ما می توانیم بازی ما با یک دیدار پودل
یا با سگ گارد محافظ،
اما سوال جالب این است - چه اتفاقی می افتد؟
به طور کلی، ما هر گونه ناراحتی را به عنوان خبر بد بدانیم. اما برای تمرینکنندگان یا رزمندگان معنوی - افرادی که گرسنگی خاصی دارند تا بدانند که درست است - احساسات مانند ناامیدی، خجالت، تحریک، خشم، خشم، حسادت و ترس، به جای خبر بد، در واقع لحظات بسیار واضح است که ما را به ما آموزش می دهد جایی است که ما عقب مانده ایم. آنها به ما آموزش می دهند تا در حال حرکت و تسلیم شدن باشند، وقتی احساس می کنیم که می خواهیم به سقوط برسیم و به عقب برگردیم. آنها مانند رسولانی هستند که ما را با وضوح وحشتناک نشان می دهند دقیقا جایی که ما گیر کرده ایم.
این لحظه بسیار معلم خوب است، و برای ما خوش شانس است، در هر کجا که هستیم، با ما است. این رویدادها و افراد در زندگی ما که باعث حل مسائل حل نشده ما می شوند، می توانند به عنوان خبر خوب در نظر گرفته شوند. ما مجبور نیستیم هر چیزی را شکار کنیم. ما نیازی به تلاش برای ایجاد شرایطی نداریم که در آن به حد ما برسیم. آنها همه خود را با منظومه شمسی کار می کنند.
هر روز فرصت های زیادی را به ارمغان می آورد
هر روز ما فرصت های زیادی برای باز کردن یا تعطیل کردن فراهم می کنیم. فرصت ارزشمندتر از زمانی که ما به جایی می رسیم که فکر می کنیم نمی توانیم هر چیزی را که اتفاق می افتد، انجام دهیم. خیلی زیاد است این خیلی دور است. ما در مورد خودمان احساس بدی میکنیم هیچ راهی وجود ندارد که ما بتوانیم وضعیت را کنترل کنیم تا خودمان بیرون بیاییم. مهم نیست چقدر تلاش میکنیم، فقط کار نخواهد کرد. اساسا، زندگی فقط به ما میخورد
به نظر می رسد که شما فقط در آینه نگاه کردید و یک گوریل را دیدید. آینه وجود دارد؛ آن نشان می دهد "شما"، و آنچه شما می بینید به نظر می رسد بد است. شما سعی می کنید آینه را لمس کنید تا کمی کمی بهتر نگاه کنید، اما مهم نیست که چه کاری انجام دهید، همچنان یک گوریل را نگاه می کنید. این زندگی توسط جایی است که در آن شما هیچ گزینهای ندارید مگر اینکه به آنچه که اتفاق میافتد را بپذیرید یا آن را از بین ببرید.
اکثر ما این شرایط را به عنوان تعالیم نمی پذیریم. ما از آنها متنفریم. ما مثل دیوانه بازی میکنیم ما از انواع راه هایی برای فرار استفاده می کنیم - تمام اعتیادها از این لحظه زمانی حاصل می شود که ما لبه های خود را برآورده می کنیم و ما فقط نمی توانیم آن را تحمل کنیم. ما احساس می کنیم که باید آن را نرم و لطیف کنیم، آن را با چیزی ببندیم، و به هر چیزی که معتقدیم، معتاد باشیم، به نظر می رسد که درد را کاهش می دهد. در حقیقت، ماتریالیسم شگفت انگیز که ما در جهان شاهد آن هستیم، از این لحظه است.
راه های بسیاری وجود دارد که برای ما از لحظه ای سرگرم شده اند، لبه سخت آن را تسکین داده و آن را بسوزانیم، بنابراین ما مجبور نیستیم احساس کامل بودن درد که ناشی می شود، زمانی که ما نمیتوانیم موقعیت را دستکاری کنیم ما بیرون دنبال به دنبال خوب است.
مشاهده دقیق چه چیزی در حال انجام است
مدیتیشن یک دعوتنامه است که ما را به رسیدن به حد خود برساند و با امید و ترس از آن دور نشود. از طریق مدیتیشن، ما می توانیم به وضوح با افکار و احساساتمان در ارتباط باشیم و همچنین می توانیم آنها را بگذاریم. چه چیزی در مورد مراقبه تشویق می شود این است که حتی اگر ما تعطیل کنیم، دیگر نمی توانیم جهل را کنار بگذاریم. ما به وضوح می بینیم که ما بسته می کنیم. این خود به خود شروع به روشن شدن تاریکی جهل می کند. ما قادر هستیم ببینیم چگونه ما را اجرا و پنهان می کنیم و خودمان را مشغول می کنیم تا هرگز نباید نفوذ قلبمان را بپذیریم. ما همچنین قادریم ببینیم که چگونه می توانیم باز و استراحت کنیم.
اساسا، ناامیدی، خجالت و همه این مکانهایی که ما فقط نمیتوانیم احساس خوبی داشته باشیم، یک نوع مرگ است. ما فقط زمین خود را از دست دادیم ما قادر به نگه داشتن آن با هم نیستیم و احساس میکنیم که ما در حال کار کردن هستیم. به جای این که متوجه شویم که مرگ برای تولد وجود دارد، ما فقط با ترس مرگ می جنگیم.
رسیدن به حد ما
رسیدن به حد ما نوعی مجازات نیست این در واقع نشانه ای از سلامتی است که وقتی دیدیم جایی که ما می خواهیم بمیریم، احساس ترس و لرزش می کنیم. نشانه دیگری از سلامتی این است که ما از ترس و لرزش از بین نمی روند، اما ما آن را به عنوان پیامی می گوییم که وقت آن است که تلاش نکنیم و به طور مستقیم در آنچه که ما را تهدید می کند، نگاه کنیم. چیزهایی مانند ناامیدی و اضطراب، رسولان به ما می گویند که ما در حال رفتن به ناشناخته است.
گنجه اتاق خواب ما برای بعضی از ما می تواند قلمرو ناشناخته باشد. برای دیگران، رفتن به فضای بیرونی است. چه چیزی باعث می شود امید و ترس برای من متفاوت باشد از آنچه برای شما می آید متفاوت است. عمه ام وقتی که یک لامپ را در اتاق نشیمنش می گذارم، محدود می شود. دوست من به طور کامل آن را از دست می دهد زمانی که او مجبور به حرکت به یک آپارتمان جدید است. همسایه من از ارتفاعات میترسد. واقعا مهم نیست که چه چیزی باعث می شود ما به حد خود برسیم. نکته این است که دیر یا زود این اتفاق می افتد به همه ما.
اولین بار با Trungpa Rinpoche ملاقات کردم با یک کلاس درجه چهارم که از او سوال زیادی در مورد رشد در تبت و در مورد فرار از کمونیست های چینی به هند خواسته بود. یک پسر از او پرسید آیا او همیشه می ترسد؟ رینپوچه پاسخ داد که معلمش او را تشویق کرده است که به مکان هایی مانند قبرستان برود که او را می ترساند و با نزدیک شدن به چیزهایی که او دوست نداشت، آزمایش می کند.
سپس او یک داستان در مورد سفر با همراهان خود به یک صومعه که هرگز قبل از آن دیده بود صحبت نکرده است. با نزدیک شدن به دروازه، او یک سگ نگهبان بزرگ با دندان های بزرگ و چشم های قرمز دید. آن زخمی شد و سخت تلاش کرد تا از زنجیری که آن را برگزار می کرد آزاد شود. سگ به نظر می رسد ناامید به حمله به آنها. همانطور که رینپوچه نزدیکتر شد، می توانست از زبان دهانش زبان سایه اش و اسپایتل را بفهمد. آنها سگ را پیش بردند، فاصله خود را حفظ کردند و وارد دروازه شدند. ناگهان زنجیر شکسته شد و سگ به آنها عجله کرد. همراهان فریاد زدند و با ترور درگیر شدند. رینپوچ تبدیل شد و به همان سرعتی که او می توانست بکشد - درست در سگ بود. سگ خیلی تعجب کرد که دم خود را بین پاها قرار داده و فرار می کند.
ما می توانیم مسابقه خود را با یک نوع پودل یا یک سگ گارد محافظ ملاقات کنیم اما سوال جالب این است که چه اتفاقی می افتد؟
فراتر از امید و ترس
سفر معنوی شامل فراتر رفتن از امید و ترس است، گام به قلم ناشناخته، به طور مداوم به جلو حرکت می کند. مهمترین جنبه بودن در مسیر روحی، ممکن است فقط حرکت باشد. معمولا هنگامی که ما به حد خود برسیم، ما دقیقا مانند مأموران رینپوچه احساس می کنیم و در ترور قرار می گیریم. بدن ما مرطوب می شود و بنابراین ذهن ما.
وقتی با دیدار ما دیدیم چگونه با ذهنمان کار می کنیم؟ به جای اینکه تجربه ما را تحسین یا رد کنیم، می توانیم انرژی احساسی، کیفیت آنچه را که احساس می کنیم، به قلب ما متصل کنیم. این آسان تر از انجام انجام شده است، اما راه شریف زندگی است. قطعا مسیر دلسوزی - راه پرورش شجاعت و مهربانی انسان است.
پیدا کردن بی قید و شرط
در آموزه های بودیسم، ما درباره بی نظمی می شنویم. به نظر می رسد دشوار است درک: در مورد چه آنها صحبت کردن، به هر حال؟ با این حال، هنگامی که تعلیم در مورد بیماری های عصبی، ما در خانه احساس می کنیم. این چیزی است که ما واقعا درک می کنیم. اما بی عدالتی؟
وقتی ما به حد خود برسیم، اگر بخواهیم این مکان را به طور کامل بدانیم - این بدیهی است که ما می خواهیم نه غافل شویم و نه سرکوب - سختی در ما حل خواهد شد. ما توسط نیروی محض هر انرژی بوجود می آید - انرژی خشم، انرژی ناامیدی، انرژی ترس. وقتی که آن را در یک جهت یا دیگر ثابت نکنیم، این انرژی بسیار ما را به قلب ما می کشد و ما را باز می کند.
این کشف بی نظمی است. این زمانی است که همه طرح های معمول ما سقوط می کنند. رسیدن به محدودیت ما این است که به جای یافتن مانع یا مجازات، یافتن راهی برای سلامتی و بی قید و شرط بشریت باشد.
امن ترین و پرورش دهنده ترین مکان برای شروع کار در این روش، در حین مدیتیشن رسمی است. در قوطی، ما شروع به آویزان از غرور و یا سرکوب نیست، و از آنچه که احساس می کند اجازه دهید که انرژی فقط وجود دارد. به همین دلیل است که هر روز روزمرگی را مدنظر داشته باشیم و همچنان با دوستان و امیدمان و ترس های ما دوباره و دوباره ادامه دهیم. این دانه هایی را می دهد که باعث می شود بیداری در میان هرج و مرج روزمره باشد. این یک بیداری تدریجی است، و آن را تجمعی، اما در واقع این اتفاق می افتد. ما در مدیتیشن قرار نمی گیریم تا متخصصان خوب شوند. ما در مراقبه می نشینیم تا در زندگی ما بیشتر بیدار باشیم.
اولین چیزی که در مدیتیشن اتفاق می افتد این است که ما شروع به دیدن آنچه اتفاق می افتد. با وجود اینکه ما هنوز فرار میکنیم و هنوز هم تحسین میکنیم، متوجه میشویم که چه کاری انجام میدهیم. یکی فکر می کند که دیدن آن به وضوح بلافاصله آن را ناپدید می کند، اما این کار را نمی کند. بنابراین برای مدت زمان طولانی، ما فقط آن را به وضوح می بینیم. تا آنجا که ما می خواهیم به وضوح از شرم و سرکوب ما اطمینان حاصل کنیم، آنها شروع به پوشیدن خود می کنند. از بین رفتن دقیقا همان چیزی نیست که شما می خواهید. در عوض، چشم انداز وسیع تر، سخاوتمندانه تر و روشن تر به نظر می رسد.
افکار بدون قضاوت
چگونه ما در وسط، بین سرکوب و سرکوب، همچنان با تصدیق چیزی که بدون قضاوت بروز می کند، باقی می ماند، به این ترتیب که افکار به سادگی حل می شوند، و سپس به باز بودن این لحظه، ادامه می دهیم. این همان چیزی است که ما در انجام تمرینات انجام می دهیم. تمام این اندیشه ها را بیاورید، بلکه به جای آن که آنها را بشکنید یا آنها را تحمل کنید، ما آنها را تصدیق می کنیم و آنها را می بریم. سپس ما فقط به اینجا میرویم. همانطور که سگیال رینپوچ می گوید، ما به سادگی "عقایدمان را به خانه می آوریم".
پس از مدتی، این چگونگی ارتباط ما با امید و ترس در زندگی روزمره ماست. از هیچ جا، ما از تلاش و استراحت جلوگیری می کنیم. ما با صحبت کردن با خودمان متوقف می شویم و به طراوت لحظه ای منتهی می شویم.
این چیزی است که به تدریج، صبورانه، در طول زمان تکامل می یابد. چقدر این روند طول می کشد؟ من می گویم که بقیه زندگی ما را می گذرانند. اساسا، ما به طور مداوم به باز کردن بیشتر، یادگیری بیشتر، ارتباط بیشتر با عمق رنج انسان و حکمت انسان، می آید که هر دو این عناصر به طور کامل و به طور کامل، و تبدیل شدن به افراد دوست و مهربان تر. و تعالیم ادامه می یابد همیشه یادگیری بیشتر است. ما فقط رویا های قدیمی را که از دست داده ایم راضی نیستیم و با هیچ چیز دیگری به چالش نمی رویم. در زمان شگفت انگیز، ما هنوز هم این سگ های وحشی را ملاقات می کنیم.
ممکن است فکر کنیم، همانطور که باز میشویم، فاجعه بزرگتری برای ما میگذارد تا به حد خود برسیم. چیز جالب این است که، همانطور که بیشتر و بیشتر باز می کنیم، آن ها بزرگ هستند که بلافاصله ما را از خواب بیدار می کنند و چیزهای کوچک که ما را از گارد خارج می کند. با این حال، بدون توجه به آنچه در اندازه، رنگ، و یا شکل است، نکته این است که هنوز هم به تکیه به سمت ناراحتی از زندگی و آن را به وضوح به جای حفاظت از خود از آن را ببینید.
فقط با تجربه ما
در تمرین مراقبه، ما سعی نمی کنیم که به نوعی ایده آل بپردازیم - کاملا مخالفیم. ما فقط با تجربه ما، هرچه هستیم، هستیم. اگر تجربه ما این است که گاهی اوقات ما نوعی دیدگاه داریم، و گاهی اوقات ما هیچ کدام نداریم، پس این تجربه ماست. اگر گاهی اوقات ما می توانیم به چیزی که ما را ترسانده است نزدیک کنیم، گاهی اوقات ما نمی توانیم آن را تجربه کنیم.
"این لحظه بسیار آموزنده است و همیشه با ماست"، واقعا تعمق عمیقی دارد. فقط دیدن آنچه اتفاق می افتد - این آموزش درست در آنجا است. ما می توانیم با آنچه اتفاق می افتد و نه متفرق شود. شگفتی در لذت و درد ما، سردرگمی و عقل ماست که در هر لحظه از زندگی روزمره عجیب و غریب و عادی ما در دسترس است.
© 2000، 2002. چاپ شده توسط ترتیب با
انتشارات شامبلا، شرکت www.shambhala.com
منبع مقاله:
چه زمانی چیزهایی که از هم جدا شدند: مشاوره قلب برای زمان های سخت
توسط Pema Chödrön.
عملی زیبا از آموزش او ساخته شده است پما Chödrön یکی از محبوب ترین نویسندگان معنوی معاصر آمریکایی در میان بودایی ها و غیر بودایی ها به طور یکسان. مجموعه ای از مذاکرات او بین 1987 و 1994 داد، کتاب گنجینه حکمت برای رفتن در زندگی زمانی که ما با درد و مشکلات غلبه است.
برای اطلاعات بیشتر و یا سفارش این کتاب اینجا را کلیک کنید. همچنین در نسخه Kindle در دسترس است. (پوشش مختلف / نسخه جدیدتر)
درباره نویسنده
پما Chödrön راهبه بودایی آمریکایی و یکی از دانش آموزان قبل از هر چیز از Chögyam Trungpa، استاد مدیتیشن مشهور است. او معلم ساکن در گابو ابی، کیپ برتون، نوا اسکوشیا، اولین صومعه تبتی در شمال امریکا است که برای غربی ها ایجاد شده است. او همچنین نویسنده "حکمت بدون فرار" و "شروع از کجا هستی" است.
کتاب های مرتبط
at InnerSelf Market و آمازون
