در تصویری از حماسه هومر ، ادیسه قهرمان یونانی هنگام بازگشت به ایتاکا ، با همسرش پنه لوپه متحد می شود. فرهنگسرای فرهنگ / گتی ایماژ

در حماسه یونان باستان "ادیسه" ، قهرمان هومر ، ادیسه ، سرزمین وحشی سیکلوپها را محلی توصیف می کند که مردم در انظار عمومی دور هم جمع نمی شوند ، جایی که هر شخص برای خانواده خود تصمیم می گیرد و "برای هم مهم نباش"

برای ادیسه - و مخاطبانش - این کلمات سایکلوپ ها و مردمش را غیرانسانی نشان می دهد. این بخش همچنین نحوه زندگی مردم را بیان می کند: با هم ، در همکاری ، با توجه به منافع عمومی.

در طول یک سال گذشته ، ما شاهد خشونت پلیس ، به طور فزاینده سیاست های حزبی و ادامه میراث نژادپرستی آمریکایی ها در طی یک همه گیر تعریف نسل هستیم. و برای بسیاری ، این مورد ، گاهی اوقات ، به طور جداگانه در خانه مشاهده شد. من نگرانم که چگونه می توانیم از آسیب های جمعی خود درمان کنیم.

به عنوان یک معلم ادبیات یونان، من تمایل دارم که برای درک زمان حال به گذشته روی آورم. من در حماسه هومری "ایلیاد" و نظرات پیچیده آن در مورد خشونت پس از حملات 9 سپتامبر آرامش یافتم. و من بعد از مرگ غیر منتظره پدرم در سال 11 ، در سال 61 ، در ادیسه راحتی یافتم.

به همین ترتیب ، هومر می تواند در هنگام بازگشت به دنیای عادی خود پس از یک سال به حداقل رساندن ارتباطات اجتماعی ، به ما کمک کند. به اعتقاد من ، او همچنین می تواند در مورد چگونگی بهبودی افراد راهنمایی کند.

مکالمه و شناخت

هنگامی که ادیسه ، یک قهرمان جنگ تروا که پس از 10 سال به خانه بازگشت ، اولین بار در حماسه ظاهر می شود ، او در ساحل یک جزیره جدا شده گریه می کند، تحت نظارت الهه Calypso ، که نام او ، به معنی "کسی که مخفی می شود" ، بیشتر بر انزوا و جدایی او تأکید می کند. ادیسه برای رسیدن از این ساحل بایر به کانون خانواده اش ، باید زندگی خود را دوباره در دریا به خطر بیندازد. اما ، در این روند ، او همچنین با پیوستن به خانواده و خانه اش ، ایتاکا ، دوباره در جهان که هست در جهان است.

گفتگو در طرح اصلی آن مهم است. در حالی که ورود ادیسه به ایتاکا مملو از اقدامات است - او لباس مبدل می کند ، در مورد جنایات و قتل افراد خاطی تحقیق می کند - در حقیقت ، نیمه دوم حماسه به آرامی پیش می رود. و بیشتر آن از طریق مکالمات بین شخصیت ها پیش می رود.

هنگامی که ادیسه ، مبدل به یک گدا ، توسط نوکر ناآگاه خود ، اومایوس ، پناه گرفته می شود ، هر دو آنها طولانی صحبت می کنند ، داستان های واقعی و داستان های دروغ را بازگو می کنند تا مشخص کنند که کیستند. اومایوس ادیسه را با كلمات زیر دعوت می كند:بگذارید از دردهای وحشتناک خود لذت ببریم: زیرا پس از مدتی فرد حتی پس از سرگردان شدن و رنج فراوان ، حتی از درد نیز شادی می یابد. "

شاید تصور اینکه یادآوری درد می تواند لذت بخشد عجیب به نظر می رسد. اما آنچه "ادیسه" به ما نشان می دهد قدرت روایت داستان های ما است. لذت از آنجاست که می دانیم درد پشت سر ماست ، اما همچنین از درک اینکه در کجای دنیا قرار می گیریم ناشی می شود. این حس تعلق بخشی از افراد دیگر می دانند که ما چه چیزی را تجربه کرده ایم.

وقتی ادیسه سرانجام پس از 20 سال با همسرش پنه لوپه دوباره بهم پیوند می خورد ، آنها عشق می ورزند ، اما سپس آتنا ، حامی ادیسه و الهه خرد و جنگ ، شب را طولانی می کند تا بتوانند لذت بردن از گفتن هر آنچه را که رنج برده اند. لذت در لحظه های اشتراک است.

کلمات شفابخش

در این یک سال گذشته ، با طولانی شدن همه گیر ، در مورد لحظات تجمع دوباره خیال پردازی کردم. و من دوباره به جمع ادیسه و پنه لوپه بازگشته ام و می اندیشم که چرا این گفتگو مهم است و چه عملکردی دارد.

گفتگوی درمانی برای یک قرن بخشی مهم در روانشناسی بوده است ، اما مکالمه و قصه گویی مردم را مدام شکل می دهد. رویکرد روانشناختی مدرن روایت درمانی که توسط روان درمانگران پیشگام است مایکل وایت و دیوید اپستون می تواند به ما در درک بهتر این مسئله کمک کند.

روایت درمانی استدلال می کند که چنین است بیشتر آنچه از نظر روحی و روانی رنج می بریم ناشی از داستانهایی است که ما درباره جایگاه خود در جهان و توانایی تأثیرگذاری در آن باور داریم. سفید نشان می دهد که چگونه اعتیاد ، بیماری روانی یا ضربه از بازگشت برخی از افراد به زندگی خود جلوگیری می کند. روایت درمانی می تواند در این شرایط و شرایط دیگر کمک کند. مردم دارد داستان های خود را بازگو کنند تا آنها را متفاوت درک کنند. هنگامی که افراد بتوانند افرادی را که در گذشته بودند تغییر دهند ، می توانند شانس بیشتری برای ترسیم دوره خود در آینده داشته باشند.

"ادیسه" ، معتقدم ، از این مسئله نیز آگاه است. همانطور که در کتاب اخیرم استدلال کردم ، "انسان بسیار فکر، "ادیسه باید داستان خودش را تعریف کند تا تجربیات خود و چگونگی تغییر او را برای خودش و مخاطبانش بیان کند.

یک شب طولانی اما چهار کتاب شعر طول می کشد تا ادیسه داستان سفر خود را بیان کند ، تمرکز به ویژه بر تصمیماتی که گرفته و دردی که او و افرادش متحمل شده اند. بازآفرینی گذشته و درک جایگاه او در آن ، قهرمان را برای رویارویی با آینده آماده می کند. وقتی ادیسه داستان خود را بازگو می کند ، درد و رنج خود را تا لحظه ای که غول یک چشم Polyphemos را کور کرده و در مورد آن رجزخوانی می کند ، می داند.

ادیسه با تمرکز بر عملکرد خود در ابتدای داستان خود ، با احساس کنترل دوباره خود را مسلح می کند - این امید که بتواند حوادث آینده را شکل دهد.

بازگشت به دنیا

در اینجا انعکاس مهمی از ایده هایی وجود دارد که در جای دیگری از شعر یونان یافت می شود: ما برای بیماری های روح و روان به گفتگو نیاز داریم.

بعد از یک سال گذشته ، ممکن است ابراز خوش بینی برای برخی از ما دشوار باشد. در واقع ، من پشت سر گذاشته ام این خونسردی در زندگی خودم زمانی که من مجبور شدم سال گذشته در یک مراسم خاکسپاری مجازی برای مادربزرگم شرکت کنم و احساس کردم که ما به درستی از مردگان خود احترام نمی گذاریم. اما بهار امسال ، وقتی از سومین فرزندمان در جهان استقبال کردیم ، وقتی به چشمان او نگاه کردم ، داستانم به یک امید تبدیل شد.

در این لحظه ، من معتقدم که ، مانند ادیسه ، باید وقت بگذاریم تا داستان هایمان را برای هم تعریف کنیم و به نوبت گوش دهیم. اگر بتوانیم آنچه را که در این یک سال گذشته برای ما اتفاق افتاده است ارتباط برقرار کنیم ، می توانیم آنچه را که نیاز داریم بهتر درک کنیم تا به سمت آینده ای بهتر حرکت کنیم.

درباره نویسنده

جوئل کریستنسن، دانشیار مطالعات کلاسیک ، دانشگاه براندیس

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.