صحنه ای از نظافت خانه در آماده سازی برای سال جدید توسط هنرمند کیتاگاوا اوتامارو در اواخر دهه 1700. Heritage Art/Heritage Images از طریق Getty Images

کلمه "ضایعات" اغلب ترسناک است. مردم می‌ترسند از زمان خود، چه در محل کار و چه در اوقات فراغت، نهایت استفاده را نبرند و از زندگی کامل خود ناکام باشند.

هشدارها در مورد زباله به ویژه در فرهنگ ژاپنی وجود دارد. بسیاری از آمریکایی ها با تکنیک معروف پاکسازی آشنا هستند ماری کوندو، گورو سازمان، که "جادوی متحول کننده زندگی مرتب کردن" را نوشت. مسافران ژاپن ممکن است این عبارت کلاسیک را بشنوندmottainai"، که به معنای "اسراف نباش" یا "چه ضایع کننده" است. حتی خدایان، ارواح و هیولاها یا "یوکای" وجود دارند که با ضایعات، پاکیزگی و احترام به کالاهای مادی مرتبط هستند.

به عنوان یک محقق فلسفه و ادیان آسیایی، من معتقدم محبوبیت "mottainai" بیش از یک واقعیت بیانگر یک ایده آل است. ژاپن همیشه به خاطر آگاهی از محیط زیست شناخته نمی شود، اما ارزش های ضد زباله آن عمیقا حفظ شده است. این سنت ها توسط آموزه های بودایی و شینتو با قدمت قرن ها در مورد ارتباط متقابل اجسام بی جان با انسان شکل گرفته است که امروزه همچنان بر فرهنگ تأثیر می گذارد.

دوده های دوده و لیسه های سقفی

ایده پرهیز از اتلاف با ایده‌های آراستگی مرتبط است که در فرهنگ ژاپنی دارای ارواح و تشریفات زیادی است. طرفداران از انیماتور معروف هایائو میازاکی ممکن است این کوچولوی ناز را به یاد بیاورد جن دوده در فیلم های "همسایه من توتورو" و "روح دور" از گرد و غبار ساخته شده است. سپس لیسنده سقف وجود دارد،tenj?name”: هیولای بلند قد با زبان دراز می گویند کثیفی را که در جاهای صعب العبور جمع می شود بخورد.

"اوسوجی" یا "تمیز کردن بزرگ"، یک مراسم خانگی آخر سال است. قبلاً به عنوان "سوسوهارای» یا «دوده جاروب"این بیشتر از یک فرصت برای مرتب کردن است. اعتقاد بر این است که این مراسم منفی سال گذشته را در حالی که از خدای شینتو، توشیگامی استقبال می کند، بیرون می کشد: خدای بزرگی که نوه خدایان سازنده جزایر ژاپن محسوب می شود - و برای سال جدید خوش شانسی می آورد.

بیرون با آلوده و قدیمی، با پاک شده و جدید.

انتقام از ابزار

انواع بی‌شماری از هیولاها در فولکلور ژاپنی وجود دارد، از جمله «یوکای" به عنوان محقق فولکلور ژاپنی مایکل دیلن فاستر اشاره می کندتعریف مقوله «یوکای» تقریباً غیرممکن است، زیرا معنای آن دائماً در حال تغییر است – و بسیاری از یوکای‌ها خودشان تغییر شکل می‌دهند.

برای مثال، "یوری” واقعاً ارواح وحشتناک و انتقام جو هستند. اما دسته دیگری از یوکای ها "باکمونو" زنده و تغییر شکل دهنده هستند - از جمله "باکمونو" شیطانی.تانوکیسگ راکون وکیتسون"، یا روباه، که اغلب در مجسمه های نگهبانی از زیارتگاه ها به تصویر کشیده می شود.

یک کلاس خاص از یوکای به نام "تسوکوموگامیبا اشاره به اشیاء متحرک خانگی. این مفهوم در زبان شینتو که به معنای واقعی کلمه "راه خدایان" ترجمه می شود، سرچشمه می گیرد و متعلق به ژاپن است. دین عامیانه بومی. شینتو ارواح یا "کامی" را به عنوان موجود در مکان‌های مختلف دنیای انسان می‌شناسد: از درختان، کوه‌ها و آبشارها گرفته تا اشیاء ساخته‌شده توسط انسان.

می گویند وقتی یک شی 100 ساله می شود توسط یک روح شینتو ساکن می شود و به عنوان یک تسوکوموگامی زنده می شود. "Tsukumogami-ki" یا "رکورد ابزار Specters"، متنی است که بین قرن های 14 و 16 نوشته شده است. این داستان نشان می دهد که چگونه چنین اشیایی که قبلاً 100 سال قدمت داشتند و توسط کامی تسخیر شده بودند، پس از مراسم سالانه نظافت خانه در سطل زباله انداخته شدند. این اشیاء متحرک خانگی پس از سال‌ها خدمت وفادار، از بی‌اعتنایی گاه به گاه خود آزرده شدند. خشمگین از بی احترامی درک شده، اشباح ابزار دست به خشم زدند: مشروب خواری، قمار، حتی آدم ربایی و کشتن انسان ها و حیوانات.

با وجود عناصر شینتو، این یک داستان شینتو نیست اما بودایی. دیوانگی اشیاء خانگی متحرک زمانی به پایان می‌رسد که کشیش‌های بودایی مداخله می‌کنند - با این هدف که مخاطب را متقاعد کنند که شیوه‌های بودایی قوی‌تر از ارواح محلی مرتبط با شینتو هستند. در آن زمان بودیسم هنوز در حال تقویت نفوذ خود در ژاپن بود.

قرار دادن اشیا برای استراحت

اگر «تسوکوموگامی کی» تبلیغات بودایی باشد، یک داستان هشداردهنده نیز هست. اشیاء دور ریخته شده از خشم به خاطر اینکه بدون فکر دومی با آنها رفتار می‌شود، سرازیر می‌شوند.

احترام به اشیا در طول تاریخ ژاپن به اشکال مختلف ادامه داشته است. گاهی اوقات این به دلایل عملی است و گاهی اوقات بیشتر به دلایل نمادین. به عنوان مثال، شمشیر سامورایی معروف به "کاتانا" اغلب روح جنگجو در نظر گرفته می شد که نمادی از ارادت به راه جنگجو، یا «بوشیدو». در یک مثال روزمره تر، قوری های ترک خورده دور انداخته نمی شوند، بلکه با طلا در فرآیندی به نام «ترمیم می شوند.کینتسگی"، که زیبایی نامتقارن مانند یک اسکار طلایی را اضافه می کند.

این احترام همچنین در قالب خدمات تشییع جنازه برای بسیاری از اشیایی که سزاوار احترام به حساب می آیند، مانند مراسم عروسک سوزی در زیارتگاه های شینتو و معابد بودایی اجرا می شود. عروسک‌هایی که دیگر نمی‌خواستند، اما دوست‌داشتنی نیستند، جمع‌آوری می‌شوند تا ارواح درونشان پیش از پایان عمرشان مورد احترام و رهاسازی قرار گیرند. رویه مشابهی برای صنعتگران وجود دارد سوزن خیاطی، که با برگزاری مراسم یادبود آرام گرفته اند.

کارما و بهم ریختگی

بنابراین ریشه این نگرش ها نسبت به مادیات مذهبی، عملی و روانی است. به عنوان یک فلسفه ژاپنی زباله، "mottainai" کلید تاکید ذن بودیسم بر پوچی است: مینیمالیسم به ذهن را خالی کنید و بینش بیاورد

این تمایل برای نشان دادن احترام نیز از باورهای بودایی نشات می گیرد که همه چیزها، چه زنده و چه غیر زنده، به هم مرتبط هستند - آموزه ای به نام "prat?tyasamutp?da" این به طور تنگاتنگی با مفاهیم کارما مرتبط است: این ایده که اعمال عواقبی دارند، به ویژه پیامدهای اخلاقی.

به طور خلاصه، بودیسم تصدیق می کند که چیزها، چه خوب و چه بد، افراد را شکل می دهند. وابستگی ناسالم به اشیاء می تواند به طرق مختلف ظاهر شود، چه نیاز درک شده به خرید یک ماشین گران قیمت باشد یا عدم تمایل به رها کردن وسایل غیر ضروری.

اما این لزوما به معنای دور ریختن همه چیز نیست. وقتی کار ما با کالاهای مادی تمام شد، نیازی نیست به سادگی آنها را در سطل زباله بیاندازیم تا محل های دفن زباله را پر کنند یا هوا و آب را آلوده کنند. می‌توان آنها را از طریق استفاده مجدد یا دفع مسئولانه ارسال کرد.

داستان موجود در "Record of Tool Specters" هشدار می دهد که در صورت عدم موفقیت، آنها ممکن است به ما برگردند.

حالا این ترسناک است.

درباره نویسنده

کوین سی تیلورمدیر مطالعات دینی و مربی فلسفه، دانشگاه ممفیس

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های بهبود نگرش و رفتار از لیست پرفروش ترین های آمازون

"عادت های اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد"

توسط جیمز پاک

جیمز کلیر در این کتاب راهنمای جامعی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می کند. این کتاب شامل توصیه ها و راهکارهای عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار است که بر اساس آخرین تحقیقات روانشناسی و علوم اعصاب است.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"مغز خود را از بین ببرید: استفاده از علم برای غلبه بر اضطراب، افسردگی، عصبانیت، هیجانات و عوامل محرک"

توسط Faith G. Harper، PhD، LPC-S، ACS، ACN

دکتر فیث هارپر در این کتاب راهنمای درک و مدیریت مسائل عاطفی و رفتاری رایج از جمله اضطراب، افسردگی و خشم را ارائه می دهد. این کتاب شامل اطلاعاتی در مورد علم پشت این مسائل و همچنین توصیه ها و تمرین های عملی برای مقابله و درمان است.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"قدرت عادت: چرا ما کاری را که در زندگی و تجارت انجام می دهیم انجام می دهیم"

توسط چارلز دهیگ

در این کتاب، چارلز داهیگ علم شکل گیری عادت و چگونگی تأثیر عادات بر زندگی ما را، چه از نظر شخصی و چه از نظر حرفه ای، بررسی می کند. این کتاب شامل داستان‌هایی از افراد و سازمان‌هایی است که عادت‌های خود را با موفقیت تغییر داده‌اند، و همچنین توصیه‌های عملی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"عادت های کوچک: تغییرات کوچک که همه چیز را تغییر می دهد"

توسط BJ Fogg

در این کتاب، BJ Fogg راهنمایی برای ایجاد تغییر رفتار پایدار از طریق عادات کوچک و تدریجی ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیه ها و راهبردهای عملی برای شناسایی و اجرای عادات کوچکی است که می توانند در طول زمان به تغییرات بزرگی منجر شوند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

"باشگاه 5 صبح: صاحب صبح خود باشید، زندگی خود را ارتقا دهید"

توسط رابین شارما

در این کتاب، رابین شارما راهنمایی برای به حداکثر رساندن بهره وری و پتانسیل خود با شروع زودهنگام روز ارائه می دهد. این کتاب شامل توصیه‌ها و استراتژی‌های عملی برای ایجاد یک روال صبحگاهی است که از اهداف و ارزش‌های شما پشتیبانی می‌کند، و همچنین داستان‌های الهام‌بخش افرادی که زندگی خود را از طریق سحرخیزی متحول کرده‌اند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید