صفحات رسانه‌های اجتماعی طرفدار مقاومت عکس‌هایی از گرافیتی‌هایی مانند این را به اشتراک می‌گذارند. ارائه شده توسط Michaela Grancayova و Aliaksei Kazharski.

جنبش های اعتراضی مدرن، مانند ادامه اعتراضات در ایران، اغلب حول زنانی است که توسط عوامل حکومت های استبدادی کشته یا آسیب دیده اند. در حالی که به راحتی می توان این سوء استفاده مداوم و تحت حمایت دولت از زنان را به تبعیض جنسی ساده تبدیل کرد، اما محققان می گویند داستان عمیق تری در بازی وجود دارد.

رژیم های استبدادی اغلب فاقد یک ایدئولوژی منسجم هستند. بنابراین برای پر کردن این شکاف، بسیاری از رهبران به آن روی می آورند تبعیض، با استفاده از جنسیت، نژاد یا جنسیت برای تحقیر مخالفان و ایجاد حمایت. در نتیجه، با ورود اعتراض‌ها به عصر رسانه‌های اجتماعی، پس‌کشی علیه جنسیت به‌عنوان ابزار سرکوب، مولفه‌ای بصری و هنری به خود گرفته است.

در این قسمت از هفته نامه گفتگوما با سه کارشناس صحبت می کنیم که اعتراضات و نقش ایدئولوژی جنسیتی، تصاویر و رسانه های اجتماعی را به عنوان ابزار مقاومت و همچنین سرکوب مطالعه کرده اند.

در ماه اوت 2020 بلاروس وارد ناآرامی شد پس از آن که الکساندر لوکاشنکو، رهبر دیرینه خودکامه کشور، برای پنجمین بار در انتخاباتی که تعداد کمی آزاد یا منصفانه تلقی می شوند، به ریاست جمهوری دست یافت.

می‌گوید: «قبلاً هرگز این همه مردم در خیابان‌ها نیامده بودند - صدها هزار نفر در کشوری کمتر از 10 میلیون نفر.» آلیاکسی کازارسکی. کاشارسکی در دانشگاه چارلز در پراگ، جمهوری چک، درباره سیاست و امنیت بین‌الملل تحقیق می‌کند. او خودش بلاروس است.

 
پس از انتخاب مجدد الکساندر لوکاشنکو به ریاست جمهوری در سال 2020، مردم بلاروس در اعتراضات گسترده ای برخاستند. اتحاد Ulf Mauder/تصویر از طریق Getty Images

میکالا گرانکایووا محققی است که بر زبان و سیاست، به ویژه در خاورمیانه تمرکز دارد و در سال 2020 در همان دانشگاه کازارسکی تحصیل می کرد. گرانکایووا در حالی که در حال تماشای تظاهرات در بلاروس بود، متوجه برخی موارد شد. شباهت های چشمگیر به بهار عربی، حوزه تحقیقاتی خودش. «رژیم ها در هر دو کشور بودند با تکیه بر تصاویر جنسیتی سنتیاو توضیح می دهد که چگونه یک زن ایده آل باید رفتار کند و چگونه به نظر برسد. "یا یک مرد ایده آل چگونه باید رفتار کند - در این مورد، مردانگی هژمونیک."

کازارسکی توضیح می‌دهد: «این ایده‌های مردانگی و جنسیت هژمونیک اساساً جایگزین یک ایدئولوژی رسمی است که در آن رژیم‌ها وجود ندارد». و در جامعه‌ای که کمابیش سنت‌گرا است، این تصویر از یک رهبر قوی، یک مرد ماچو و واقعی در واقع برای بسیاری از مردم جذاب است.»

نه تنها شباهت هایی بین لوکاشنکو و حسنی مبارک، رهبر مصر وجود داشت در جریان بهار عربی سرنگون شدگرانکایووا متوجه شد که جنبش‌های اعتراضی هر دو کشور نیز به همان شیوه علیه این ایدئولوژی‌های جنسیتی مبارزه می‌کنند.

یکی از موضوعات برجسته، ایده ای بود که محققان آن را آن می نامند نماد قربانی شدن. گرانکایووا توضیح می دهد: «افرادی بودند که توسط رژیم ها شکنجه و تحقیر شدند و قرار بود آنها را به قربانی تبدیل کنند. اما در واقع افرادی که در اعتراض شرکت کردند آنها را به قهرمانان و نمادهای بصری تبدیل کردند.

هم در مصر و هم در بلاروس، معترضان برای توزیع به رسانه های اجتماعی روی آوردند تصاویر شهدای خونین یا تصاویری از گرافیتی یا سایر تصاویر نمادین را به اشتراک بگذارید.

در پاسخ، هر دو دولت مصر و بلاروس تلاش کردند شاخه های رسانه های اجتماعی اعتراضات را سرکوب کنید. همانطور که کازارسکی توضیح می دهد، لوکاشنکو «سعی کرد اینترنت را قطع کنید در سال 2020 برای چند روز، اما بعد متوجه شدم که بسیار پرهزینه است. در عوض، مأموران رژیم خانه به خانه رفتند، لپ‌تاپ‌ها و تلفن‌ها را جست‌وجو کردند و کسانی را که رمز عبور خود را نمی‌دادند شکنجه کردند.

جنبش های زنان در ایران

همین مضامین جنسیتی و رسانه‌های اجتماعی مسلح شده، امروز نیز در اعتراض‌های جاری در ایران پخش می‌شود.

از آنجایی که مهسا امینی، زن 22 ساله ایرانی توسط پلیس اخلاق در پاییز 2022 ایران بوده است درگیر اعتراضات شد. جنبشی که «زن، زندگی، آزادی» نامیده می‌شود، همانطور که از نامش پیداست، از بسیاری جهات بر بازگرداندن آزادی‌های زنانی متمرکز است که توسط دولت ایران به شدت محدود شده است.

پریچهر کاظمی دکتری است. کاندیدای دانشگاه اورگان، در ایالات متحده، جایی که او جنبش های مقاومت زنان در سراسر خاورمیانه را با تمرکز بر استفاده از تصاویر در رسانه های اجتماعی مطالعه می کند.

جنبش های قبلی زنان در ایران، مانند آزادی یواشکی منکه در آن زنان عکس‌های بدون حجاب خود را در مکان‌های عمومی منتشر می‌کردند، اغلب حول محور تصاویر بودند. کاظمی توضیح می دهد که پس از سال 2009، «تصاویر به دلیل فضای بسیار سرکوبگرانه تحت جمهوری اسلامی که واقعاً به زنان فرصت دیگری برای ابراز مخالفت نمی داد، متولد شد».

هنگامی که اعتراضات در اواخر سال 2022 پس از کشته شدن امینی توسط پلیس اخلاق آغاز شد، ویدئوهای ازدحام گسترده و درگیری بین پلیس و معترضان در رسانه های اجتماعی هجوم آورد. زمانی که کاظمی اعتراضات را در شبکه های اجتماعی دنبال می کرد، شاهد ظهور تصاویر بازنمایی بیشتری بود. او می‌گوید: «به مرور زمان، فقط تصاویری از زنانی که از نیروهای امنیتی در خیابان‌ها فرار می‌کنند نیست. «شما زنانی را می بینید که موهای خود را کوتاه می کنند. دخترانی را در خیابان ها بدون حجاب می بینید. می بینی حجابشان را می سوزانند. آنها را در حال رقصیدن در دایره می بینید. این چیزی نیست که ما در دوران جمهوری اسلامی دیده‌ایم.»

کاظمی می‌گوید تحت رژیمی که اعتراض عمومی می‌تواند شما را به قتل برساند، «تصاویر راهی شده است مردم به نشان دادن آنچه در حال رخ دادن است به جهان ادامه دهند در ایران."

مانند بلاروس و مصر، دولت ایران رسانه های اجتماعی را به عنوان ابزار مقاومت سرکوب کرده است. کاظمی در میان بحث‌هایی که در مورد اینکه آیا رسانه‌های اجتماعی به طور کلی نیروی مقاومت هستند یا ابزار کنترل دولتی هستند، دیدگاه بزرگ‌تری داشت. رسانه‌های اجتماعی در سبک زندگی ما گنجانده شده‌اند، و ما راهی برای استفاده از آن به عنوان توسعه‌ای برای خودمان پیدا خواهیم کرد. اما رژیم‌ها از آن به‌عنوان امتداد خودشان نیز استفاده خواهند کرد.»

درباره نویسنده

دنیل مرینو، ویرایشگر دانشیار و مجری مشترک پادکست The Conversation Weekly، گفتگو و نهال الهادی، ویرایشگر علم + فناوری و مجری مشترک پادکست هفتگی گفتگو، گفتگو

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

درباره استبداد: بیست درس از قرن بیستم

توسط تیموتی اسنایدر

این کتاب درس هایی از تاریخ برای حفظ و دفاع از دموکراسی، از جمله اهمیت نهادها، نقش تک تک شهروندان، و خطرات استبداد ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

زمان ما اکنون است: قدرت، هدف، و مبارزه برای آمریکای عادلانه

توسط استیسی آبرامز

نویسنده، سیاستمدار و فعال، دیدگاه خود را برای دموکراسی فراگیرتر و عادلانه‌تر به اشتراک می‌گذارد و استراتژی‌های عملی برای مشارکت سیاسی و بسیج رأی‌دهندگان ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

چگونه دموکراسی ها می میرند

توسط استیون لویتسکی و دانیل زیبلات

این کتاب به بررسی علائم هشدار دهنده و علل فروپاشی دموکراسی می پردازد و از مطالعات موردی از سراسر جهان استفاده می کند تا بینش هایی را در مورد چگونگی محافظت از دموکراسی ارائه دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

مردم، شماره: تاریخ مختصر ضد پوپولیسم

توسط توماس فرانک

نویسنده تاریخچه ای از جنبش های پوپولیستی در ایالات متحده ارائه می دهد و ایدئولوژی «ضد پوپولیستی» را که به گفته او اصلاحات و پیشرفت دموکراتیک را خفه کرده است، نقد می کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

دموکراسی در یک کتاب یا کمتر: چگونه کار می‌کند، چرا اینطور نیست، و چرا رفع آن آسان‌تر از آن چیزی است که فکر می‌کنید

توسط دیوید لیت

این کتاب مروری بر دموکراسی، از جمله نقاط قوت و ضعف آن، ارائه می‌کند و اصلاحاتی را برای پاسخگوتر کردن و پاسخگویی بیشتر سیستم پیشنهاد می‌کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید