یادداشت نویسنده: کتاب مقدس مسیحی و بیشتر متکلمان سنتی به روح القدس به عنوان مردانه در جنسیت اشاره می کنند. با این حال، در سراسر مقالات مقدس عبری و مسیحی، اشاره به حضور الهی که نشان دهنده روح خدا است، اغلب از زنانه استفاده می کند، همانطور که در کلمات عبری رواچ و شیکینا و پنم یونانی اشاره شده است. اگرچه خدا هر دو جنس را تشکیل می دهد، زبان انگلیسی نیاز به انتخاب جنسیت برای ضمایر شخصی دارد. از آنجا که من آمده ام تا روح القدس را به عنوان زنانه در نظر بگیرم، تصمیم می گیرم که در این کتاب به عنوان روح و روان خود در روحیه اشاره کنم. اگر این باعث ناراحتی شما می شود، به جای جایگزینی که انتخاب کرده اید، احساس راحتی کنید.

وقتی می گویم هدف همه کار من - یعنی نوشتن کتاب یا ارائه کارهای آموزشی و خدمات درمان - مجددا مسیحیت است، بعضی ها فکر می کنند که این هم آزار دهنده است و هم کاملا آزاردهنده است. کی من هستم که مجددا دین پدرانمان را دوباره بسازیم؟ با این حال، حقیقت این است که مردم در طول 2,000 گذشته، تقریبا از زمان آغاز آن، مسیحی را مجددا اختراع کرده اند.

فقط به مقدسات فکر کنید، برای نمونه برداری بسیار واضح تر. در میان نخستین مسیحیان، مراسم اصلی شامل جمع آوری در کلیساهای خانگی و به اشتراک گذاشتن یک وعده غذایی بود که به عنوان یهوهساری شناخته شده بود، از یونان برای "دادن تشکر". کمونیسم تقریبا مطمئنا اولین و برای یک زمان، تنها مقدس در جشن مشترک توسط پیروان عیسی بود. تعمید اعضای جدید به جامعه به خاطر تعمید عیسی توسط جان باپتیست، اعتراف عمومی، تعیین روحانیت، عهد عتیق، تقدس از مراسم عروسی، و تأیید تمام موارد زیر است. اما در بازگشت به ریشه های کتاب مقدس در طول اصلاحات پروتستان، بسیاری از اصلاح طلبان اصرار داشتند که تنها مقدساتی که واقعا در انجیل انجیل به وقوع پیوست، تعمید، همبستگی و ازدواج بود و بقیه را از بین برد. بعضی از ایده ی مقدسات را کاملا حذف کرد.

در بیشتر سطوح حیرت انگیز، اکثر دانشمندان مدرن کتاب مقدس موافقند که نخستین مسیحیان، از جمله پیتر و پولس، انتظار داشتند عیسی در روز قیامت به شکوه آخرالزمانی بازگردد. این احتمالا یکی از دلایلی است که پل در رابطه با ازدواج چنین کمتری داشت. اگر آینده دوم فقط در اطراف گوشه بود، او نیاز به سوزاندن کالری ندارد، و او ازدواج عمدتا به عنوان یک اقدام پیشگیرانه علیه فساد حمایت می کرد. 

در مكان های مختلف در كتاب مقدس، پیتر مكاتبه می كند تا اینكه عیسی به زودی باز خواهد گشت، و نامه جیمز (5: 8) می گوید: «آمدن خداوند بسیار نزدیک است». اگر کتاب مقدس کلام غریب خداوند است، همانطور که بسیاری از مسیحیان بنیادگرایانه معتقدند، چگونه پیتر و پائول و جیمز ممکن است در آینده نزدیک درک نادرستی داشته باشند؟ آیا بیشتر احتمال دارد که درک نخستین شاگردان درباره پیام و نیتهای عیسی در طول زمان تکامل پیدا کرد، همانطور که با پیروان بودا قبل از او و محمد بعد از او اتفاق افتاد؟ حتی عهد جدید نیز در نسخه های کاتولیک و پروتستان به طور قابل توجهی متفاوت است - نخستین شامل نیمسا دانی است که توسط پروتستان ها به عنوان کلیسایی شناخته نشده است.

ما می توانستیم به راحتی دکترین سلیقت کشیشان را بررسی کنیم و همچنان به کلیسای کاتولیک رومی ها پایبند باشیم. همانطور که در حال حاضر می دانیم، پیتر و بسیاری از رسولان ازدواج کرده بودند، همانطور که بسیاری از پاپ های اولیه بودند. تا حدود قرن 11، نزاع بین روحانیت یا اختیاری بود و یا به سختی اجرا شد. اما چون کلیسا سرزمین بیشتری را جمع کرد، به دنبال جلوگیری از انتقال آن به فرزندان روحانیت خود بود، و به همین دلیل شروع به اعمال نفوذ به دلایل اقتصادی کرد. علیرغم اعتراضات مخالف، اصرار کلیسا بر روحیه کشیشان با خواسته های زندگی اداری ارتباطی ندارد - همانطور که هزاران نفر از طرفداران پروتستان، ارتدکس مسیحی، یهودی و روحانیون مسلمان که وزارتخانه های فعال دارند، هنوز آزاد هستند که ازدواج کنند و افزایش دهند خانواده ها.

در ادامه به زمان های اخیر، بسیاری از عناصر دگماتیسم کاتولیک - از جمله مسیحیان و مظلومیت های پاپ - حتی تا قرن 19 حتی تصدیق نشدند. شورای واتیکان در اوایل 1960 ها نقشهای روحانیون و شیعیان را به طور رادیکال اصلاح کرد و اصلاحات را به گونه ای مبهم به برخی تغییر داد (تغییر زبان رسمی از لاتین به زبان بومی)، که بسیاری از کشیش ها، راهبه ها، و راهبان، مذهب را ترک کردند زندگی

مسیحیت اولیه به زندگی روزمره مردم منجر شد

همانطور که همه مسیرهای روحانی واقعی، زمانی که مسیحیت در ابتدا ظهور کرد، به زندگی روزمره مردم متکی بود. این کمک به آنها در پاسخ به سوالات سوزان روز خود و مقابله با مسائل عملی، درست همانطور که عیسی در زمانی که او در ابتدا به آنچه که در نهایت به عنوان انجیل شناخته شد، انجام داده بود. عیسی از نیلوفران میدان و پرندگان هوا سخن می گفت و از استعاره ها بر اساس برداشت، غذا و شراب، و خادمان و استادان استفاده می کرد. او با یک جامعه کشاورزی صحبت می کرد، و آنها می دانستند که او چه می گوید. اما همانطور که مسیحیت در سالها پیشرفت کرد و به شکل نهادینهتر شد، مفاهیم آن از لحاظ الهی پیچیدهتر شد، اما با مسائل عملی کمتر و کمتر مورد رسیدگی قرار گرفت.

اگر مسیحیت برای همه این قرن ها توسط همه ی اصلاح طلبان اصلاح طلب به سلسله مراتب کلیسا تبدیل شده باشد، آیا این بدان معنی نیست که ما در دهانه ها از این حق برخورداریم؟ تمام مسیرهای معنوی به طور مداوم دوباره به زمین باز می گردد و این همان چیزی است که این کتاب (روح القدس) قصد دارد که انجام دهد - برای بازگشت اصول روحانی به برنامه کاربردی عملی خود، از چمدان دگماتیک آنها دور می شود. اگرچه من یک شاگرد و مؤمن عیسی هستم، مسیحیت را همانطور که امروزه ارائه می شود، به ویژه در نسخه بنیادگرایانه با اعتقادات سخت و عرفانی و آموزه های دگماتیک، و یا در آموزه های قاعده کلیسای کاتولیک رومی، اجرا نمی کنم. من ترجیح می دهم مسیر را بیشتر با روح عیسی، که موضوع این کتاب است، ترجیح دهم. بخشی از پیام من این است که شما می توانید مسیر روح عیسی را بدون تبدیل شدن به عضویت در یک حوزه خاص دنبال کنید.

چگونه روح عیسی در هر یک از ما ظاهر می شود

اهمیت فوق العاده این است که چگونه روح عیسی در هر یک از ما ظاهر می شود. مردم اغلب درباره "روح انسانی" صحبت می کنند، اما من مطمئن نیستم که چنین چیزی وجود دارد. در عوض، روح خدا ظاهر می شود در داخل ما در فرکانس های مختلف بسته به الگوهای فکر ما. اگر آن روح اجازه داده نشود در یک فرمت مناسب، آن را به دنبال خود بیان هر راه که می تواند. گاهی اوقات فکر می کنم زمانی که مردم به سرعت در یک رویداد ورزشی فریاد می زنند، آنها این کار را انجام می دهند، زیرا آنها مجاز نیست که در بسیاری از مراسم مذهبی شادی خود را بیان کنند. من معتقدم که بسیاری از مردم نیز به تابه می روند و از راه های مختلفی به دست می آیند و یا در رفتارهای جنسی خطرناک مشغول به کار هستند و نیازی به ابراز لذت نیستند که مجاز نیست بیان شود که در آن باید در درجه اول - در محیط مذهبی یا معنوی .

بعضی از فرقه های مسیحی به نظر می رسد در جلسات خود بسیار هیجان انگیز عمل می کنند، اما گاهی اوقات احساس می کنم که این پوشش برای عدم احساس واقعی عشق، شادی و صلح است. من علیه بیان خودبهخودی شادی نیستم - آواز، رقصیدن، آواز خواندن - اما من علیه هر چیزی است که ظاهرا عاطفی بیش از حد است. من وقتی خدایان مقدس شروع به پریدن از طریق لکترها، جیغ زدن یا پرتاب کردن کتهای خود می کنند، خاموش می شوند.

بعضی از اخوان المسلمین اخيرا روندي به نام "خنده مقدس" را آغاز کرده اند که به من چيزي جز شادکامی مجبور نيست. از آنجا که دعوت شدم به عنوان یک کشیش کاتولیک در برنامه های تلویزیونی مختلف مسیحی ظاهر شود، من اغلب با تفاوت بین رفتارهای دوربین و دوربینی چنین انجیلی و خدمه آنها مواجه شده ام.

جان بهترین پاسخ خود را به این رفتار شدید در اولین نامه خود (4: 1) می دهد: "هر روح را باور نکنید، اما روحیه ها را آزمایش کنید تا ببینید که آیا آنها از خدا هستند؛ زیرا بسیاری از پیامبران دروغین به دنیا رسیده اند." همانطور که عیسی خود را اشاره کرد، "همه کسانی که می گویند پروردگار، پروردگار، به پادشاهی وارد خواهد شد." عیسی بیشتر در جستجوی عمق معنوی بود تا اینکه در عواطف عاطفی نفوذ کند. رفتار بیش از حد و یا سطحی عاطفی اعتبار پیام واقعی عیسی را خدشه دار می کند. این بخش بزرگی است که بسیاری از افراد اندیشیده را به مفهوم روح القدس تبدیل کرده است که نام آنها اغلب در این نشست های تلویزیونی مورد استفاده قرار می گیرد.

ارزیابی ارزشمند بودن معلمان مختلف

در ارزشیابی ارزشمند بودن معلمان مختلف و ارائه آنها به پیام عیسی، شما باید، بالاتر از همه، برای حفظ عدالت خود را. شک و تردید سالم در این قلمرو نباید با بدبینی اشتباه گرفته شود. کلید انجام این نوع تمایز در روح القدس در شما ظاهر می شود، که به طور مستقیم به نحوه برخورد با دیگران مربوط می شود. تمام اعمال عیسی در انجیل به اعمال محبت، شفقت یا شفا دادن به افراد دیگر یا به طور کل بشری هدایت می شود. اما کلیساها این جهت گیری را از دست داده اند.

به عنوان مثال، در کلیسای کاتولیک، زمانی که مردم طلاق می گیرند، آنها از تقدس از اجتماع انکار می شوند. اگر چه کلیسا به عنوان بزرگترین منبع قدرت و آرامش، زمانی که مردم بیشتر به آن نیاز دارند، کلیسای خود را به عنوان بزرگترین منبع قدرت می بخشد، کلیسای آن را به عنوان یک مجازات انکار می کند. این "خبر خوب" نیست، همانطور که انجیل شناخته شده است؛ این خبر بد است

بنابراین، اگر تفسیر من از ماهیت روح القدس و اینکه روح درون ما چگونه کار می کند، با آنچه که در طول سال ها از کلیساها و متکلمان آموخته اید صحبت نمی کند. مأموریت من، همانطور که در گذشته گفته ام، این است که دوباره اعتماد به خدا را برای افرادی که ایمان به مذهب سازمان یافته را از دست داده اند، اما هنوز به زندگی معنوی نیاز دارند. من تعالیم خود را در مورد روح در تجربه فوری خود روح در کار خود را در زندگی من و در زندگی هزاران نفر از مردم که من آنها را به اشتراک گذاشته شده است و کسانی که در خدمات درمان من شرکت کرده اند. این تعالمات بیانیه های انتزاعی نیست، اما آزمایش شده اند. آنها در نظر دارند زندگی خود را ساده تر و بیشتر به صورت مستقیم انجام دهند.

در خطبه های خود، بودا مکرر از کنجکاو به "آمده و دیدن"، به بررسی تعالیم و تکنیک های خود را برای خود، به جای اعتقادات خود را بر روی ایمان است. در واقع، او اغلب گفت: "من را باور نکنید!" - یعنی سیستم خود را برای خودتان امتحان کنید و اگر برای شما کار می کند، آن را باور کنید. 

من همان دعوت را به همه شما با توجه به آموزه های این کتاب می کنم. نگران نباشید که آیا آنها مربوط به آنچه شما ممکن است در مورد روح القدس به عنوان یک کودک یاد گرفتید. اگرچه احساس غرور و اعتقاد به وجود روح در زندگی و جهان را احساس میکنم، انتظار ندارم شما از این فرضیه شروع کنید. در عوض، حفظ عدالت و ذهنیت باز خود را ببینید، اگر چه آنچه که من در مورد روحیه می گویم مربوط به تجربه خود شما است و اینکه آیا تمرینات معنوی به شما کمک می کند تا زندگی خود را به طور کامل زندگی کنید. در پایان، این تنها آزمون است که مهم است.

منبع مقاله:

روح القدس
توسط Ron راث.

© 2000 چاپ مجدد با اجازه ناشر، Hay House Inc. www.hayhouse.com.

اطلاعات / سفارش این کتاب است.

درباره نویسنده

رون روث، Ph.D.، معلم بین المللی شناخته شده، سلامت معنوی، و عرفان مدرن است. او نویسنده است چندین کتاب، از جمله پرفروشترینها راه شفا نماز، و جعبه های صوتی نماز شفا. او بیش از 25 سال در خاندان کاتولیک رومی خدمت کرده است و بنیانگذار موسسات زندگی جشن در پرو، ایلینوی است. رون در ماه ژوئن 1، 2009 جان سپرد. شما می توانید از طریق وب سایت خود اطلاعات بیشتری در مورد ران و آثار او کسب کنید: www.ronroth.com

سازمان دیده بان ویدئو: قدرت عشق و نحوه استفاده از آن برای بهبود زندگی شما (مصاحبه کارول دین با رون روث) (شامل نمایش ظاهری توسط Deepak Chopra)