اعداد در کلیساها در بین صفات لیبرال چشمگیر هستند. کارل فردریککسون / Unsplash

نوعی از مسیحیت که امروز عناوین را به خود اختصاص می دهد، نام تجاری مایک پنس - محافظه کار است و با حزب جمهوریخواه ایالات متحده هم تراز شده است - بسیاری از مردم به باور باور دارند، از جمله مسیحیان پیشرو، مذهب سیاسی قابل جبران است. برای استفاده از اصطلاحات "مترقی" و "مسیحی" در یک جمله به نظر می رسد، به بسیاری، عمیقا عجیب و غریب است.

مایکل کرن، منتقد فرهنگی و مدافع مسیحیت مترقی، استدلال که "جنگ روحی و روحانی برای روح مسیحیت کانادایی وجود دارد - بین آنچه ما می توانیم به طور کلی به عنوان چپ و راست سمت کلیسا توصیف کنیم. و کسانی که در سمت راست هستند، روز برنده هستند. "

کورن همراه با مسیحیان مترقی دیگر خود، برای روح کانادایی های پیشرفته مبارزه می کند - یک گروه که عمدتا از مسیحیت رد می شود. اما حقیقت این است که این کاهش تازه نیست. از آنجا که 1960s بسیاری از پیشرفتگرا ها پشت خود را در مسیحیت قرار داده اند.

در حالی که ممکن است افراد کمتری در کلیسای متحد و دیگر حوزه های لیبرال وجود داشته باشند، آنها خالی نیستند. بسیاری چهره های عمومی در کانادااز جمله کتلین وین، نخست وزیر انتاریو و رهبر حزب سبز الیزابت می توان مسیحیان پیشرو را نام برد.

بسیاری از این کلیساها احتمالا در سن 35 هستند، زیرا نشان داده شده است که هزاره ها حداقل گروه کوهنوردی نسل کشی هستند. حزب لیبرال در تلاش است تا اعضای جوانتر را جذب کند. جالب توجه است، تحقیقات من در سالهای هزاران ساله «معنوی اما نه مذهبی» (SBNR) نشان می دهد که این کانادایی های جوان، تا حد زیادی تفکر لیبرال دین.

یک تفسیر از این است که مسیحیت لیبرال زنده و خوب است - فقط در کلیسا یافت نشد. یک تفسیر انتقادی بیشتر می تواند این باشد که مسیحیت لیبرال حاوی بذر مرگ خود است.

مسیحیت با محافظه کارانه ارتباط داشت

در بعضی مواقع بین 1960 و 1980، "مسیحیت" هر دو به عنوان یک ایده و یک برچسب با محافظه کاری همراه بود.

مورخ مارک نول یادآور می شود که 1960 ها دوران انقلاب فرهنگی است که در هیپ ها، جنبش های فمینیستی و جنبش آزاد سازی همجنسگرایان شکل می گیرد، که موجب تغییرات اساسی در هویت کانادا و هویت جمعی شد.

کبک، در آن انقلاب آرام تلاش کرد تا ارتباطات کاتولیک ها را با جامعه مدنی در آنچه که چند هفته است احساس کند. و در چه دانشمند خوزه ادواردو ایگارتاا "دیگر آرام آرام، "انگلیسی کانادا تحت بازسازی به همان اندازه رادیکال بود.

توسط 1971، تحت رهبری Pier Trudeau، کانادا سیاست رسمی چند فرهنگی را پذیرفته بود. این سیاست جدید، مفاهیم "مسیحیان کانادا" را تغییر داد و راه را برای مفهوم کانادا در بسیاری از کشورها امروزه - کشوری که توسط حقوق فردی، تحمل لیبرال و تنوع فرهنگی تعریف شده است، ترسیم کرد.

مسیحیان محافظه کار به این تغییر فرهنگی نسبت به لیبرالیسم اجتماعی با واکنش صوتی پاسخ دادند که آنها همچنان به ارائه آن می پردازند. اما در مواجهه با تغییرات فرهنگی بی سابقه، لیبرالها در کلیسا نمیتوانستند در مورد آنچه که برای یا مخالف بودند ایستادند. در همان زمان، جنبش عصر جدید، بسیاری از پیشرفت های مردم را از کلیسا دور کرد. این بدان معنی بود که در اواخر قرن، حضور کلیسا به شدت کاهش یافت.

با این حال، مسیحیان اغلب در خط مقدم تغییر اجتماعی پیشرفت کرده اند. تامی داگلاس، پدر پزشکی، یک سوسیالیست باپتیست بود کنفدراسیون مشترک المنافع همکاری، که در نهایت به حزب دموکرات جدید تبدیل شد. پیر ترودو که بیش از هر کس دیگری به نام کانادا یک کشور چند فرهنگی بود، یک کاتولیک لیبرال بود - درست مثل پسر او، جاستین، امروز.

و بنابراین مسیحیت به طور واضح با پیشرفت اجتماعی مخالف نیست. بنابراین، نگرانی بین برچسب "مترقی" و "مسیحی" در ذهن کانادا به لحاظ اجتماعی و تاریخی ساخته شده است.

بسیاری از عوامل به این ادراک کمک می کنند. در اینجا چهار مورد از قویترین دلایل وجود دارد:

1. با توجه به هماهنگی حق مسیحیان با حزب جمهوریخواه در ایالات متحده، مردم شروع به ارتباط مسیحیت با سیاست های راست راست کردند.

2. مسیحیت اغلب به عنوان فمینیستی در نظر گرفته می شود. این، بخشی است، زیرا حتی کلیساهای لیبرال نیز قبول کرده اند اصول خاص فمینیسم (به عنوان مثال، ازدواج هم جنس)، بلکه همچنین به این دلیل است که فمینیسم، از زمان 1980، انواع گوناگونی فکری را ایجاد کرده است، که بسیاری از آنها بسیار مسیحی هستند.

3. کلیسای کاتولیک در اجازه دادن به سوء استفاده از کودکان است - ساخته شده بسیار ناراحت کننده واقعی به بسیاری از فیلم نور افکن - که من حتی شک و تردید محبوبیت پاپ فرانسیس در میان لیبرال ها می تواند از آن منحرف شود.

4. شهادت هایی که به سبب کمیته حقیقت و هماهنگی که در آن نقش کلیسا (و همچنین دولت کانادا) در ایجاد و اجرای مدارس مسکونی توضیح داده شد، این معامله را برای بسیاری از مترقی ها که مسیحیت بر روی طرف ضعیف و آسیب پذیر.

لیبرالیسم، روابط انحصاری مسیحیت

تنش بین لیبرالیسم و ​​مسیحیت بیشتر آشکار است، زمانی که ما در مورد بحث اخیر در مورد وزیر کلیسای متحده در نظر گرفته ایم Gretta Vosper، که به عنوان یک بی تدبیر بیرون آمد. کلیسای متحد مسلما یکی از کلیساهای اجتماعی پیشرفته در کانادا است. زنان را مقید می کند، ازدواج زوج های همجنسگرا را می دهد و اجازه می دهد سقط جنین. این خود آگاهی خود را در سمت چپ در جنگ های فرهنگ قرار داده است.

با این وجود، یک تعهد را حفظ کرده است که با منطق فراگیر فرهنگ عمومی لیبرال درگیر است: اعتقاد به خدا. مورد Vosper کلیسا را ​​مجبور کرده است، درست مانند مبارزه فرهنگی '60s'، به یک موقعیت بسیار دشوار.

آنها اکنون باید تصمیم بگیرند که آیا طبق استانداردهای مذهبی حداقل الزامات لازم برای عضویت، بیش از حد منحصر به فرد است، در نتیجه خطر بیشتری از فرهنگ گسترده تر لیبرال و یا اجازه می دهد خود را به موضع محافظه کارانه بیشتر.

اگر چه پیشرفتگان در حال دیدن سایت می توانند آنها را مورد ستایش قرار دهند، بعید است که آنها عضو شوند

پیام اصلی عدالت اجتماعی است

متکلمان لیبرال وجود دارند که پذیرش کلیسا از یک وزیر خدایی را میبینند که در نهایت نماد شفقت و پذیرش عدالت عام است. رابین میرز، یک کلیسای شناخته شده کلیسای کشیش مسیح، مشهور است که خود را "بی طرفانه لیبرال" خواند.

در کتاب خود صرفه جویی در عیسی از کلیسامایرز استدلال می کند که عیسی نجات دهنده نیست، بلکه یک معلم است؛ مسیحیت نباید گناه اصلی، بلکه برکت اصلی را تدریس کند؛ و پیام اصلی عیسی در نهایت یکی از عدالت اجتماعی و محبت است.

او تصویری از مسیحیت را نقاشی می کند که هزاره های معنوی، اما نه مذهبی که من مصاحبه کرده ام، به طور کامل در آغوش گرفته ام.

با این حال چند هزار ساله علاقه ای به رفتن به کلیسا ندارند.

من فقط می توانم تصور کنم این است که اگر، همان گونه که مایرز می گوید، ایمان در مورد "بودن" و نه در مورد "اعتقاد" است، پس نباید به کلیسا بروید، به خدا اعتقاد داشته باشید یا حتی به عنوان "مسیحی" برای زندگی کردن زندگی مسیحی

هر گونه احیای یک رابطه هماهنگ بین برچسب "مترقی" و "مسیحی" نیاز به کار جدی در مسیحیان لیبرال برای مقابله با پیام است که مسیحیان با محافظه کارانه برابر است.

اما حتی اگر این را هم انجام دهیم، هر گونه مسیحیت لیبرال باید با فشار درونی لیبرالیسم مقابله کند تا استدلال فردی را نسبت به آداب و رسوم یا سنت تحمل کند.

محافظه کاران مدتها استدلال کرده اند که لیبرالیسم با تأکید بر وجدان فردی، منجر به از بین رفتن جامعه، به ویژه جامعه مذهبی می شود.

واقعیت این است که امروزه بزرگترین اختلافنظر در مسیحیت لیبرال کانادایی این است که آیا شما باید به خدا اعتقاد داشته باشید که یک مسیحی باشد، به نوعی به حمایت از این می اندیشید. اما کسی که می داند چگونه این همه بازی خواهد کرد. من قطعا نمی کنم

درباره نویسنده

گالن واتس، دانشجوی دکتری برنامه تحصیلات تکمیلی فرهنگی، دانشگاه ملک، انتاریو

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

at InnerSelf Market و آمازون