییر داد: زمانی که یک موسسه دولتی مبتنی بر ارزش های چندگانه به تصویب رسید، اکنون به عنوان یک ابزار صرفا برای جبران مسئولیت و مجازات غیر مسئولانه مورد توجه قرار گرفته است.
این دیدگاه محبوبیت آموزه های خودآموزی را در یک نور جدید (خشن) ترغیب می کند. مقررات زدایی و کاهش بزرگ خدمات اجتماعی باعث ایجاد شرایط اجتماعی و اقتصادی شدید شده است که نیاز به مسئولیت شخصی بسیار بالا دارد.
بعضی از محققان بر این باورند که خودآموزی و تعالیم معنوی به افراد پیامی از توانایی فردی می دهند و فقط به خاطر آن هستند که محبوب هستند یک ابزار مفید برای مقابله با شدت شدید و ناامنی اجتماعی که امروزه بسیاری را تجربه می کند.
ما نمایندگی نداریم
یکی از واکنش به چارچوب مسئولیت در قبال پیشرفت ها، این بوده است انکار احتمال مسئولیت شخصی. برخی از فیلسوفان و جامعه شناسان مسالمت آمیز با لفاظی مسئولیت، که اغلب توسط محافظه کاران مطرح می شوند، با ادعا مبنی بر اینکه ما در واقع، به طور کامل از مواد اجتماعی شرایطی است: ما هیچ آژانسی نداریم.
راهنمای کمک به ما به ما یاد می دهد که ما سازندگان سرنوشت خودمان هستیم. آستین دیستل / Unsplash
این تاکتیک، اگر چه قابل فهم است، عمیقا گمراه کننده است. واقعیت این است که اکثر مردم در هر دو سمت راست و چپ می پذیرند که مسئولیت شخصی ارزش مهم است و این نشان می دهد که این استراتژی چیزی کم از خودکشی سیاسی نیست.
به عبارت دیگر، به گفته افراد معمولی که فاقد آژانس هستند، بعید به نظر می رسد با شور و شوق، بدون توجه به ایدئولوژیک آنها. علاوه بر این، مسئولیت شخصی برای بسیاری از زندگی مدرن متمرکز است: نهادهای دموکراتیک، روابط صمیمی، حاکمیت قانون. همه این موارد احتمالی مسئولیت را پیش بینی می کنند.
در حقیقت، سخت است تصور کنیم که جامعه ای که به طور جدی این ایده را مطرح کرد که هیچ آژانس ای ندارد، به نظر می رسد.
یک دفاع جزئی از خود کمک
پیشرفتگرایان معتقدند که توجه به نقش ساختارهای اجتماعی در تعیین زندگی مردم چگونه به نظر می رسد. یکی از مشکلات اصلی آموزش های خودآموز این است که آنها تمایل دارند ما را از راههای بی شمار که موفقیت و شکست ما را به عوامل فراتر از کنترل ما بستگی دارد، منحرف سازد. ما را تشویق می کنیم که زندگی خود را به عنوان خود ساخته، و نه به عنوان محصول جانبی تلاش ها و احتمالات جمعی.
با این حال، محبوبیت کمک های خود را نمی توان به ناامنی ناشی از نئولیبرالیسم کاهش داد. برای یکی، خودآموزی می تواند به روحانیون از دوران باستان باز گردد. با وجودی که مسلما مدرن شده است، با این وجود، انجیل مشابهی از اعتماد به نفس را می آموزد.
دوم، کمک به خود افراد را قادر می سازد تا به آنها احساس آژانس، احساس خود را که آنچه واقعا فکر می کنند و در واقع اهمیت می دهند. برای به رسمیت شناختن ارزش این ما تنها باید در نظر بگیریم چه اتفاقی می افتد زمانی که یکی به دیگری گفته شود: وقتی مردم اعتقاد دارند که آنها فاقد آژانس هستند، به طور کلی بر این اساس عمل می کنند.
سرانجام، زندگی مدرن، با توجه به دامنهی آزادی که به آن میرسد، مستلزم خودخواهی است. از هر کسی که در حال حاضر در رژیم غذایی است، با بچه های بزرگتر یا مشاجره با خشم خود کار کنید یا اینکه مسئولیت احساسات و اعمالتان را بپذیرید، از همه مهم است.
خود کمک هم مفید است (و هم گاهی لازم است)، اما باید از طریق درک جامعه شناختی از واقعیت زندگی اجتماعی خلق شود. تعالیم خودآموز میتواند قدرت را تقویت کند، اما آنها همچنین میتوانند مردم را متقاعد کنند که مسئولیت اشتباه خود را دارند، در حالی که در واقع آنها نیستند. در این موارد، خود کمک می تواند خطرناک و مخرب باشد.
خود کمک نمی کند برای سیاست عمومی خوب است. یکی از مسائلی است که مسئولیت زندگی ما را بر عهده بگیرد، و دیگری برای مجازات کردن کسی (یا مجازات آن توسط دولت)، زیرا ما فکر می کنیم که این کار را انجام نداده ایم.
این یک بی عدالتی برای دولت رفاه است که آن را به عنوان یک ابزار صرفه جوئی برای پاداش دادن به مسئولین در نظر بگیرد. این بیشتر از آن است؛ این یک موسسه دولتی است که به منظور تثبیت ارزشهای اعتماد، برابری، خیرخواهی، عدالت، آزادی و همبستگی اجتماعی است.
اگر اجازه دهیم فلسفه ی خودآموزی رویکرد ما به سیاست عمومی را آگاه کنیم، تصورات اخلاقی ما را کاهش می دهد. این امر ما را قادر می سازد تا زمانی که ارزش اعطای مسئولیت شخصی را نادیده بگیرد، و نیز کمتر مایل باشد.
درباره نویسنده
گالن واتس، دانشجوی دکتری برنامه تحصیلات تکمیلی فرهنگی، دانشگاه ملک، انتاریو
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط
at InnerSelf Market و آمازون
