پاییز است ، بهترین فصل برای جمع کننده قارچ. و قارچ ها - به ویژه انواع جادویی - در کانون توجه قرار دارند. آ بدن رشد می کند of تحقیق نشان می دهد که psilocybin ، اصلی ترین ترکیب روانگردان در قارچ های جادویی ، در درمان اختلالات روانشناختی مانند افسردگی, اعتیاد و PTSD. ایالت اورگان به تازگی رأی داد قانونی کردن قارچ ها برای استفاده درمانی - ابتدا ایالات متحده.
از نزدیک به 200 گونه قارچ روانگردان که در سراسر جهان شناسایی شده است ، فقط یک نوع - Psilocybe semilanceata - در شمال اروپا به وفور رشد می کند. مانند بسیاری از قارچ ها ، Psilocybe semilanceata به طور کلی نه با نام علمی آن ، بلکه با نام عمومی یا قارچ آن ، قارچ "کلاه آزادی" شناخته می شود.
سالها این موضوع مرا آزار می داد. به عنوان یک مورخ رومی ، من آزادی را می شناسم پیلائوس، به لاتین) به عنوان کلاهی که به یک برده رومی به مناسبت آزادی آنها داده شد. این یک کلاه نمدی مخروطی شکل بود که شبیه به یک اسمورف بود و غیرقابل انکار شباهت آشکاری به آن دارد Psilocybe semilanceataکلاه برجسته متمایز.
اما چگونه روی زمین یک رویه اجتماعی مبهم رومی نام خود را به یک روانگردان مدرن قرض داد؟ مانند خیلی زود کشف کردم، پاسخ ما را از طریق یک ترور ، تعدادی از انقلاب ها ، کمی شعر ، یک مشت بیگانه ستیزی ، و یک کشف علمی بسیار غیر معمول می برد.
کلاه آزادی اصلی یک کلاه واقعی بود که توسط بردگان آزاد شده در دنیای روم برای نشان دادن وضعیت خود پوشیده می شد: دیگر مال نیست ، اما هرگز به طور واقعی "آزاد" و آلوده به تاریخ آنها نیست. از نظر آزادگان ، این نماد غرور و افتخار بود.
اما در سال 44 قبل از میلاد ، کلاه ارز فرهنگی جدیدی به دست آورد پس از اینکه جولیوس سزار معروف در Ides March (15 مارس) قتل شد. مارکوس جونیوس بروتوس (از "و تو ، وحشی”شهرت) سکه های ضرب شده ، روبرو آنها افسانه EID MAR را در زیر یک جفت خنجر و کلاهک متمایز آزادی قرار داده است. معنای بروتوس روشن بود: خود رم از استبداد سزار آزاد شده بود.
استفاده بروتوس از این نماد آن را از یک نشانگر اجتماعی با وضعیت پایین به یک نماد سیاسی نخبه تبدیل کرد ، و نمادی که از زندگی بطور قابل توجهی طولانی تر از خود بروتوس کوتاه مدت برخوردار بود. در طول باقی مانده از دوره رومی الهه Libertas امپراطورهایی که مشتاق تأکید بر آزادی بودند که حاکمیت مطلق آنها خرید ، و خلاصه آزادی.
کلاه های انقلاب
با سقوط قدرت روم در اروپا در قرن پنجم میلادی ، محدودیت آزادی فراموش شد. اما پس از آن ، در طول قرن شانزدهم ، با گسترش علاقه و تقلید از دوران باستان روم در کشورهای اروپا ، محدودیت آزادی دوباره به آگاهی عمومی رسید.
کتابهایی مانند کتاب چزاره ریپا آیکونولوژی (1593) کلاه و نماد آن را برای مخاطبان تحصیل کرده توصیف کرد ، و دوباره از آن به عنوان یک نماد سیاسی استفاده شد. هنگامی که هلندی ها اسپانیایی را از هلند در سال 1577 راندند ، سکه هایی با کلاه آزادی ضرب شد ، و ویلیام نارنجی نیز به همین مناسبت سکه های درپوش آزادی را برای بزرگداشت تصرف بی خون سلطنت انگلیس در سال 1688 ضرب کرد.
اما در دو انقلاب بزرگ جمهوری قرن 18 - انقلاب فرانسه و آمریکا - بود که به یک نماد واقعاً محبوب تبدیل شد. اکنون با فرم بصری باستان مخلوط شده است کلاه فرجیایی، سقف آزادی (سرپوش سرخ به زبان فرانسوی) دیگر فقط به عنوان یک وسیله نمایشی ظاهر نمی شد بلکه به عنوان یک وسیله واقعی یا لباس دکوراسیون ظاهر می شد.
در فرانسه ، در ژوئن 20 1790 ، یک گروه مسلح به آپارتمانهای سلطنتی در تویلری هجوم بردند و لویی شانزدهم (بعداً توسط انقلابیون اعدام شد) را مجبور به مجازات آزادی کردند. در آمریكا ، گروههای انقلابی با بالا بردن كلاه آزادی بر میله آزادی در میادین عمومی شهرهای خود ، عصیان خود را علیه سلطه انگلیس اعلام كردند. در سال 1781 مدال ، كمتر از بنجامین فرانكلین برای بزرگداشت پنجمین سالگرد اعلامیه استقلال ، لیبرتاس آمریکانا (شخصیت آزادی آمریكا) با موهای وحشی و آزاد ، كه تیر و درپوش آزادی را از روی شانه او می اندازند ، به تصویر كشیده شده است.
مدال 1783 لیبرتاس آمریکانا ، طراحی شده توسط بنجامین فرانکلین. در ویکیانبار موجود
از سرپوش گرفته تا قارچ
انقلاب های فرانسه و آمریکا با نارضایتی قابل توجهی از انگلیس مشاهده می شد. اما قطب و کلاه آزادی به وضوح بر شاعر جوانی به نام جیمز وودهاوس تأثیر گذاشت ، که شعر 1803 او ، "پاییز و سرخ پوستی ، قصیده ای" ، ادای احترام چشمگیری به زیبایی متنوع قارچ ها داد:
ساقه های مخروطی ، قوی یا سبک که
مانند ستون هایی که چشم جستجو می کنند ،
ادعای اظهار نظر در جایی که من پرسه می زنم.
پشتیبانی از هر گنبد خوش فرم
مانند چترهای عادلانه ، شلوار یا پهن ،
سر چند رنگ آنها را نمایش دهید.
خاکستری ، بنفش ، زرد ، سفید یا قهوه ای ،
Shap'd سپر جنگ یا تاج پیشوا را دوست دارد -
مانند کلاه آزادی ، یا گاو فراریان ،
یا کاسه معکوس روشن چین
به نظر می رسد این اولین اتصال کلاه فیزیکی آزادی و کلاهک پیکسی مشخص قارچ است. به وضوح از این نام استفاده نشده است زیرا نام مستقیمی بود (به خاطر داشته باشید تصاویر ابتکاری او را با اشکال دیگری که توصیف می کند) ، اما بیشتر توسط وودهاوس ابداع شد و به عنوان یک شکوفایی شاعرانه مطرح شد.
این استعاره توجه خواننده مشهوری رابرت ساوتی را به خود جلب کرد ، وی که در سال 1804 جلد شعر را مرور کرده بود. در سال 1812 ، سائوتی ، به همراه ساموئل تیلور کولریج ، منتشر شد اومنیانا، یک مجموعه دو جلدی از میز گفتگو و برنامه های مختلف برای آموزش و آگاهی بخشیدن به محاوره احتمالی. در میان حملات به سنت های کاتولیک و یادداشت های مربوط به مترجم انگلیسی ، مشاهدات زیر در "کلاه آزادی" بود:
یک قارچ مشترک وجود دارد ، که دقیقاً قطب و کلاه آزادی را نشان می دهد ، به نظر می رسد که توسط طبیعت به عنوان آرم مناسب جمهوری جمهوری گالی - میهن پرستان قارچ ، با یک کلاه آزادی ارائه شده است.
نه وودهاوس و نه ساوتى و كولریج قارچ دقیقى را كه در ذهن داشتند با استعاره کلاه آزادی تشخیص ندادند. اما همانطور که رشته قارچ شناسی - مطالعه قارچ ها - در قرن نوزدهم شروع به تحکیم خود کرد ، زمینه ای که دقیقاً توسط دانشمندان نجیب زاده هدایت می شد و می توانست نسخه ای از اومنیانا را در قفسه های خود نگه دارد ، این نام به وضوح و جهانی مرتبط بود با Psilocybe semilanceata.
Psilocybe semilanceata - یا کلاه آزادی - که در طبیعت رشد می کند. JoeEJ / Shutterstock.com
در آن زمان ، این یک قارچ کوچک کاملاً مبهم و غیر قابل توجه بود که در زیر توجه هر متخصص قارچ شناسی غیر فداکار بود. از آنجا که نامهای عمومی قارچ در کتابهای قارچ شناسی گنجانده شده است ، Psilocybe semilanceata به طور معمول به عنوان کلاه آزادی شناخته می شد.
شاید اولین نمونه از این دست در کتاب قارچهای بریتانیایی موردخای کوک در سال 1871 باشد. در سال 1894 ، کوک قارچهای خوراکی و سمی خود را منتشر کرد ، که به طرز کلامی به آن اشاره می شد Psilocybe semilanceata، در داخل علامت های نقل قول ، به عنوان "کلاه آزادی" ، دقیقاً عباراتی که Coleridge استفاده کرده است ، به نظر می رسد کوک آگاهانه از او نقل قول کرده است. در قرن بیستم ، این نام کاملاً ثابت شد.
قارچ جادو می شود
این داستان ممکن است در اینجا پایان یابد ، اما دارای یک کد نوعی لذت بخش است ، که در آن قارچ کلاه آزادی به عنوان یکی از صدها LBM بی ضرر (قارچ های قهوه ای کوچک) شناخته شده است که فقط توسط متخصصان علمی شناخته شده است و شاید یکی از آنها بهترین اعضای شناخته شده جانوران قارچ شناسی اروپا.
در سراسر ادبیات نوشته شده توسط اروپاییان در مورد آداب و رسوم و آئین های مردمان آمریکای مرکزی ، شایعاتی درباره یک غذای جادویی وجود داشت که آزتک ها آن را می نامیدند. teonanácatl ("قارچ الهی"). مدت ها بود که این شایعات به عنوان افسانه پردازی خرافی تخفیف می یافتند ، و لیاقت رسیدگی جدی به آنها بیش از اصلاح کنندگان حماسه نورس و ایسلند نبود. اما در اوایل قرن 20 ، قارچ الهی تصور بعید ترین انسان روی کره زمین ، رابرت گوردون واسون ، معاون رئیس بانکداری وال استریت JP Morgan را تسخیر کرد.
از دهه 1920 ، واسون در مورد اتنومایولوژی (مطالعه تعاملات فرهنگی انسان با قارچ) وسواس داشت. در طی تحقیقاتی که منجر به کتابشناسی گسترده ای می شود ، واسون به مکزیک سفر کرد و در آنجا ، پس از جستجوی طولانی و ناامیدکننده ، سرانجام زنی را پیدا کرد که مایل بود او را در اسرار قارچ مقدس آغاز کند. او (شاید) اولین مرد سفید پوستی شد که قارچ توهم زا را عمداً بلعید و تجربه خود را در مقاله 1957 Life منتشر کرد ، "به دنبال قارچ جادویی".
کشف واسون یک احساس بود. در سال 1958 تیمی به سرپرستی آلبرت هوفمن ، شیمیدان سوئیسی - مردی که برای اولین بار LSD را سنتز و بلعید - توانست ترکیب اصلی روانگردان را در قارچ ها که psilocybin نامیده می شود ، به عنوان نقطه عطف واقعیت قارچ بودن ، جدا کند. از تیره سایلوسیب که ماده شیمیایی دارد. گرچه گونه های قارچ های توهم زا بیشتر در آمریکای مرکزی متمرکز شده اند ، اما یافتن آنها در سراسر جهان آغاز شد. در سال 1969 ، یک مقاله in معاملات انجمن قارچ شناسی انگلیس ثابت کرد که هیچ کس غیر از کلاه آزادی کوچک بی ضرر حاوی psilocybin است.
اگرچه گونه های روانگردان دیگری نیز در انگلیس رشد می کنند (از جمله قرمز و سفید متمایز) آگاریک پرواز کنید - آگاریک پرواز - که حاوی موسیمول است نه پسیلوسیبین) ، محدودیت آزادی موجب شهرت قارچهای روانگردان در حال رشد در داخل کشور به عنوان فرزند پوستر می شود. "خلبانان" مدرن نمی توانند در برابر ضربه زدن به نام کلاه آزادی مقاومت کنند - با انجمن های "آزادسازی" متعالی که توسط روانگردان ها ارائه می شود - و سازمان های مردمی مانند جبهه آزادیبخش Shroom این واقعیت را تایید می کنند.
اما در اصل ، نام کلاه آزادی هیچ ارتباطی با روانشناس و طرفدار داروی روانگردان Timothy Leary ("روشن کردن ، تنظیم کردن ، رها کردن") یا فرهنگ ضد 1960 است. بلکه - و تا حدودی غیرممکن - مسیر انقلابی سیاسی اوایل دوره مدرن را از طریق قتل جولیس سزار استبداد ، تا یک کلاه مخروطی پوشیده توسط بردگان سابق رم دنبال می کند.
قرار دادن کلاه بر روی سر آنها نشانه آزادی آنها بود. برای برداشتن کلاه آزادی مدرن از زمین می توانید ببینید که شما یک چیز خنک را می گذرانید هفت سال در زندان.
درباره نویسنده
آدراستوس اومدی ، مدرس ادبیات لاتین ، دانشگاه گلاسکو
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
