تصویر ماه_تاریکی
(یادداشت سردبیر: در حالی که این مقاله دو دهه پیش نوشته شده است ، پیام آن امروز نیز بسیار مناسب است.)
یک سنت باستانی وجود دارد که معلمان معتبر معتبر در لحظات بحران شدید کمک های بشردوستانه خود را ارائه می دهند. صحبت کردن با شور و شوق نبوی و از عمق تحقق معنوی آنها، چنین موجودات عظیم با ما تماس می گیرند و می توانند به درستی عمل کنند.
آواتار آدی دا سمرج، استاد روحانی قدیم نادر، فورا همه مردم از همه ملت ها را به طور جمعی می خواند تا به طور جمعی به نفع همه تغییرات در جهان ایجاد کنند.
صحبت کردن از تمایل طاقت فرسا برای دیدن بشریت برای ایجاد سرنوشت جدید ، که در آن جنگ [و نفرت] دیگر گزینه ای نیست ، آواتار آدی دا این را ارائه می دهد نامه ای به تمام خانواده "انسانی" باز کنید:
عزیزم هر کس،
من در این نامه ارتباطات را از دلسوزی و عشق برای همه انسانها و برای کل دنیا ارائه می دهم.
این لحظه حقیقت برای بشریت است. اکنون باید انتخاب های انتقادی به منظور حفاظت از ادامه وجود جامعه بشری و خود زمین انجام شود.
این نامه درخواست تجدید نظر سیاسی نیست، اگرچه پیامی در آن به رهبران سیاسی و افرادی که در آن حکومت می کنند، گسترش می یابد. این یک فراخوان برای تحقق آرمان اخلاقی جمعی بشریت و ایجاد یک نظم جهانی در این باره است.
در این پیام به همه، من از رهبران و مربیان بشر می خواهم که به طور فعال پذیرفته و به طور جهانی اعلام و ترویج کنند و به طور فعال نیازمند تحقق جهانی ساده ترین قانون و اندازه گیری بشریت باشند، که من در شکل آن بیان کرده ام : "همکاری + تحمل = صلح". پذیرش این قانون به عنوان یک نظم جهانی این است که در معرض تهدید بشری قرار گرفته است.
1 چرا جنگ نباید اجازه داده شود
تا قرن بیستم، پتانسیل ویرانگر جنگ، هرچند عالی بود، با این حال محدود بود. محدودیتی برای تعداد دولتهایی که دسترسی به قدرتمندترین سلاح ها داشتند، محدودیتی برای پتانسیل مخرب این سلاح ها وجود داشت و محدودیتی در محدوده جغرافیایی ای که این سلاح ها می توانست مورد استفاده قرار گیرد وجود داشت. بنابراین، خشونت و نابودی جنگ، اگر چه وحشتناک بود، با این حال محسوب می شد.
اکنون، در پایان قرن بیستم، محدودیت های قبلی در مورد پتانسیل مخرب جنگ، متوقف شده است. توانایی تولید یا دستیابی به سلاح های پیشرفته تکنولوژیکی (چه هسته ای، شیمیایی و یا بیولوژیکی) محدود به تعداد اندکی از دولت های بزرگترین کشورها است. در واقع، چنین سلاح هایی به طور بالقوه می تواند حتی با گروه های کوچکی از مردم که قصد دارند برنامه های خاص خود را به هر قیمت افزایش دهند، به دست می آید. و پتانسیل مخرب سلاح های موجود در حال حاضر کافی است تا باعث ویرانی غیرقابل تصور شود. بنابراین، بشریت با دو واقعیت جدید و خطرناک مواجه است: شمار احزاب با دسترسی نسبتا آسان به سلاح های شدید جنگ، به سرعت در حال افزایش است و قدرت مخرب این سلاح ها تقریبا نامحدود است.
در گذشته، تنها "ابرقدرت ها" بود که دارای سلاح های مخرب ترین بود. بنابراین زمانی بود که برای ابرقدرت قابل قبول بود که فرض کنیم که با استفاده از سلاح های متعارف، می تواند موجب شیوع خشونت مسلحانه تحت کنترل شود، حداقل تا درجه رضایت بخش. با این حال، آن زمان گذشت
زمانی که سلاح های پیشرفته انباری در دست بسیاری از مردم هستند، جنگ (و حتی درگیری های مسلحانه) به هیچ وجه چیزی نیست که بتوان آن را "برنده" کرد. به طور کلی حکومتهای جهان عمل می کنند، انگار که این واقعیت جاری را درک نمی کنند و نمی پذیرند. در دنیای تکنولوژی قرن بیستم، جنگ خود را تبدیل به تهدیدی برای تمام بشری کرده است - نه صرفا به احزاب مستقیما درگیر درگیری های خاص. بنابراین، همانطور که برده داری به عنوان غیر انسانی شناخته می شود و بنابراین غیر قابل قبول است، بنابراین جنگ باید به عنوان منسوخ و غیر مجاز شناخته شود. جنگ راه گذشته برای انجام کارهایی است که دیگر منطقی نیست و دیگر نمی تواند به عنوان ابزار مناسب سیاست در جهان مدرن پذیرفته شود.
ممکن است به نظر ساده لوحانه و ایده آل باشد که بگوییم جنگ بیشتر نباید اجازه دهد، اما این درخواست برای ریشه کن کردن جنگ، در واقع، پاسخ ضروری به دو واقعیت اساسی است: (1) دسترسی قابل ملاحظه ای از سلاح های کشتار جمعی و (2) طبیعت مبتنی بر خود (یا خود محور) انسان انعکاسی. با توجه به این واقعیت ها، جنگ دیگری نباید به عنوان یک گزینه مجاز باشد - در معرض خطر بسیار زیاد است.
بنابراین، من از خانواده "انسانی" می خواهم که تمام اعمال جنگ را رد و رد کند.
من از دولت های این دنیا می خواهم که احتمال جنگ را در دست بگیرند.
من از مردم، رهبران و رسانه ها می خواهم که در این هشدار صحبت کنند: جنگ اکنون باید به پایان برسد - قبل از اینکه بشریت و زمین خود را از بین ببرد.
2 ریشه جنگ
فرد بی قاعده انسان در وضعیت نگرانی خود برای حفظ خود (در حالی که این نگرانی ممکن است همیشه آگاه باشد) نگرانی ثابت است. این رویکرد مبتنی بر خود یا "خودخواهانه"، به سمت وجود، به عنوان روانشناسی جست وجو و درگیری نسبت به همه چیزی که به نظر می رسد «خود» نیست، ظاهر می شود. بنابراین، انسانها به طور ذاتی در کنترل و تسلط بر همه چیز هستند که فرض می کنند که «خود» نیستند. به همین دلیل، زندگی انسانی فردی بیان ثابت از ترس، غم و اندوه، خشم، و هر نوع عشق ناپسند است. و زندگی جمعی انسانهای انسانی (بیان شده در گروه های سازمان یافته از همه نوع، از جمله دولت ها) نیز به همان انگیزه هایی برای حفظ خود و به کنترل آنچه که در خارج است، تحت سلطه قرار می گیرد.
بشر به دلیل سرخوردگی از انگیزه های معنوی و الهی که از ویژگی های ذاتی قلب هر موجود زنده است ، به طور مزمن افسرده می شود. منیت من ، چه فردی و چه جمعی ، سرانجام به غم و اندوه و ناامیدی تبدیل می شود ، به دلیل ناتوانی زندگی ، به خودی خود ، در ایجاد شادی و نشاط و جاودانگی. و این افسردگی مستقل سرانجام به عصبانیت ، یا رویارویی بدون عشق با جهان کلی و هر شکل از "نه خود" فرض می شود. و وقتی خشم به جو جوامع بشری تبدیل می شود ، هدف بدوی و مخرب منیت ناامید کننده به صفحه انسانیت حمله می کند. این آتش سوزی به عنوان تمام تجاوزات و رقابت پذیری بشریت ، از جمله تمام سیاست های مقابله ای مبتنی بر نفس بیان می شود. و سرانجام این آتش سوزی در اقدامات جنگی خلاصه می شود.
3 سفارش تعاونی جهانی
تنها راه فراتر از هرج و مرج و نابودی جنگ، برای بشر به عنوان یک کل برای در نظر گرفتن نظم و انضباط یک نظم جهانی همکاری است. ضروری است که ملت ها و ملت های جهان فراتر از تمایل خود برای سلطه بیفتند - از خواسته خود برای ایجاد گروه نژادی یا قومی خود یا دین خودشان یا سیستم سیاسی خودشان یا خود منافع ذاتی خود به عنوان عالی، رها شوند. در عوض، انسانیت باید مسئولیت خود را به عهده بگیرد تا خود را به عنوان یک جامعه جهانی مرتبط با مسائل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و زیست محیطی مدیریت کند. و از طریق این نظم جهانی همکاری، بشریت باید به طور جمعی به رنج وحشتناکی (چه به وسیله جنگ، استثمار، فقر و یا واقعیت های شدید طبیعت به ارمغان بیاورد) که با تعداد زیادی جمعیت جهان تحت تاثیر قرار می گیرد، رسیدگی کند.
درخواست من برای نظم جهانی هماهنگی، خواستار یک ابرقدرت مستقل نیست. در عوض، این یک فراخوان برای بازسازی یک سازمان جهانی موجود، سازمان ملل متحد، به عنوان مکانی برای ایجاد و حفظ چنین نظم جهانی همکاری است. این هدف برای ایجاد سازمان ملل بود (و قبل از آن، لیگ ملل). به خاطر جهان، ضروری است که سازمان ملل متحد واقعا منشور خود را تحقق بخشد و تبدیل به مجمع جهانی و وسیله ای برای تخریب تمام اعمال تجاوز نظامی شود. هنگامی که سازمان ملل متحد واقعا بدن می شود که یک نظم جهانی همگانی ایجاد و محافظت می کند، کل دنیا، به جای هر حکومتی یا گروهی از دولت ها، به نفع آن خواهد بود.
سازمان ملل متحد (و سازمان های مرتبط با آن) برای انجام این نقش باید سازمان ملل متحد دوباره تشکیل شود. باید بازگشت به اصول مندرج در مقدمه منشور سازمان ملل باشد: "برای تحمل تحمل و برقراری صلح با همدیگر به عنوان همسایگان خوب و متحد کردن قدرت ما برای حفظ صلح و امنیت بین المللی و برای اطمینان، با پذیرش اصول و نهاد روش، نیروی مسلح نباید مورد استفاده قرار گیرد، صرفه جویی در منافع مشترک و استفاده از ماشین آلات بین المللی برای ارتقای پیشرفت اقتصادی و اجتماعی همه مردم ".
در حال حاضر ملل متحد در حال حاضر ملزم به انجام وظیفه به عنوان یک سازمان جهانی همجوار نیست. این تغییر باید در داخل سازمان ملل متحد رخ دهد و رهبران سازمان ملل متحد باید این تغییر را انجام دهند. دیگر هیچ امکان دیگری وجود ندارد که دولت تنها مانع از روند صحیح سازمان ملل شود و یا اکثریت دولتها برای سرکوب هر اقلیت. و سازمان ملل متحد باید توانایی اقدامات انضباطی مناسب را علیه دولت هایی که اصول حقوقی نظم جهانی هماهنگ را نقض می کنند، از جمله، به عنوان آخرین راه حل، معرفی نیروهای حفظ صلح غیر متعارف، سازمان ملل متحد، مجازات کند.
همچنین مهم است که نمایندگان سازمان ملل رهبران اصلی ملل مربوطه باشند. تنها در صورتی است که سازمان ملل دارای اختیارات لازم برای تشکیل یک سازمان موثر در زمینه جهان است. رهبران سازمان ملل متحد - و در واقع همه رهبران این نظم جهانی همکاری (نه تنها در دولت، بلکه در هر منطقه از تلاش های انسانی) - مسئولیت منحصر به فردی خواهند داشت، زیرا حتی اگر افراد درون نظم جمعی در عین حال، انسانها از ناتوانی نابرابری زندگی انسانی رنج می برند؛ رهبران نظم جهانی همکاری باید (بدون شکست) حفظ و محافظت از این نظم را با رها کردن شیوه زندگی خود و محرک غیر متمرکز و غیرتهاجم (و یا دوستانه) و سیاست ها و فعالیت هایی که از آن جریان می گیرند.
ملت ها و ملت های جهان باید از قرن بیست و یکم با امتناع از حمایت از رویکرد نظامی - رویکرد ملی، تهاجمی و جدایی طلبانه بر اساس تفاوت های نژادی، قومی، مذهبی، اقتصادی و سیاسی آغاز کنند. چنین تغییرات بزرگی در زندگی انسانی و حکومتداری می تواند انجام شود. در واقع، به خاطر تمام بشریت فعلی و آینده، این تغییرات باید به شیوه ای غیر خشونت آمیز و در حالت ملایم و مستمر عدم توافق با شیوه نظامی سیاسی جهان انجام شود.
4 همکاری + تحمل = صلح
فراخوانی من به همه انسانها این است: پذیرفتن، با فروتنی، موضع حقوقی شما (و همه چیز) در جهان "خانواده"، هیچ یک از سلطه و کنترل نیست، بلکه یکی از همکاری و تحمل است. تنها بر پایه همکاری و تحمل، امکان برقراری صلح وجود دارد. در واقع، این یک قانون اخلاقی عالی و مطلق است که من به طور خلاصه در معادله "همکاری + تحمل = صلح" بیان شده است. ضروری است که بشریت این نگرش اخلاقی را در بر بگیرد.
"همکاری + مدارا = صلح" جایگزین عالی برای مسیر نابودی است و باید به یک رشته پذیرفته شده جهانی تبدیل شود. "خانواده" انسان باید كاملاً و سرانجام از حمایت از دیدگاه نظامی گری امتناع ورزد ، از اجازه دادن به جنگ به عنوان ابزاری برای دستیابی به اهداف مطلوب امتناع ورزد. از طریق این ژست ، مردم جهان می توانند قدرت و پیوند خود را با یكدیگر و قدرت جمعی خود را برای دگرگون كردن سیاستهای معمول و ایجاد صلح در جهان احساس كنند.
همه باید به این نظم جهانی همکاری مثبت گرایش پیدا کنند ، زیرا این دستور همکاری برای بقا و رفاه همه است.
اجازه دهید هر کس بر میل خود به حفظ این جهان عمل کند.
اجازه دهید هر کس در قلب خود تلاش کند که جامعه انسان را حفظ کند.
اجازه ندهید این هدیه گرانبها از وجود انسان تخریب شود یا حتی نابود شود.
اجازه ندهید این دنیای گرانبهای زمین تخریب شود.
این هدیه را حفظ کنید - با انجام و درخواست درستی.
من این کلمات را به عنوان یک هشدار و یک هدیه ارائه می دهم.
من همه این را در عشق می گویم - برای شما و برای همه.
کتاب توسط این نویسنده
نه-دو صلح است: روش عادی مردم برای نظم جهانی (نسخه 4 گسترش یافته)
توسط آدی دا سمرج. (مقدمه Ervin Laszlo)
در این کتاب ، آدی دا در مورد ضرورت برقراری مجدد تمدن بشری بر اساس اصول اعتماد متقابل ، همکاری ، تحمل ، "وحدت قبلی" و مشارکت بی حد و حصر همه بشریت در تغییر سرنوشت خود صحبت می کند. این یک آدرس منحصر به فرد جامع برای بحران های جهانی زمان ما است. این کتاب شامل استدلال "رادیکال" آدی دا برای فراتر رفتن از خودخواهی همراه با درخواست فوری او برای تاسیس مجمع جهانی همکاری - نوع جدیدی از نظم انسانی است. این گردهمایی به بشر اجازه می دهد تا از خود به عنوان یک نیروی منسجم بزرگ آگاه شود - تنها نیرویی که می تواند تغییرات سیستمی مورد نیاز جهان را انجام دهد و آنها را اجرا کند.
این چاپ چهارم مطالعه اساسی برای هرکسی است که نگران وضعیت امور جهانی باشد. سه مقاله جدید در این نسخه به روز شده وجود دارد: "همه شیوه های دین واقعی به واقعیت خود اشاره می کنند" ، "بشر-به عنوان یک کل باید به صورت جمعی به مسائل واقعی آن بپردازد" و "بدون دشمن".
اطلاعات / سفارش این کتاب. همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.
درباره نویسنده
روچیرا آواتار آدی دا سامراج ، معروف به معلم جهانی الهی ، در سال 1939 در نیویورک متولد شد. در طول سال ها ، آواتار آدی دا با نام های مختلفی شناخته شده است (از جمله "Bubba Free John" و "Da Free John"). تا زمان مرگ در نوامبر 2008 ، وی در کالیفرنیا ، هاوایی و فیجی اقامت داشت.
برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد تعالیم وی ، به اینجا مراجعه کنید www.adidam.org همچنینwww.adidam.in.
