فضای داخلی کلیسای بین المللی شاهدانه در دنور، کلرادو. کلیسای بین المللی کانابیس دنور، کلرادو

با توجه به گزارش اخیر مرکز پیو، مسیحیت آمریکایی تقریباً در یک دوره باقی مانده است کاهش سه دهه. با پاسخ به "هیچکدام" یا "غیر وابستگی" در نظرسنجی‌های مذهبی، مردم به طور فزاینده‌ای به عنوان انسان‌گرا، ملحد، آگنوستیک یا صرفاً روحانی شناخته می‌شوند. اگر روند کنونی ادامه یابد، تا سال 2070 مسیحیت دیگر ممکن است بیان غالب دین آمریکایی نباشد.

به عنوان یک محققی که به مطالعه معنویت بدیل و جنبش های دینی جدید می پردازد در ایالات متحده، من معتقدم واقعیت چشم انداز مذهبی و معنوی متنوع آمریکا پیچیده تر از آنچه اغلب ارائه می شود است.

هیچ - یا کسانی که ادعای وابستگی مذهبی خاصی ندارند - از ملحدین گرفته تا افرادی که در جستجوی پاسخ های معنوی هستند، هستند. خارج از گروه های مذهبی سنتی. این گروه آخر معمولاً به عنوان روحانی و نه مذهبی - یا SBNR شناخته می شوند. این افراد که از مذهب سنتی ناراضی هستند، به معنویت به شیوه‌ای سکولارتر فکر می‌کنند که نشان‌دهنده جستجوی معنا، شفا، هدف و تعلق آنهاست.

تعابیر متعدد معنویت

در او مطالعه چندین هویت SBNR، متکلم لیندا مرکادانته دریافتند که دور شدن از دین سازمان یافته لزوماً به قیمت ایمان، مناسک یا عمل نیست. برای جویندگان «پس از مسیحیت»، مرکادانته تأکید می‌کند که چگونه تحقق معنوی از «موسسات مذهبی و مدنی به «مکان‌های تجمع» حرکت می‌کند.

چنین "مکان های تجمع" گسترده است.

خیلی ها روی می آورند شیوه های اختصاص داده شده از زمینه های مختلف مذهبی تمرکز حواس و یوگابه طور خاص، به عنوان جایگزین های محبوب برای جستجوی شفای معنوی، روانی و جسمانی ظاهر شده اند.

این اعمال به ارتباط فزاینده بین معنویت و سلامت اشاره دارد. جلسات دوازده مرحله ای برای ترک اعتیاد و پزشکی معاصربه عنوان مثال، بر نیاز به تعادل روح و بدن برای سلامتی تاکید کنید.

چند اعمال غیر مذهبی ایجاد فرصت هایی برای کشف معنویت فراتر از وابستگی مذهبی. مردم از طریق اینترنت و رسانه های اجتماعی احساس تعلق پیدا می کنند. برخی دیگر به ادبیات خودیاری یا عناصر فرهنگ عامه روی می آورند.

ورزش ها به طور مشابه ارائه کنید راهی برای تجدید روحی. مناسک آموزش، رقابت و رفاقت منعکس کننده تلاش معنوی برای رشد شخصی و مکان یابی جامعه است. جوامع دیجیتال و گزینه‌های آنلاین نیز حالت‌های جدیدی را برای تمرین معنوی و ارتباط فراهم می‌کنند.

بر همین اساس برخی از علما مانند استاد علوم دینی رابرت فولر، تاکید کرده اند ماهیت "بدون کلیسا" SBNR.

در عین حال، میل مستمر برای یافتن معنا و ارتباط منجر به توسعه کلیساهای سکولار، روحانی و ملحد شده است. اگرچه تقریباً به طور جهانی به عنوان فضاهای فیزیکی برای اعمال مذهبی شناخته می شود، ظهور کلیساهای غیرمذهبی نشان دهنده مزایا و فرصت های مشترک بسیاری از افراد غیر مذهبی است و افراد SBNR با تجربه "رفتن به کلیسا" مرتبط هستند.

کلیساهای سکولار و ملحد

ظهور در دهه گذشته، و اگرچه هنوز در مقیاس کوچک، سکولار و کلیساهای بی خدا نشان می دهد که چگونه تغییرات در تعلقات مذهبی انجام نمی شود لزوماً شامل رد ساختارهای اشتراکی است که راه هایی برای تجدید قوای معنوی فراهم می کند.

کلیساهای آتئیستی که شامل آیین های سکولار هستند افزایش یافته اند.

La کلیسای ملحد سیاتل، به عنوان مثال، خود را قرار می دهد به عنوان «مکانی که ملحدان دور هم جمع می‌شوند» تا به سؤالات بزرگ بپردازند و «رویدادهای معنادار زندگی را با آیین‌های بی‌خدایی جشن بگیرند». این کلیسا که در سال 2015 تأسیس شد، جلسات هفتگی یکشنبه را برای چند ده شرکت کننده که در موعظه های پیشرو در رابطه با تعهدشان به اومانیسم سکولار، جهان بینی غیر مذهبی که اعتقاد به ماوراء طبیعی را رد می کند.

به طور مشابه، یکشنبه مجلس دیترویت به دنبال این است که "به همه کمک کند تا زندگی را تا حد امکان کامل کنند." یکی از 70 فصلی که در هشت کشور مختلف پخش شد، مجمع یکشنبه توسط کمدین‌های ساندرسون جونز و پیپا ایوانز در سال 2013 تأسیس شد. شعار آنها این بود: «بهتر زندگی کن، اغلب کمک کن، بیشتر تعجب کن».

برخی دیگر به کلیساهای سکولار شده پناه می برند که آیین های جایگزین مانند استفاده از حشیش را با جهت گیری های مختلف انسان گرایانه، اخلاقی و معنوی ترکیب می کنند.

شناسایی به عنوان ارتفاع گرایان، اعضای کلیسای بین المللی شاهدانه به عنوان مثال، در دنور، کلرادو، از طریق اشتراک آیینی حشیش، یا آنچه که آنها "گل مقدس" می نامند، گرد هم می آیند.

آنها می گویند این اشتراک گذاری به آنها کمک می کند "بهترین نسخه از خود را آشکار کنند." همچنین به کشف "صدای خلاق" کمک می کند که می تواند به غنی سازی جامعه "با ثمرات آن خلاقیت" کمک کند. این "میوه ها" اغلب به عنوان پروژه های خیریه، از جمله تمیز کردن خیابان ها و ابتکار عملی برای تغذیه و پوشاندن جمعیت بی خانمان دنور ظاهر می شوند.

چنین رویکردی اعضایی را که ممکن است هنوز اعتقادات مذهبی داشته باشند را انکار نمی کند، اما توجه را از امور ماوراء طبیعی به سوی خودسازی متمرکز می کند. به همین ترتیب، اعضای غیر فرقه ای اولین کلیسای منطق و عقل، مستقر در لنسینگ، میشیگان، شاهدانه را به عنوان یک عنصر معنوی و درمانی بالا می برد. استفاده آیینی کلیسا از حشیش راهی برای التیام و یافتن حس تعلق به کسانی که از مذهب سنتی طلسم شده اند، ارائه می دهد.

علاوه بر این، فرصت های دیجیتال به عنوان یک سایت حیاتی ظهور کرده اند برای پرورش معنویت

معنویت دیجیتال

برای کسانی که از مذهب سنتی سرخورده هستند، فناوری های دیجیتال، برنامه ها و گزینه های آنلاین راه های جدیدی برای درگیر شدن با اشکال سکولار و جایگزین تمرین معنوی ارائه دهید.

برنامه‌های فعلی می‌توانند یکی را محاسبه کنند نمودار نجومی یا تهیه کنید خواندن تاروت آنلاین. پلتفرم های رسانه های اجتماعی - به ویژه TikTok - مجموعه ای از شیوه های عصر جدید، از جمله شفا بلوری، بلافاصله در دسترس است. ریکی الف را پیدا می کند جامعه قوی of تمرین‌کنندگان مجازیو تمرکز حواس را می توان در یک میزبان کشت کرد برنامه های مراقبه.

دور شدن از عضویت مذهبی سنتی صرفاً به این معنا نیست که آمریکایی ها مذهب را رد می کنند. در عوض، آنها در حال بررسی طیفی از معنویت هستند که همیشه در حال تکامل هستند.

مورگان شیللی، کرسی معنوی وقف Foglio و کرسی همکار مطالعات دینی، دانشگاه ایالتی میشیگان

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب توصیه شده:

عشق برای هیچ دلیل: 7 گام برای ایجاد زندگی بدون قید و شرط عشق
توسط Marci Shimoff.

یک رویکرد دستیابی به تجربه یک وضعیت ماندگار از عشق بدون قید و شرط - نوع عشق که به شخص دیگری، وضعیت یا شریک عاشقانه بستگی ندارد و شما می توانید در هر زمان و در هر شرایطی دسترسی داشته باشید. این کلید موفقیت شادی و تحقق در زندگی است. عشق بدون دلیل یک برنامه انقلابی 7 را فراهم می کند که قلب شما را باز می کند، به شما عشق می بخشد و زندگی خود را تبدیل می کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب.