یکی از اعضای جامعه مدیتیشن من در مینارد، ماساچوست، مرا به Tonglin معرفی کرد و به سرعت یکی از اقدامات مورد علاقه من شد. من ترجیح می دهم شیوه هایی را که در لبه صخره قرار می گیرم و به من اجازه نمی دهم بیرون بیایی. ذهنم خیلی خوب است که اجتناب کنم که بیشتر از شیوه هایی که پاهایم را به آتش بسپارند بیشتر قدردانی می کنم. Tonglin یکی از این اقدامات است.

تمرین Tonglin در نفس ریشه دارد. اگر شما می توانید در داخل و خارج نفس بکشید، می توانید Tonglin را تمرین کنید. Tonglin با احساس تنفس کار می کند که در ابتدا ممکن است برای شما غیرعادی باشد، زیرا نفس را به عنوان کشش و نفس کشیدن باز می کند. ممکن است تمایل داشته باشید نفس نفس را به عنوان وسیع تری ببینید، زیرا ریه های شما گسترش می یابد و شما احساسات طبیعی خود را از بین می برید و ممکن است نفس کشیدن را به عنوان قراردادی در نظر بگیرید زیرا ریه های شما قرارداد دارند.

برای دریافت تجربه چگونگی تنگلین با نفس، این را امتحان کنید: این را با نفس کشیدن بپوشانید تا انرژی خود را بیرون از خود و درون خود به یک نقطه متمرکز در ریه های خود بیاندازید. سپس اجازه دهید نفس خود را با آگاهی از این که شما اجازه می دهد تمام این انرژی به جریان گسترده به بیرون، از طریق تمام سلول های بدن شما و خارج از جهان به اطراف شما اتفاق می افتد اتفاق می افتد. هنگامی که چندین بار آن را مورد آزمایش قرار دادید، ممکن است به همان اندازه که من پیدا کردم، آن را به یک روش طبیعی برای تجربه تنفس تبدیل کنید.

Tonglin بسیار مستقیم است

ماهیت عمل این است که در رنج دیگران نفس بکشم و از عشق محبت، مهربانی و شفقت نفس بکشی. همه ما دارای امتیاز مرجع برای درد، و برای شادی و شفا دادن، در زندگی ما هستند؛ ما می توانیم تنفس را در رنج و تنفس درمان کنیم، زیرا می دانیم که هر دو وجود دارد.

وقتی اینطور توضیح دادم، بسیاری از اولین واکنش دانشجویانم این است: «آیا رنج دیگران من را آلوده نخواهد کرد؟ آیا من نباید رنج خودم را نفس بکشم؟ اگر رنجی که من نفس بکشم، در غلبه بر من چه می کند؟ اگر من هیچ انرژی شفابخش برای ارائه ندارید؟ "

در واقع تونگلیین متعادل است: ما در رنج نیستیم زیرا تونگلیین به طور مداوم ما را یادآوری می کند تا از شفا بیرون بیاید؛ ما در شادی غلط پنهان نیستیم زیرا تونگلیین به طور مداوم ما را یادآوری می کند تا در رنج نفس بکشد. ما دریافت می کنیم و ما می دهیم

عملیات Tonglin

در تمرین Tonglin ما از یک فردی می دانیم که رنج می برد و ما می خواهیم به آن کمک کنیم. شاید ما آن شخص را در مقابل ما تجسم کنیم ما می توانیم رنج آنها را ببینیم یا احساس کنیم. و ما نفس می کشیم. ما پیشنهاد می دهیم که رنج را به خودمان بسپاریم، اعتماد کنیم که منابع برای شفا در داخل ما هستند. و ما آن را ترمیم می کنیم، پیشنهاد ما را به فرد دیگر. ما بزرگترین هدیه ای که می توانیم، هدیه انرژی دوست داشتنی و شفابخش ما را به وجود آوریم، برای کمک به رنج دیگران است.

همانطور که در رنج و نفس کشیدن تنفس می کنید، کاملا طبیعی به نظر می رسد که رضایت بخشی به وجود می آید. این به این دلیل است که پاسخ دلسوزانه به درد و رنج، کمک به شما است. در Tonglin، آگاهی از رنج و اقدامات دلسوزانه به طور جدی متصل است.

درد و رنج ما جدا نیست

سوالاتی که دانش آموزان من مطرح می کنند از ترس آنها می آیند و ممکن است شما آنها را به اشتراک بگذارید. تونگلیین به این واقعیت واقف است که زمانی که ما بر روی رنج دیگران تمرکز می کنیم، رنج خودمان هم سطح است. اغلب، درد و رنجی که ما در خودمان با آن مواجه هستیم، همان چیزی است که فردی که برای کمک به آن ارائه می دهیم، همان است.

به عنوان مثال، همسر اول من در 1982 مرد، و وقتی من پیشنهاد می کنم که در رنج کسی که همسر یا دیگر اعضای خانواده اش را از دست داده است نفس بکشم، اولین چیزی که من با آن روبرو می شوند، احساسات من در مورد مرگ سارا است. Tonglin به من کمک می کند تا متوجه شود که چه چیزی باعث رنج مردم می شود همان چیزی است که باعث رنجش من می شود. و هنگامی که من حساسیت و زیبایی و غم و ناراحتی را لمس می کنم، احساس می کنم از مرگ سارا، این احساسات به شخص دیگری که از دست رفته و برای من انجام می دهد، تنگلین را تحمل می کند.

در دیگر مواقع، رنج هایی که ما با آن مواجه هستیم، به طور مستقیم ارتباطی ندارد. من با ناتوانی، ناامیدی، احساس غرق شدن، و گاهی اوقات به اشتباه برخورد کردم. وقتی این احساسات وجود دارد، رنج هایی که من با آنها روبرو می شوم ممکن است به نظر می رسد بیش از من می تواند اداره کند.

ما همیشه شروع به کجا می کنیم، بنابراین در آن زمان من با ارائه شفا به خودم برای قطعه رنج است که درست در چهره من است. اما همانطور که من در این رنج نفس می کشم، به خودم اجازه می دهم که در تمام بیقراری، ناامیدی یا غرق شدن هر کس دیگری نفس بکشم. این روح تنگلین است که به رسمیت شناخته شده است که ما جداگانه نیستیم، رنج ما جدا نیست. اگر ما به نفع خود باشیم، این به این دلیل است که همه به نفع و بالعکس.

ما تنها نیستیم

مهمتر از آن این است که احساسات در بدنم را از طریق برچسب آنها قرار دهم، بنابراین من به شکمم شکمم میچرخم یا درد میگیرم و در معده و یا درد شکمم نفس می کشم. سپس من آرامش، ثبات و آرامش را از بین می برم. در این راه مستقیم، من خود را تشویق میکنم که مانع جدایی و انزوا شود.

گاهی اوقات احساس می کنم که من نمی توانم آنچه را که رنج می برم، درمان کنم. وقتی این اتفاق می افتد، ابتدا از تنفس من و سپس احساساتی که در حال رفتن هستند آگاه می شوم. من ناراحت یا نگران هستم؟ من با وحشت و یا نگرانی، و با برخی از تحقق است که دیگران در جهان نیز ترس و یا نگران است.

سپس من با شفقت برای وحشت و یا نگرانی - نه فقط من، بلکه دیگران "نیز نفس می کشند. مهمترین چیز این است که با وحشت حاضر شویم، برای تنفس با همه کسانی که در جهان زندگی می کنند، احساس ناامیدی می کنند و با تساهل و تسکین می یابند که ما تنها نیستیم.

تنفس و نفس کشیدن

وقتی میخواهید به کسی که رنج میبرد کمک کند و تنگلین را شروع میکنید، شاید خودتان را نگران کنید که در رنج دوستانتان غرق شوید. سعی کنید در نگرانی هر کس در جهان نفوذ کنید و از هر چه که نجیب می شوید، نفس بکشید. این را برای ده یا پانزده دقیقه انجام دهید و ببینید چه اتفاقی می افتد.

ما تونگلیین را فقط برای فرد دیگری یا فقط برای خودمان انجام نمی دهیم، زیرا تونگلین برای ما عدم جدایی از "خود" و "دیگر" واقعی را به ما می دهد. از آنجایی که ما در رنج دیگران تنفس می کنیم، رنج خود ما به وجود می آید. از آنجا که برای دیگران تنفس می کنیم، ما خودمان را درمان می کنیم.

تونگلیین همچنین به چیزی قدرتمند تبدیل شده است که بیشتر روحانیان تصدیق می کنند: هنگامی که به رفع رنج های دیگران کمک می کنیم، به رنج خودمان کمک می کنیم. همسر من، بابا موتواناندا، اولین آموزگار مراقبه اوریل، به طور مرتب به افرادی که به او آمده بود شکایت کرد و از مشکلات خود در زندگیش شکایت کرد: "برو و چیز دیگری را برای دیگران انجام دهی". تونگلیون یک راه بنیادی برای ارائه شفا به دیگران و در عین حال خودمان است.

همانطور که من تنگلین را تمرین می کنم، موانع حل می شود و وزن رنج بسیار کمتر می شود. در ابتدا، آنچه من تجربه می کنم این است که من دیگر در انزوا رنج می برم؛ ما همگی در آن هستیم. سپس، همانطور که من همچنان در رنج و درد احساس تنفس می کنم، تمام مالکیت آن درد و رنج شروع می شود. این رنج من نیست و رنج دیگر هم نیست. این فقط رنج می بخشد، بخشی از وضعیت آگاهی انسان است.

Tonglin به عنوان عمل "مبادله خود و دیگران" توصیف شده است. این به سادگی قرار دادن خود در وضعیت فرد دیگری نیست. این تصدیق و تجربه به عنوان یک واقعیت زندگی، وجود رنج و وجود شفا، محبت و مهربانی در آگاهی انسان است. رنج و شفا به من تعلق ندارند و به شما تعلق ندارند؛ آنها متعلق به همه ما هستند.

هنگامی که من برای مردی که در حال مرگ است تونگلین را تعقیب می کنم و یا کسی که در مرگ یک عزیز عذاب می بخشد، و خاطره من از مرگ سارا، تجربه داشتن کسی را می کشد و احساساتی که با آن روبرو می شود، تبدیل به چیزی جهانی می شود. مرگ بی پایان، غم و اندوه بی پایان، عشق و دلسوز بی پایان - نه من و نه خود و نه او. تجربه ماست، ما بخشی از همه ما هستیم، زمانی که شرایط مناسب برای آن است که برآورده شود، وقتی می آید که شرایط مناسب برای ترک آن باشد، می آید. و این، در نهایت، واقعیت این چیزی است که ما آن را "خود" می نامیم: یک جانشینی از افکار، احساسات و ادراکاتی که همه ما به نوعی به اشتراک می گذاریم.

تداخل Tonglin تمرین

در حالی که تنگلین به طور سنتی به عنوان مدیتیشن مدیتیشن انجام می شود، متوجه شدم که من در طول روز از آن استفاده می کنم. وقتی که من در محل کار هستم و افراد زیادی را دیده اید، خشم، یا مشکل، یک لحظه یا دوبار برای تونگلین برای آنها و برای خودم تمرین می کنم.

من تنگلین را یک تمرین همه جانبه پیدا کردم. Tonglin به طور سنتی دارای چهار مرحله است. وقتی که خودم از این عمل استفاده می کنم، من یکی از این مراحل را تقسیم می کنم و شش را تقسیم می کنم و پیشنهاد می کنم این روش را به شما هدایت کنم:

1 از تنفس خود آگاهی یابید و به خود و نفس خود اجازه دهید به مکان استراحت بپردازد. نفس خود را در بدن خود بکشید و از فضایی که هر نفس کشیدن در بدن شما می آید، آگاهی پیدا کنید و حرکات تنفس و انرژی هر یک از نفس ایجاد می کند.

2 از تنفس به عنوان یک روند مبادله آگاه شوید خودتان را در هر نفس نفس بکشید تا آگاهی از هوا از اقیانوس بزرگ هوا که شما را احاطه کرده، پایین رودخانه بینی و لوله های تنفسی را به دریاچه ریه ها و شکم بسپارد. خودتان را در هر نفس نفس بکشید تا هوا را از دریاچه در ریه ها و شکم باز کنید تا از رودخانه خارج شود و به اقیانوس اطراف شما برسد.

3 از ماهیت تبادل آگاه شوید: همیشه متقابل و متقابلا پایدار است. من از یک گیاه به عنوان نقطه تمرکز برای این استفاده می کنم. هوای نفس کشیدن من حاوی اکسیژن است که گیاه آن را تولید می کند و نیاز به زندگی دارد. هوا که من نفس می کشم، دارای دی اکسید کربن است که بدن من تولید می کند و گیاه باید زندگی کند.

4 اجازه دهید آگاهی شما از تنفس خود را برای حرکت به قلب شما در فضا. این منطقه در مرکز سینه شما در همان سطح که قلب شما است. هر گونه غم و اندوه، درد و یا مشکلاتی که تجربه می کنید را ذکر کنید. در غم و اندوه، درد و یا دشواری خود نفس بکشید، و وقتی که نفس بکشید، عشق و دلسوزی را به خودتان از قلب خود ببخشید.

5 در حال حاضر شروع به کار با فرد و وضعیت که شما می خواهید به ارائه بهبودی. از قلمرو قلب خود خارج شوید و به آگاهی از تنفس خود که از طریق بینی خود می آید، به پایین رودخانه دستگاه تنفس خود را به دریاچه شکم خود بازگردید و سپس رودخانه را به اقیانوس اطراف اطراف خود بکشید. نفس کشیدن در رنج دیگران و از عشق مهربانی، محبت و شفا دادن نفس بکشید. رنج را در داخل نگه ندارید اجازه دهید فرایند طبیعی تنفس - انتقال هوا از بینی به شکم و برگشتن دوباره، از طریق قلب و فضای شما حل شود - رنج را به عشق و محبت تبدیل کنید و آن را بیرون بکشید. اگر مشکلات خود را در راه خود قرار دهید، ابتدا با هر چه که برای شما می آید، کار کنید. نفس کشیدن در آن احساس، تفکر یا احساس نه تنها برای خودتان، بلکه برای همه افرادی که احساس مشابهی دارند. بهترین کار برای حفظ آگاهی از چگونگی رنج و رنج دیگران یا افراد دیگر است.

6 دامنه خود را گسترش دهید به جای تنفس در رنج یکی از دوستان، در رنج همه مردم در همان وضعیت نفس بکشید. اگر دوست شما ایدز داشته باشد، در رنج هر کسی که ایدز دارد، نفس بکشد. اگر دوست شما طلاق بگیرد، در رنج هر کسی که از عواقب ناخوشایندی روبرو شده است، نفس بکشید، بدون در نظر گرفتن رابطه صمیمی. اگر در معرض اضطراب هستید، ببینید چه اتفاقی می افتد اگر نفس بکشد تا اضطراب کسی را که دچار رنج است، درمان کنید. اگر شما هم می توانید از Tonglin برای آنها استفاده کنید، متوجه می شوید که آنها در همان خودشان همان اضطراب را دارند که شما انجام می دهید. آگاهی خود را از احساسات خود حفظ کنید زمانی که این کار را انجام دهید.

گسترش آگاهی ما از درد و رنج

تمرین Tonglin در مورد فرار نیست. این نیز در مورد تظاهر نیست. ما تنها کاری که می توانیم انجام دهیم. هر جلسه ما را فرصتی برای گسترش آگاهی ما از رنج در جهان و ارائه چیزی مثبت برای کمک به ما ارائه می دهد. هر جلسه به ما کمک می کند تا کمی بیش از این توهم را بشکنیم که ما جداگانه هستیم.

Tonglin مظهر آموزش Muktananda: در ارائه کمک به دیگران، ما به خودمان کمک می کنیم. در مواجهه با درد و رنج زیاد، ما چیزی برای ارائه دارد. ما میتوانیم "مبادله خود و دیگران"(همانطور که معلم لاما سوریه داس آن را قرار می دهد) و حتی اگر فقط لحظه ای، شیر بزنید به خوبی از شفا و رنج است که بوجود می آید و در گستره ای از آگاهی انسان عبور می کند.

در یک روش بسیار عملی، من متوجه شدم که تونگلیین برای زمانی که من به شخص دیگری در موقعیت دشوار زندگی خود گوش می دهم، تمرین کامل است. این به من کمک می کند تا به این رنج برسم. همانطور که گوش میدهم، در درد و ترس تنفس میکنم؛ همانطور که من نفس می کشم، من شفقت و شفا می دهم. من این را پیدا می کنم که به من کمک می کند تا با شخص دیگری در ارتباط باشم و با توجه بیشتر گوش کنم.

قطع کردن و رها کردن

وقتی که من شروع به انجام نسخه من از تمرین Tonglin، من متوجه شدم که من اغلب بعد از آن موضوع مورد عمل خود را در کنار من قرار داده است. علائم: افکار در مورد او به طور غیرقانونی بیرون می آیند یا احساساتی دارند که هیچ ارتباطی با زندگی یا تجربیات من ندارند.

این برای ما سالم نیست که با کسی ارتباط برقرار کنیم زیرا می توانیم در مورد افکار یا احساساتی که ما تجربه می کنیم اشتباه گرفته شود. این می تواند باعث شود که ما به شیوه های ناخودآگاه عمل کنیم. برای جلوگیری از این اتفاق می افتم، آن را نقطه ای می اندازد که بعد از تمرین "قطع" شود: من به طور آگاهانه می گوییم، و من آن را بارها و بارها لازم است. به تو توصیه میکنم همین کار را انجام بدهی.

Tonglin عمل از سنت تبت است. از معلمانی که به تنگلین می نگرند، من به ویژه توصیه می کنم خواندن آثار پما چودرن.

پرورش قلب شفقت

هر چه بیشتر شما Tonglin و metta، روابط خود را با همه (و همه چیز) اطراف شما تغییر خواهد کرد. متا [مراقبه بر توسعه عشق بدون قید و شرط به تمام موجودات] قلب مهربانی را پرورش می دهد و تنگلین قلب مهربانی را پرورش می دهد. آنها ما را از طریق دنیای خود ما می گیرند و به ما نشان می دهند که جهان ما و دنیای دیگر در هم آمیخته اند. در حقیقت، این دنیاها جدایی ناپذیرند. موقعیت ما ممکن است متفاوت باشد و تظاهر دقیق رنج ما ممکن است متفاوت باشد، اما احساسات، خواسته ها، افکار و آرزوهای ما یکسان هستند.

متا و تنگلین توجه ما را به افراد واقعی و شرایط واقعی متمرکز می کنند و ما را تشویق می کنند تا به درد و رضایت زندگی در جهان شاهد باشند. آنها ما را تشویق می کنند تا از عدم جدایی برخوردار شوند و به درک ما برسند که رفاه همه و همه چیز در جهان بخشی از رفاه ما است.

همبستگی و مهربانی مهربانی از این درک بهاری و بهاری است. هنگامی که این درک متوقف می شود مفهوم در ذهن ما و تبدیل به یک واقعیت زندگی، زندگی ما تغییر می کند. در تجربه من تمرینکنندگان طولانی متا و تنگلین در اطراف لبه ها نرم شده و کسانی که با آنها مواجه می شوند احساس می کنند که دیده، شنیده اند و عمیقا شناخته شده اند.

این دو شیوه فوق العاده به ما کمک می کند افق آگاهی ما را گسترش دهیم. در نهایت آنها ما را به این تجربه هدایت می کنند که ذن استاد سونگ سمان "نه یک، نه دو" را می نامد. ما، هر یک از ما، تظاهرات فردی از چیزی است که فردی نیست. افکار، احساسات، ادراکات و احساسات ما بی نهایت بوجود می آیند و سقوط می کنند، متعلق به ما هستند و به ما تعلق ندارند و در هر زمان معین شما و من، این کتاب، صندلی که روی آن نشسته اید و هوا در خارج بیانات کامل و ضروری کیهان است.

Tonglin به ما یادآوری می کند که اگر ما می خواهیم واقعیت نهایی را تجربه کنیم، باید آن را در اینجا و در حال حاضر از واقعیت فیزیکی خود تجربه کنیم. اگر ما می خواهیم عذاب را پیدا کنیم، آن را در لباس های شسته شده پیدا خواهیم کرد!

بازی اصلی

رفتار رسمی: فرد دیگری را پیدا کنید که با آن سخت است؛ ببینید آیا می توانید رنج هایی را که باعث می شود او را به نحوی که شما نسبت به شما رفتار می کند را پیدا کنید و ببینید آیا می توانید برای رنجش تونگلین را پیشنهاد کنید. ببینید که رابطه شما با آن شخص در طول هفته تغییر می کند. ببینید که آیا شما می توانید تنگلین را به یک وضعیت دشوار در جهان گسترش دهید (مانند یک ناحیه ای که تنش و اختلاف زیادی وجود دارد)؛ ببینید چه احساسی برای شما به ارمغان می آورد و چگونه تونگلین با آن کار می کند.

رفتار غیرمعمول: در طول روز، تنگلین را ترک کنید. قصد تنگلین را به سخنان ذهنی و شنیداری عمیق خود اضافه کنید. ببینید اگر شما با توجه و با قصد ارائه شفا به این شخص فقط از طریق حضور شنوایی خود، تفاوت آن را برای شما و شخص دیگری ایجاد کنید. سعی کنید با صادقانه صحبت کنید و با آگاهی از این که چگونه کلمات شما می تواند به بهبودی واقعی در موقعیتی که در آن هستید کمک کند.

© 2004 با مجوز ناشر چاپ شده است
کتابخانه جهانی جدید. http://www.newworldlibrary.com

منبع مقاله:

آغاز ذهنیت: یادگیری سطح آگاهی
توسط اندرو وایس.

دانستن اینکه اکثر مردم زندگی خود را متوقف می کنند تا در فعالیت معنوی دخالت نکنند، اندرو وایس، معلم بودایی همیشه به اعمال مستقیم اعمال تمرین به زندگی روزانه آموزش داده است. در حالی که آموزش دادن به نشستن و پیاده روی مدیتیشن، او بر ذهنیت تأکید می کند - تمرین دیدن هر عمل به عنوان یک فرصت برای بیدار کردن پرسشی متفکرانه. در طول سال ها، اندرو آموزش های خود را به یک دوره 10 هفته ای موثر با مراحل پیشرفته و تکالیف خانه تکمیل کرده است. آغاز ذهنیت برای هر کسی که در زندگی روزانه زندگی می کند بدون لوکس مداخلات طولانی مدت در نظر گرفته شده است. وایس به طرز ماهرانه ای سنت های معلمان خود را به یک برنامه ساده و طنز آمیز یادگیری هنر ذهنی بودایی متصل می کند.

اطلاعات / سفارش این کتاب کاغذی کاغذی و / یا نسخه Kindle را دانلود کنید.

 درباره نویسنده

اندرو جی یو وایس، مدرس مدیتیشن در هر دو سفارش Thich Nhat Hanh از Interbeing و خط سفید عاج سنت ژاپنی Soto Zen تعیین شده است. اندرو بنیانگذار برج ساعت Sangha در Maynard ماساچوست است. وبسایت خود را در www.beginningmindfulness.com.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون