معنی آزادی 2 8

فردی برای تجمع علیه محدودیت‌های COVID-19 به سمت پارلمان تپه می‌رود. مطبوعات کانادا / جاستین تنگ

به اصطلاح «کاروان آزادی» اسیر شده است توجه جهانی به عنوان اقلیتی از کامیون داران و حامیان آنها ادعا کرده اند حق جمع آوری و با پروتکل های COVID-19 تحمیل شده توسط دولت های فدرال، استانی و منطقه ای مخالفت کنید. اونجا مشکلی نیست

مشکل در چیزهایی است که گفته نمی شود یا تصدیق نمی شود.

فریاد تجمع یک کلمه‌ای - آزادی - شعار فعالین است. چه کسی می تواند مخالف آزادی باشد؟ اما بیایید آزادی‌ای را که برخی در جریان تظاهرات در حال انجام اعمال کرده‌اند، بررسی کنیم:

در جریان کج خلقی برای به اصطلاح آزادی، اکثریت شرکت کنندگان این رفتارهای مذموم و مستند را محکوم یا محکوم نکرده اند که به ویژه، اکثراً بدون نتیجه پیش رفته اند.


گرافیک اشتراک درونی


شایان ذکر است که آزادی ای که آنها خواستار آن هستند - حق امتناع از واکسیناسیون کووید-19 بدون محدود کردن معیشت آنها - نه تنها خطر زیادی دارد. به خودشون ولی به بقیه، در حالی که همچنین تخلیه سیستم مراقبت های بهداشتی و انکار درمان برای دیگران.

آزادی کیست؟

اما «آزادی» برای دیگر کانادایی ها چه معنایی می تواند داشته باشد؟

از مردم بومی در مورد آزادی بپرسید. از آنها بپرسید قرن ها سوء استفاده و نسل کشی به دست استعمارگران از آنها در مورد میراث وحشت و سوء استفاده از مدارس مسکونی. از آنها در مورد ویرانی ها بپرسید اسکوپ دهه 60 و تداوم کنترل دولت بر رفاه کودکان.

از مردم بومی در مورد آن بپرسید نژادپرستی ظریف و آشکار آنها هر روز با کانادایی ها روبرو می شوند. آزادی آنها از تعصب و تعصب کجاست به شکوفایی خود ادامه می دهد?

از مسلمانان کانادایی در مورد آزادی آنها از جهل و تبعیض در قالب سوال بپرسید اسلام هراسی بیان شده در ضرب و شتم لفظی و فیزیکی و حتی قتل عام.

از کانادایی های آسیایی بپرسید عدم تحمل و نژادپرستی از دیگر کانادایی ها که آنها را مقصر COVID-19 می دانند. آزادی آنها از حماقت محض دیگران کجاست؟

از زنان و دخترانی بپرسید که همچنان با تبعیض جنسی، آزار و اذیت جنسی، تجاوز جنسی و استثمار جنسی توسط مردان روبرو هستند. چه برسد به آزادی آنها از خشونت مبتنی بر جنسیت?

از ترنس ها بپرسید که به طور منظم باید با ترنس هراسی مقابله کند. از افرادی که مهاجر، معلول، فقیر، اضافه وزن هستند، به زبانی غیر از انگلیسی صحبت می کنند، بپرسید. از هر کدام بپرسید اهداف معمول تعصب اجتماعیجهل، تبعیض و نفرت در مورد اینکه چگونه آزادی های آنها دائما توسط سایر کانادایی ها پایمال می شود.

آزادی همه نیست

آزادی مهم است، اما بسیاری از کانادایی ها مورد توجه «کاروان آزادی» نیستند.

من از سال 1996 تحقیقاتی را در مورد طرد اجتماعی و تعصب انجام داده ام. وظیفه من این است که در کلاس هایی که تدریس می کنم به صحبت های مردم گوش دهم. من با دقت به تجربیات طرد، تمسخر و تبعیض افراد حاشیه نشین در کشوری که ظاهراً برای همه برابر است گوش می دهم. شاید «کاروان آزادی» نیز باید با دقت گوش کند.

آزادی را هم از دست اول می دانم. به عنوان یک کانادایی عجیب و غریب، من می توانم میزان هوموفوبیا را تأیید کنم سر زشت خود را در هر زمان و هر کجا بلند می کند. ما این آزادی را نداریم که خودمان باشیم آنطور که بسیاری از افراد عادی و جنسیتی بدیهی می دانند.

وقتی می شنوم که مردم در تجمع با شور و شوق از آزادی خود دفاع می کنند، اما نه دیگران، نمی توانم جهل را نبینم. خوشبختانه، آموزش درمان جهل است.

مبارزات حقوق بشر در طول دهه‌ها که همچنان در کانادا ادامه دارد درباره آزادی است. همین است تاریخچه حقوق بشر کانادا و موزه کانادایی حقوق بشر روشن کنید - همانطور که مراکز تحقیقاتی مانند مرکز تحقیقات حقوق بشر.

آنچه این «کاروان آزادی» واقعاً درباره آن است، منافع شخصی است. این یک تقاضای تحقیرآمیز برای شرکت کنندگان است که بتوانند هر کاری که می خواهند، هر زمان که می خواهند، بدون توجه به هر کس دیگری انجام دهند. آزادی محدود به چیزی است که در آینه می بینند.

به جای یک اوباش خود خدمت، بدبوی گازوئیل و گرفتگی محله که چنین تأثیر نامطلوبی بر آزادی دیگران دارد، آنها باید به فکر رفتن به خانه و یادگیری در مورد کانادا از دیدگاه دیگران باشند.

در خانه، نیازی به ماسک نیست.گفتگو

درباره نویسنده

جرالد والتون، استاد آموزش جنسیت، جنسیت و هویت، دانشگاه Lakehead

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.