ممکن است که درد، مانند اعتیاد، بسیار غم انگیز است که ما از کنترل خارج می شویم. ما ممکن است در واقع نتوانیم درد را کنترل کنیم، اما ما می توانیم انتخاب کنیم که آیا ما از درد دور می شویم یا به سمت آن حرکت می کنیم. ما لازم نیست که یک راه را همیشه درست انتخاب کنیم و راه همیشه همیشه اشتباه باشد. یک استراتژی ممکن است بهتر باشد یک روز و روز بعد ممکن است ما در مقابل آن را انجام دهیم.
هنگامی که درد بیش از حد برای رسیدگی است، پس از آن برخی از تسکین به ما می دهد فضا برای استراحت و بازگرداندن. اما اگر بخواهیم تمام وقت درد را از بین ببریم، می توانیم در جهان بسته و تنها باشیم. اگر ما انتخاب می کنیم با درد ما روبرو شویم، پس ما فرصت داریم که منبع آن را درک کنیم و به ما کمک می کنیم که نسبت به دیگران که درد را تجربه می کنند، شفقت بیشتری داشته باشیم. با توجه به نگرش مشتاق به معنی ما هرگز به خودمان اجازه نمی دهیم. ما به جای پیدا کردن راه هایی برای درمان درد، از ما حمایت می کنیم.
ما باید به طور آگاهانه تصمیم بگیریم که درد ما را درک کنیم، در حالی که درد، برای لحظه ای، بیش از حد است. در عین حال، ما باید بدانیم که درد مسدود کردن چیزی برای حذف منبع درد نیست. اگر بتوانیم، بهتر است راهی پیدا کنیم که درد را به طور کامل حذف کنیم.
یافتن امداد با جستجوی کمک اضافی
گرفتن کمک از خارج به معنی کمک گرفتن برای برطرف کردن درد فوری است. ما همچنین برای کمک به منبع درد، نیاز داریم که آیا درد به علت جسمی است یا خیر، چرا که چیزی با بدن ما اشتباه است یا علت ذهنی.
گرفتن کمک از خارج، یکی از راه های توسعه ذهن های خرد ماست. اما در عین حال، از طرف ما باید انتخاب کنیم که برای کمک به او باز باشد و ما باید انتخاب کنیم که دارو را تغییر دهیم تا شیوه کار ما را تغییر دهیم. این نیز کمک می کند تا برخی از خرد را در انتخاب که برای درخواست کمک کمک می کند.
جدا شدن از درد
ما می توانیم از طریق مسدود کردن آن یا جدا شدن از آن، از فاصله ای دور شویم. ما این کار را با تمرکز شدید انجام می دهیم تا آگاهی از درد به آگاهی ما برسد. هیپنوتیزم مثال خوبی از همبستگی است. اگر ما خودمان را مجبور به رفتن به حالت خواب هیپنوتیزم می کنیم، در طول ترنس ما فقط از آنچه در ذهن ما اتفاق می افتد و کاملا از واقعیت هایی که در اطراف ما اتفاق می افتد آگاهی داریم. حتی ممکن است عملیات تحت هیپنوتیزم بدون استفاده از بیهوشی انجام شود.
راه های بسیاری وجود دارد که ذهن ما را اشغال کند که ما از درد بی اطلاع هستیم. این اتفاق می افتد به این دلیل که ذهن ما در آنچه که می تواند انجام دهد محدود است، بنابراین اگر آن را کاملا با یک چیز اشغال، می توان آن را کاملا از هر چیز دیگری بی اطلاع است. بچه ها در مقابل تلویزیون می توانند اینگونه باشند. آنها فقط وقتی والدین خود را به شام دعوت می کنند، نمی شنوند. تماشای ویدیوی خوب، خواندن یک کتاب خوب، بازی کردن با آلات موسیقی، عصا کردن باغ، بافتن. . . هر چيزي که نيازي به پاسخ ما ندارد، مي تواند به اين شکل مورد استفاده قرار گيرد. این توجه به استفاده خوب است. ما تصمیم می گیریم که ما فقط به آنچه که ما انجام می دهیم توجه داشته باشیم و هیچ چیز دیگر، از جمله هر گونه درد.
با استفاده از ذهن و مسدود کردن درد
دانش آموز در یک کارگاه آموزشی به من در مورد تجربه اش با مسدود کردن درد گفت. او مجبور بود که یک شکاف عمیق از پا و زخم برداشته شود. دکتر توصیه بیهوشی، اما او رد کرد چون قبلا به آنها بدی کرده بود. برای جلوگیری از درد، او به شدت متکی به ترک در دیوار متمرکز شد. همه چیز خوب پیش رفت. او می تواند احساس کند که چیزی به پا می افتد اما او اجازه نمی داد خودش را با پای خود شناسایی کند. سپس پرستار او را لمس کرد و گفت: "آیا شما درست است، عزیزم؟" در آن لحظه دانش آموز تمرکز خود را از دست داد و درد شروع شد. پس از آن او مجبور شد حتی روی سخت تر شدن روی دیوار تمرکز کند تا خود را از احساس درد نجات دهد.
آموزش در خود هیپنوتیزم یا ذهنیت می تواند در از بین بردن درد مفید باشد. ذهنیت شدید، می گویند، از یک نسیم خوشایند، به معنای فضای کمتری در ذهن برای آگاهی از درد است. مهم این است که به یاد داشته باشید که دور شدن از درد هرگز نباید راهبرد اصلی برای مقابله با درد باشد. ما واقعا به درد نیاز داریم تا به ما بگوید اشتباه چیست. ما درد را از دست می دهیم تا وقتی که درد بیش از حد به ما آسیب وارد کند، به ما ضربه بزنیم.
این مقاله با اجازه گزیده ای از کتاب بود:
کافی! روش بودایی به پیدا کردن آزادی از الگوهای اعتیاد آور
توسط Chönyi تیلور.
تجدید چاپ با اجازه از ناشر، برف شیر را فشار دهید. © 2010. www.snowlionpub.com.
اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب.
درباره نویسنده
Chönyi تیلور (دکتر دیانا تیلور) به عنوان یک راهبه بودایی توسط دالایی لاما در 1995 مقدر شده است. فعال در جهان از هر دو بودیسم و روانشناسی غربی، او می آموزد بودیسم از ساده به سطوح پیشرفته و در کنفرانس ادیان شرکت و کارگاه های آموزشی برای روانشناسان و متخصصان بهداشت. او در حال حاضر یک مدرس دانشگاه و سرپرست در برنامه دیپلم تحصیلات تکمیلی در بودیسم و روان درمانی برای انجمن استرالیا از مشاوران و روان درمانگران بودایی و مدرس افتخاری در پزشکی روانشناسی در دانشگاه سیدنی است. شما ممکن است وب سایت خود را در بازدید www.chonyitaylor.com
