بودیسم دو نوع نادانی را متمایز می کند. یکی از نادیده گرفتن عدم وجود برخی جنبه های واقعیت است. هنگامی که برخی از ویژگی های واقعیت خود را ارائه دادند، ما توجه نکردیم، بنابراین ما این کار را نکردیم. این نادانی ساده و بی گناه است که می تواند با در نظر گرفتن دقیق تر و یادگیری اصلاح شود. وقتی دقیق تر نگاه کنیم، می بینیم که واقعا چه اتفاقی می افتد.

نوع جسورتر جهل و یا توهم، در واقع ما را به دردسر می اندازد. در توهین فعال، پیش شرط ها، مفروضات و عقاید خودمان را بر واقعیت پیش می بریم. سپس، فراموش کردیم که ما این کار را کرده ایم، ما پیش بینی هایمان را با ظاهر واقعی ترکیب می کنیم. ما چیزهایی را می شنویم که هرگز نگفتیم، چیزهایی را که هرگز رخ نداده اند، به خاطر می گذاریم اقداماتی که هرگز انجام نشده اند، و غیره. روانشناسان آن را انتقال یا طرح بندی می نامند - ذهنیت خلاقانه و خلاقانه، واقعیت خود را نقاشی می کند. به جای مقایسهای انتقادی، پیش فرضها، باورها، امیدها و ترسها با حضور واقعی، ما آنها را با یکدیگر ترکیب می کنیم و به سادگی فرض می کنیم که آنچه ما درک می کنیم، واقعی است.

تمرین ذهن: کشف پیش بینی ها و واقعیت

تمرین ذهنیت مستلزم بررسی دقیق و تشخیص جراحی از آنچه که توسط واقعیت از آنچه که توسط ما پیش بینی شده ارائه می شود. هنگامی که ما به سادگی چیزی را تصور می کنیم و با ذهن آرام همکاری می کنیم، پیش بینی های ما مانند غبار در زیر یک آفتاب داغ از بین می روند. از سوی دیگر، هنگامی که یک پدیده در واقع یک تظاهرات واقعگرایی است، هرچه بیشتر در آن شرکت کنیم، بیشتر به نظر می رسد.

یک موضوع اصلی در کاربرد ذهنیت، به لحاظ ظاهری از تجربه، از لحظه ای به لحظه، به منظور تشخیص آنچه که واقعا از چیزی که صرفا پیش بینی شده است، متمایز است. ما می توانیم با نگاهی به الگوهای و ارتباطات منظم، می توانیم اثربخشی علی هر نوع پدیده را درک کنیم، تصدیق کنیم و درک کنیم. هنگامی که A به نظر می رسد، آن را به B، نه تنها یک بار بلکه بارها و بارها باعث می شود. هنگامی که A وجود ندارد، B هرگز رخ نمی دهد. این یک درک پدیده شناختی از علیت است، نه یک تکه متافیزیکی در علل مکانیکی و فیزیکی.

مدیتیشن هدایت شده: ذهنیت

حفظ توجه به همه ظواهر و پیش بینی ها - با در نظر گرفتن همه چیز برای آسیاب

بدن را در حالت طبیعی و تنفس در ریتم طبیعی قرار دهید. سپس ذهن را در حالت طبیعی خود، در حالت آگاهی باز از تمام ظواهر، حل و فصل کنید. نگه داشتن جریان مداوم ذهنیت بی نظیر هر چه به حواس و ذهن فیزیکی نشان می دهد.

نظارت بر تعادل ذهنیت با درون نظم. اگر متوجه شده اید که با افکار منحرف شده، افکار خود را از دست داده اید، عمیق تر بشوید، به سمت راستی لحظه فعلی بازگردید، و آزادی را درک کنید. اگر متوجه شدید که شما از بین رفته اید یا خسته شده اید، منافع جدید، تمرکز و آگاهی خود را در لحظه فعلی به وجود می آورید.

از نظراتی که روی این پدیده ها قرار می گیرید، به شدت تماشا کنید. هیچ افکار از بین نمی روند، فقط چسبیده به آنها. همانطور که افکار و پیش بینی ها بوجود می آیند، آنها را برای آنچه که هستند، یاد می گیرند، بدون اینکه با ظواهر ادراکی ترکیب شوند. در حواس، فقط حس می شود؛ در حوادث روحی، حوادث ذهنی تنها وجود دارد. همه چیز - از جمله پیش بینی ها، هنگامی که به عنوان به رسمیت شناخته شده - برای کارخانه آسیاب شده است.

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
انتشارات شیر ​​برفی.
© 2011. http://www.snowlionpub.com.

منبع مقاله

درک دقیق: چهار برنامه ذهنی
توسط B. آلن والاس.

اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب در آمازون.

درباره نویسنده

آلن والاس برای مدت ده سال در صومعه های بودایی در هند و سوئیس آموزش داده شده است از 1976 تئوری و عمل بودایی در اروپا و امریکا. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه کالج امهرست، تحصیل در رشته فیزیک و فلسفه علم، دکترای خود را در رشته مطالعات دینی در دانشگاه استنفورد دریافت کرد. او ویرایش کرده، ترجمه شده، نویسنده یا کمک کرده است بیش از سی کتاب در بودیسم تبتی، پزشکی، زبان و فرهنگ، و همچنین رابط بین دین و علم. او در گروه مطالعات مذهبی در دانشگاه کالیفرنیا تدریس می کند. آلن رئيس موسسه Santa Barbara برای مطالعه بین رشته ای از آگاهی (http://sbinstitute.com) وبسایت خود را در www.alanwallace.org.