"هر چیزی که می بینیم، چیز دیگری را که می خواهیم ببینیم پنهان می کند."
- رنه موریته

کارفرمایان میانسالۀ موفق میان سالهای گذشته، "جهان بیش از پیش در حال حرکت است". او برای رسیدن به مقام ارشد و دفتر نمایندگی در طبقه بالا، به سختی کار کرده بود، اما اکنون شکایت کرد: "من فقط احساس نمی کنم بتوانم با تمام تغییراتی که در حال وقوع است، ادامه داشته باشم."

او تقریبا هر روز در معرض خواب آلودگی و سردرد میگرنی بود. هرچند در طول هفته آزاردهنده بود، در صبح روز شنبه تقریبا انفجاری رخ داد که به او کمک کرد تا در هر آخر هفته، در بخش رختخواب قرار گیرد. او با نوشیدن قهوه - تقریبا شش فنجان - هر روز بخشی از آن را دریافت کرد. اگر چه خانه اش پرداخت می شود، بازنشستگی اش به طور کامل تأمین مالی می شود و کالج های کالجش به خوبی ذخیره می شود، او چهار سال دیگر تعطیلات واقعی را نگرفته است.

از یک دیدگاه غربی، این مرد با سردرد خروج کافئین مواجه شد، که توسط الگوی خواب ناگهانی او تشدید شد. از دیدگاه آیورودا، این زندگی فقیرانه توسط جنبش بدون ریتم کنترل می شود. عنصر هوا (وایو) بیش از حد تبدیل شده بود و او را دور برد. او نیاز به بازگشت به زمین (Prithivi)، و ثبات، ثبات و تعادل خود را، که همیشه شخصیت او بود. او لازم بود به یاد داشته باشید که او واقعا ساخته شده بود و به طبیعت واقعی خود بازگشت.

جهان آغاز شد ...

در هر فرهنگی در طول تاریخ، انسانها درباره اینکه چگونه جهان آغاز شد، و اصولی که به ساختار و حکمرانی آن ادامه می دهند، حدس زده اند. علاقه انسان بنیادین ما به ابتدای نه تنها ماهیت متافیزیکی است. همیشه وجود داشته است که با فکر کردن در مورد چگونگی شروع کار، ما می توانیم توانایی هایی را که در تجربه روزانه ما در جهان وجود دارد، درک کنیم.

در دنیای باستانی این گمانه زنی های کیهانی به طور کلی کاملا شاعرانه و استعاری بود. به عنوان مثال، یک اسطوره ایجاد خلق چینی، جهان را به عنوان مشتق از یک تخم مرغ مرغ غول پیکر توصیف می کند، در حالی که یک اسطوره نروژ به یک گاو اولیه که از یک بلوک یخ ظهور می کند، اشاره دارد. هر دو این داستان ها حاکی از آن است که حیوانات وسیله نقلیه ای هستند که از طریق آن قدرت های عالی خود را بیان می کنند و این احترام حیوانات به دیگران در هنر، دین و حتی در پزشکی اولیه ظاهر می شود. سنت یهود و مسیحیت، آغازگرهای جهان را با اصطلاحات انتزاعی توصیف می کند، با صدای بی نهایت خداوند فرمان می دهد: «اجازه دهید نور وجود داشته باشد».

انسان شناسان در مورد اینکه چه تعداد از مردم گذشته تصور می کردند، اسطوره هایشان به معنای واقعی کلمه فرایند خلقت را توضیح می دهند. به عنوان مثال، در مورد مردم اسکاندیناوی و داستان آنها از "گاو یخ"، روشن است که اسطوره در درجه اول معنای نمادین دارد و اهمیت آن در کانون های روانشناختی و شاید ناخودآگاه روایت شده است، نه به جای به عنوان تصویری که جهان واقعا شروع کرد. اما اکنون، در پایان قرن بیستم هیچ شکی نیست که کیهان شناسان بر این باورند که مدل علمی فعلی خلقت به توصیف «آنچه واقعا اتفاق افتاده» در نظر گرفته شده است.

بیگ بنگ

با توجه به نظریه به اصطلاح انفجار بزرگ، جهان شروع به زمانی که یک موجودیت از چگالی نامفهوم منفجر شد، تولید ماده است که شامل کهکشان ها و آن را در خارج به سرعت در سرعت غیر قابل تصور است. با گذشت زمان، مواد اولیه مواد اولیه را خنک و خنثی کرده و به دنبال آن کهکشان ها، ستاره ها و سیارات را به وجود آورند. اکثر کیهان شناسان بر این باورند که جهان در طول ده میلیارد سال آینده به گسترش خود ادامه خواهد داد، دو برابر اندازه شناخته شده آن است. آیا نیروهای گرانشی در نهایت بر گسترش جهان که منجر به انقباض به مرکز می شوند، غلبه می کنند؟ این مفهوم از یک جهان نوسانی است که در طول یونهای زمان گسترش مییابد و تصویری از یک کیهان تنفس را به ارمغان میآورد - تجسم و استنشاق برهمن، خالق اولیه. کیهان شناسان مدرن همچنان به بحث سرنوشت نهایی جهان ما ادامه می دهند.

علی رغم برخی از مخالفان، نظریه بیگ بنگ توضیح غالب مبدأ کیهان است. اما اگرچه به نظر می رسد که ما آن را درک می کنیم، به اندازه کافی دقت توصیف می کنیم، نظریه مطرح می کند که چه چیزی پیش از انفجار کیهانی است؟ از کجا موجودیت اصلی کجاست؟ چقدر طول کشید تا قبل از انفجار وجود داشته باشد؟ چه چیزی باعث ناگهان از هم جدا شد؟

دانشمندان به شیوه های مختلف به این سوالات پاسخ می دهند. به فیزیکدان استیون هاوکینگ، چنین سوالات بسیار قابل فهم هستند اما علمی ساده و بی تکلف هستند. او می گوید: «آنچه که قبل از بنگ بغیان آمده است، مانند آن است که از شمال قطب شمال سوال کنید. با این حال، دانشمندان بزرگ، از جمله آلبرت انیشتین، به راحتی این سوالات را رد نمیکنند زیرا آنها به دنبال یک نظریه متحد بودند که "چیزهای" ضروری را که از آن جهان به وجود آمد، تعریف کرد.

آیورودا و هوشیاری

آیورودا می آموزد که آگاهی، در اصل، اصل پیوند است که فیزیکدانان به دنبال آن هستند. آگاهی، ماهیت سازماندهی عالم است که به طور همزمان فراتر می رود و جهان ما را درک می کند. Essential "stuff" از جهان در واقع غیر مسائل است. اما این چیزهای غیر ضروری، همانند خالی بودن نیست، زیرا در آن ظرفیت بالقوه ای برای همه وجود دارد، وجود دارد و خواهد بود. دنیای دیده شده ریشه در زمینه پنهان پتانسیل خالص - در آگاهی دارد. از این آگاهی اولیه، عناصری که جهان را تشکیل می دهند، به وجود می آیند.

علم غربی هنوز این ذات واحد را نامگذاری نکرده و ممکن است تمایلی به درک شرایط آگاهی یا پتانسیل خالص نداشته باشد. با این حال، هنگامی که ما به اصطلاح آئورویدی اولیه برای این حالت اولیه که از آن جهان به وجود آمده نگاه می کنیم، کلمه سانسکریت، آویکتا، به سادگی به معنای "غیر قابل اثبات" است. درون Unmanifest حاوی انگیزه برای ایجاد، شناخته شده در آیورودا به عنوان Prakruti یا طبیعت است. در اصل، آیورودا به سادگی جهان را به عنوان ناشی از زمینه ای از توانایی که طبیعت ذاتی را ایجاد می کند، توصیف می کند.

فیزیک مدرن همچنین جهان را که از زمان، فضا و ماده تشکیل شده، توصیف می کند که از یک نقطه بی نظیر و بی نظیر ناشی می شود. این نقطه اوج سنت طولانی در اندیشه غرب است. فیلسوفان پیش از سقراط مانند هراکلیوت، وجود یک ماده اساسی را که از آن همه چیز به دست آمد و به همه چیز بازگردانده شد، تایید کرد. هارا لیوتوس این لوگوهای ذاتی اولیه را نامیده است، که کلمه کلیدی منطق و هوش است. آرم های هرکلیتون را می توان به عنوان یک حاکمیت کیهانی و اصل تولیدی مشابه با آگاهی اولیه از آیورودا در نظر گرفت، و در اینجا سنت های غربی و شرقی بسیار شبیه به هم هستند.

مفهوم آئورودیک خلقت نه تنها در آغاز جهان، بلکه در فرایند خلاقانه ای که در هر لحظه رخ می دهد، توصیف می کند. آیورودا می آموزد که کل جهان از طریق تعامل سه اصل حیاتی، که در سانسکریت به عنوان Gunas شناخته می شود، گسترش می یابد. آنها ساتوا، اصل خلاق هستند؛ راجاس، اصل نگهداری؛ و تاماس، اصل تخریب. همه چیزهایی که ما از طریق حواس ما، از ذرات ابتدایی به کهکشان ها می یابیم، متولد، عمر طولانی، و در نهایت می میرد. در این چرخه های پویا، گناها اصول هستند که به طور مداوم بیان می کنند.

فلسفه ودیک و پنج عنصر

با توجه به فلسفه ودی، سه گونوس برای ایجاد واقعیت های ذهنی و عینی ارتباط برقرار می کنند. در قلمرو ذهنی، پنج اندام معرفت، پنج اندام حرکتی و ذهن آگاه به وجود می آیند. در طرف هدف گناها پنج عناصر بزرگ یا مهاباشات و پنج عنصر ظریف یا Tanmatras را به وجود می آورند که از لحاظ تجربه ادراکی است که پنج عقل ما را تحویل می دهد. پنج عنصر بزرگ، کدهای طبیعت هستند که دنیای اشکال درک را تشکیل می دهند.

حکیمان ودی، بینش خود را به ماهیت واقعیت بدون بهره وری از ابزارهای علمی پیشرفته مشتق کردند. آنها به سادگی در داخل خود نگاه کردند و اسرار جهان را در موجودات فیزیکی خود و آگاهی آنها کشف کردند. درک آنها از جهان از لحاظ پنج عنصر بزرگ، ساده و عمیق است.

اگرچه این دیدگاه منشاء باستانی است، مفاهیم مربوط به درک فعلی ما از واقعیت است، و حتی می تواند درک ما از اصول علمی غربی را روشن کند. برای مثال، ما می توانیم واکنش های شیمیایی را به عنوان کاربرد اصل آتش، یا انرژی، به سیستم های متشکل از عنصر زمین یا اتم ها توصیف کنیم. این امر اصل حرکت (عنصر باد) اتم را افزایش می دهد و موجب تغییر مجدد اوراق قرضه (عنصر آب) می شود که منجر به یک ماده جدید می شود.

به طور مشابه، در واکنش های هسته ای یک شتاب قدرتمند از اصل حرکت (عنصر باد) در یک سیستم پیوند قوی بین هسته ای (عنصر آب) را برطرف می کند، مقدار زیادی انرژی (آتش) را آزاد می کند که ذرات زیر اتمی از اسارت آنها آزاد می شود.

نظریه پنج عنصر نیز می تواند به سیستم های اجتماعی انسانی اعمال شود. زندگی سریع زندگی ما در غرب زندگی می کند، که بیانگر اصل باد است، به انسجام اجتماعی (آب) مضر است که اعضای خانواده ها، جوامع و یا سازمان های دیگری را که بیانگر اصل اصل زمین هستند، تضعیف می کند. فقدان یک اجتماع اجتماعی متحد منجر به انتشار بی نظیر انرژی احساسی (آتش) می شود که پایه های سطح بی سابقه خشونت در جامعه ما امروز است.

معجزه خلقت

با شروع به فکر کردن به جهان از لحاظ فضا، باد، آتش، آب و زمین، ما می توانیم درک کنیم که چطور زمینه ی آگاهی غیرواقعی خالص با خودش در تعامل با واقعیت آشکار می شود. این فرایند چیزی جز معجزه خلقت نیست.

علم ودایی به ما می آموزد که واقعیت خودمان را ایجاد کنیم. آگاهی، زمینه همه امکانات، به طور سیستماتیک خود را به دنیای مادی تحکیم می کند. همان حوزه اطلاعاتی که کهکشان ها، سیارات، کوه ها و اتم ها را تشکیل می دهد، موجودات زنده را تشکیل می دهد. همان اطلاعاتی که سیستم منظومه شمسی، فصول و حتی مهاجرت پرندگان را سازماندهی می کند، منشا افکار خلاقانه ای است که در ذهن ما ایجاد می شود. این فهم با شکوه در یک شعر ودایی بیان شده است:

همانطور که فرد است، جهان نیز هست.
همانطور که بدن انسان است، بنابراین بدن کیهانی است.
همانطور که ذهن انسان است، ذهن کیهانی است.
همانطور که میکروکوزم است، هم چنین ماکروسکم است.

منبع مقاله:

حکمت شفا
توسط دیوید سیمون، MD

با مجوز Three Rivers Press، یک بخش از Random House، Inc. © 1997 گرفته شده است. همه حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این گزیده ممکن است بدون مجوز از ناشر مجددا چاپ شود یا مجددا چاپ شود.

برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب است.

درباره نویسنده

دکتر دیوید سیمون به عنوان یک متخصص مغز و اعصاب در زمینه پزشکی جسمی، مرکز چوپرا برای سلامتی با Deepak Chopra در 1996. داوود سالهاست که به عنوان مدیر پزشکی Chopra مرکز کار می کند. او همچنین نویسنده بسیاری از کتابهای بهداشتی محبوب است، از جمله رایگان برای عشق، رایگان برای درمانکه راهنمای روند بهبود عاطفی است که در مرکز چوپرا تدریس می شود شفا قلب کارگاه.