دفاع از ایده های ما: آیا اعتقاد من بیشتر از اعتقاد شما درست است؟

اگر دو نفر که باورهای بسیار متفاوت دارند بحث می کنند، این بحث هرگز نمی تواند باشد پایان. در تلاش برای متقاعد کردن یکدیگر به تغییر، متناسب با نسخه خود را از آنچه هر یک از آنها معتقد است درست است، آنها ایجاد حجاب بین آنها. ناتوانی آنها در نادیده گرفتن گوش دادن به نتایج.

اگر چه ممکن است به نظر برسد که یک طرف برای مدتی پیش و پس از آن دیگر، تا زمانی که هر طرف به اعتقاداتشان متصل باشد، نبرد هرگز به پایان نخواهد رسید. تنها زمانی که یک نفر قادر به عقب نشینی و گوش دادن به دیگر بدون قضاوت است که وجود دارد پتانسیل برای تغییر به رخ می دهد وجود دارد. به طور مستمر در مورد اعتقادات ما، امکاناتی بی نهایت را باز می کنیم و از درگیر شدن در یک ذهن بسته که فقط می خواهد درست باشد، جلوگیری می شود.

دفاع از خودمان، ما از دفاع به جرم تغییر می کنیم

ما نیازی به دفاع از خودمان و اعتقادات ما نسبت به عقاید و عقاید دیگران نداریم. تنها نیاز ما احترام به خود است. هنگامی که ما احترام به خود را داریم، ما دیگران را به صورت شخصی نمی گوییم.

اگر ما به وسوسه اقدام کنیم که اقدامات دیگران را مجازات شخصی کنیم، ما این عزت نفس را با گفتن بله به توافق آنها از دست داده ایم. هنگامی که ما این کار را انجام می دهیم، پیوستگی به این باور باعث می شود انگیزه ما از یکی از دفاع ها به جرم تبدیل شود. با یک حرکت، ما به راحتی می توانیم از قربانی شدن به متجاوز، که مجموعه ای از عواقب جدیدی دارد، بیفتیم. با در نظر گرفتن موارد شخصی، ما اهمیت شخصی خود را نمی گیریم و می توانیم بر اساس احترام متقابل تصمیم بگیریم که مشکلات را حل می کند و نه بدتر شدن.

سوالات، گوش دادن، یادگیری

اخیرا یک کارگر به خانه من آمد تا چیزی را نصب کند. همانطور که من با هر کسی که به خانه من می آید، با او نشسته و صحبت می کنم، سؤال ها را مطرح می کنم و به او نگاه می کنم. او از من خواسته بود که من چه کار کنم، و کمی درباره آنچه که انجام می دهم توضیح دادم. او هیجان زده شد، گفت که تنها یک حقیقت وجود دارد، تنها یک راه وجود دارد، و هر کس فقط پول خود را می خواهد.


گرافیک اشتراک درونی


او در مورد کشیش خود و آموزه های کلیسای او صحبت کرد، تأکید کرد که تنها یک راه وجود دارد. من با او بحث نکردم، فقط به آنچه که گفته بود گوش دادم. با استفاده از برنامه مادربزرگم این یادگیری است. همانطور که او رفت، او به من گفت: "هنگامی که من می میرم، فقط باید به یک نفر پاسخ دهی. اگر اشتباه کنم، خوب متوجه خواهم شد."

او ادامه داد به من بگوید که دلیل او معتقد است نه به این دلیل که او عشق یا ایمان داشت، بلکه به این دلیل که او می خواست به بهشت ​​برسد. این هدف اصلی او بود. حداقل این چیزی است که او به من گفت. او گفت، "میگوئل، می توانید هر آنچه را که می خواهید همه این افراد را بخواهید بگو، اما به یاد داشته باشید تنها یک راه، یک حقیقت وجود دارد."

اعتقاد من "بیشتر راست" است از اعتقادات شما ...

دفاع از ایده های ما: تغییر از دفاع به جرم؟از طریق گوش دادن به او، من واقعا چیزی آموخته ام. او سیستم اعتقادی خود را به اشتراک گذاشت اما این چیزی نیست که من آموخته ام. چیزی که یاد گرفتم این است که او صادقانه به آنچه که به من گفته بود اعتقاد داشت. و چه کسی می گوید در غیر این صورت؟ اگر من احساس نیاز به عقب نشینی را داشتم، این بود بر دلبستگی من به هویت و اعتقادات من، و نبرد اهمیت شخصی بین ما آغاز شد.

این کارگر به من نشان داد که اگر من مجبور شدم با او بحث کنم، دلبستگی خودم را به دانش، که هیچ ارتباطی با او نداشت، تشکیل می دادم. این به من آزادی انتخاب من داد. من توانستم در میدان اعتقادم به چهره نگاه کنم و تصمیم گرفتم به او و خودم گوش فرا دهم. چطور او زندگی خود را انتخاب می کند بر من تاثیری ندارد. اگر چه می توانم ببینم که پیوست های او و دانش او چگونه او را کنترل می کنند، من می دانم که جای من نیست که با من مخالفت کند.

به جای کورکورانه و ناخوشایند بحث برانگیز با اهمیت شخصی ما، می توانیم حداقل مایل به پذیرفتیم که ممکن است ما اشتباه کنیم یا اینکه وضعیت را از دیدگاه کاملا متفاوت مانند کارمند نگاه کنیم. وقتی ما تصمیم می گیریم حقیقت خود را با دیگران از این محل به اشتراک بگذاریم، می توانیم ایجاد احترام متقابل. هنگامی که ما به عقاید و دیدگاه های ما با ذهن باز نگاه می کنیم، برای ما روشن می شود که چگونه ما به اعتقادات خودمان متصل هستیم.

با توجه به پیوست های ما

آگاهی از دلبستگی های ما به ما اجازه می دهد تا قدرت خود را بر آزادی خود بازگردانیم تا انتخاب کنیم که آیا ما بخواهیم آنها را نگه داریم یا نه. انتخاب بسیار مهم است. گاهی اوقات ما تصمیم می گیریم که برای تیم اصلی ما ریشه کنده یا مذهب یا سیاست را با خانواده مان بحث کنیم. گاهی اوقات ما تصمیم می گیریم بخشی از زندگی ما را به یک علت یا یک جنبش اختصاص دهیم، و گاهی اوقات ما آن را انتخاب نمی کنیم. با این وجود، آگاهی ما به ما اطلاع خواهد داد که اگر اهمیت شخصی ما جرم هر فعالیتی را که ما انتخاب کرده ایم، فاسد کنیم. اگر ما خود را به شدت از موقعیت یا علت خود دفاع کنیم، به این معنی است که پیوستگی ما آگاهی ما را پر کرده است.

گوش دادن به آنچه که دیگران می گویند و بدون اینکه کلمات آنها را بر ما تحمیل کند، به ما اجازه می دهد که از حقیقت خود آگاهی یابیم. این ما را قادر می سازد تا ببینیم چه چیزی برای ما واقعی است و فقط یک توهم - دروغی است که از اهمیت شخصی برخوردار است. هدیه گوش دادن هر توهمی از اهمیت شخصی را افشا می کند.

اگر ما از یک محل آگاهی بیرون بیاییم، حقیقت ما از طریق مکانیک انعطاف پذیری خود از یک استدلال دفاع نمی کنیم. اگر بخواهیم این را بیان کنیم، نیاز به انرژی کمتری به دست می آوریم تا حقیقت ما را به درستی ثابت کنیم. وقتی حقیقت ساده است، می دانید که پایه شما پایدار است. البته ممکن است یک زمان برای حقیقت وجود داشته باشد. اگر آن زمان می آید، می توانید اطمینان حاصل کنید که شما با آگاهی کامل از قدرت اراده خود، روی زمین ثابت ایستاده اید.

© 2013 by don Miguel Ruiz Jr. کلیه حقوق محفوظ است.
چاپ مجدد با مجوز ناشر Hierophant Publishing.
ناحیه توسط Red چرخ / وایزر، شرکت www.redwheelweiser.com

منبع مقاله

پنج سطح ضمیمه: خردمندانه Toltec برای جهان مدرن توسط don Miguel Ruiz Jr.پنج سطح ضمیمه: حکمت Toltec برای جهان مدرن
توسط دون میگوئل رویز جونیور

اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر یا سفارش این کتاب در آمازون.

درباره نویسنده

دون میگوئل رویز، جونیوردون میگوئل رویز، جونیور، ناگال یا استاد ترانسپورت Toltec است. او یک نسل مستقیم Toltecs از نژاد شب عصر است و پسر دون میگوئل رویز، Sr.، نویسنده چهار توافقنامه. دون میگوئل جونیور در سن 14 سالگی نزد پدر و مادربزرگش مادر ساریتا شاگردی کرد. شاگردی وی 10 سال به طول انجامید. طی شش سال گذشته ، دون میگوئل جونیور درسهایی را که از پدر و مادربزرگش آموخته است برای تعریف و لذت بردن از آزادی شخصی خود در حالی که به آرامش با تمام خلقت رسیده است ، استفاده کرده است. به عنوان یک ناگول ، او اکنون به دیگران کمک می کند تا سلامت جسمی و معنوی مطلوب را کشف کنند ، به طوری که آنها می توانند به آزادی شخصی خود برسند.