چرا تجلی عرفانی قرن نوزدهم میلادی به آمریکاییهای مذهبی معنوی اما امروز نرسیده استمجسمه سازی Meister اکتارت در آلمان. لوتار اسپورزز , CC BY-SA

درصد آمریکایی هایی که با هیچ سنت مذهبی شناسایی نمی شوند سالانه افزایش می یابد. با این حال، همه آنها از بیخدایان یا عرفان نیستند. بسیاری از این افراد به قدرت بالاتر اعتقاد دارند، اگر نه مذهب سازمان یافته، و تعداد آنها نیز وجود دارد به طور پیوسته افزایش می یابد.

تاریخ دین سازمان یافته پر از شکاف ها، یحیی ها و دیگر نزاع ها است. آنچه در این زمان متفاوت است مخلوط ظاهرا مخلوطی از سنت های مختلف مذهبی است تا یک معنویت فردی را شکل دهند که اغلب به عنوان "کافه تریا معنویت"این شامل جمع آوری و انتخاب ایده های مذهبی است که بهترین ها را دوست دارد.

در قلب این روند اعتقاد عمومی است که کلیه ادیان جهان به یک مبنای اساسی و مشترک، یک باور شناخته شده به عنوان "چند سالته"و این جایی است که شخصیت نامطلوب" میستر اکتارت "، فرانسوی دومینیکن 14th-century معروف به خطبه های محبوب خود در تجربه مستقیم خداوند، در جستجوی محبوبیت است.

چه کسی میستر اکتارت بود؟

من باید میستر اکتارت را مطالعه کرد و ایده های خود را از عرفان. او توضیح داد که قدرت خلاقانه ای که مردم به عنوان «خدا» در نظر می گیرند، در حال حاضر در هر فردی قرار دارد و به عنوان نیرویی که همه چیزهای زندگی را وارد می کند، بهتر می شود.


گرافیک اشتراک درونی


او بر این باور بود که این الوهیت بدون جنسیت و کاملا "دیگری" از انسان است، نه از طریق تصاویر و کلمات بلکه از طریق برخورد مستقیم بین هر شخص.

چرا تجلی عرفانی قرن نوزدهم میلادی به آمریکاییهای مذهبی معنوی اما امروز نرسیده استمجسمه سازی Meister اکتارت در آلمان. لوتار اسپورزز, CC BY-SA

بر طبق اکهارت، روش مستقیم دسترسی مستقیم به الهی، بستگی به فردی که اجازه می دهد تمام خواسته ها و تصورات خدا را درک کند و از "جرقه الهی" موجود در داخل آگاه باشد.

هفت قرن پیش، اکهارت مدیتیشن را در آغوش گرفته و آنچه که اکنون ذهن آگاهی دارد، پذیرفته شده است. اگر چه او هرگز از دکترین کلیسای کاتولیک سوال نکرد، موعظه اکهارت در نهایت منجر به تحقیقات رسمی و محکومیت پاپ.

به طور قابل ملاحظه ای، رویکرد کلی اکتارت در تجربه خداوند بود که رهبرانش انتقاد می کردند، بلکه تصمیم او برای آموزش عقل او بود. بازجویانش معتقد بودند "افراد بی دانش و ساده" احتمالا او را به اشتباه درك كرد. از طرف دیگر اککارت اصرار داشت که نقش مناسب یک واعظ موعظه بود

او قبل از محاکمهش فوت کرد، اما نوشتههایش متعاقبا توسط حکم پاپایی محکوم شد.

تازه کشف مدرن اکهارت

پس از آن، مینستر اکتارت نسبتا کم شناخته شد تا زمانی که کشف دوباره خود را انجام دهد رمانتیک آلمانی در قرن 19.

از آن زمان تاکنون، بسیاری از متفقین مذهبی و غیر مذهبی را جذب کرده است. در میان اینها، فیلسوفان قرن 20 بود مارتین هايدگر و ژان پل سارتر، که از اعتقادات اكخارت در مورد خود به عنوان تنها مبناي عمل عمل كرد الهام گرفته شدند. اخیرا، پاپ جان پل دوم و دالایی لاما فعلی تحسین اشکارت از رابطه صمیمی بین خدا و روح فرد را تحسین کرده است.

در طول نیمه دوم قرن 20، همپوشاندن آموزه های او به بسیاری از شیوه های آسیایی نقش مهمی در ساختن آن ها به عهده داشت. پیروان روحانی غربی. توماس مورتونبرای مثال، یک راهب از نظم سلطنتی Trappist، که بعدا در زندگی خود تحقیق و تفحص از بودیسم زین را شروع کرد، بیشتر در همان عقل خود را در سنت کاتولیک خود در اکتارت تأثیر گذاشت. او اکهارت را نام برد "قایق زندگی من، "برای باز کردن عقل برای توسعه زندگی درونی خود.

ریچارد روهر، یک قاتل از نظم فرانسیسکن و نویسنده معنویت معاصر، دیدگاه های اکتارت به عنوان بخشی از سنت معاصر مسیحی قدیمی و قدیم. بسیاری در گذشته، نه فقط راهب ها و راهبه ها، تجربه ی داخلی الهی را از طریق تفکر دنبال کرده اند.

در میان آنها، به عنوان یادداشت های روهر، رسول پل، قرن پنجم، متفکر آگوستین و سنت بنیدکتین 12 و آهنگساز هیلدگارد بیانگن بودند.

در سنت اكخارت، روهر ترويج كرد كه مرگ و رستاخيز عيسي جنبش فردي را از "خود دروغين" به "حكمت واقعي" نشان ميدهد. به عبارت ديگر، پس از كنار گذاشتن تمامي موجودات ساخته شده، اكخارت افراد را هدايت ميكند در پیدا کردن جرقه الهی، که آنها هستند هویت واقعی.

اکهارت و چند ساله معاصر

چرا تجلی عرفانی قرن نوزدهم میلادی به آمریکاییهای مذهبی معنوی اما امروز نرسیده استآلدوس هاکسلی، رمان نویس اغلب در اکتشارت، در کتاب خود، "فلسفه چند ساله"، اشاره کرد. RV1864 / Flickr.com, CC BY-NC-ND

این رویکرد ذهنی برای تجربه الهی نیز توسط الدوس هاکسلی پذیرفته شده است، که برای دودوسی 1932، "جهان جدید شجاع" و برای پذیرش او از LSD به عنوان راهی برای خودآگاهی شناخته شده است. مايستر اكخارت اغلب در كتب روحي 1945 به فروش رسيده است. "فلسفه چند ساله"

به تازگی، مشهورترین عکاس هالیوود Tolle که در اواخر قرن نوزدهم میلادی متولد شده است، جنبش چند ساله را به یک مخاطب بسیار بزرگ تبدیل کرده است. کتاب تول، نقاشی از ترکیبی متمایز از آداب و رسوم فلسفی و مذهبی غرب و شرق، داشته است میلیون ها دلار فروخت. تعالیم او بینشی از نامزدهای معتبر خود یعنی Meister Eckhart را محاسبه می کند.

در حالی که بسیاری از انجیل مسیحیان از آن مراقبت می کنند رویکرد غیر مذهبی و غیرشخصی اکتارت Tolle، تعالیم عرفان عاطفی قرون وسطایی اکهارت، با این وجود دارد پشتیبانی یافت در میان بسیاری از کاتولیک های معاصر و پروتستان ها، هم در آمریکای شمالی و هم در اروپا.

کاملا درک یک آیکون معنوی جدید

با این وجود، یادداشت احتیاطی در درک پیام اکتارت بسیار ساده است.

اكارت، به عنوان مثال، به معناي فردگرايي و نوعي روشنگري شخصي نبوده و هيچ سنت اعتقادي خود را رد نمي كند، زيرا بسياري از روحانيون مدرن، بلكه مذهبي نيستند.

اکتارت معتقد است که شخص واقعا روشنگر، طبیعتا زندگی فعالانه از عشق همسایه زندگی می کند، نه انزوا - یک بعد اجتماعی مهم گاهی اوقات امروز از دست می رود.

ماستر اکتارت درس های مهمی برای کسانی است که در میان ماتریالیسم و ​​خودخواهی امروز به دام افتاده اند، اما درک هر راهنمای روحانی - به ویژه همان چیزی که مبهم است به عنوان اکتارت - نیاز به درک عمیق تر از زمینه دارد.گفتگو

درباره نویسنده

جوئل هریگینگتون، استاد تاریخ سنت، دانشگاه واندربیلت

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون