خنک کننده آب را هدایت می کند.
فلچرها شفت فلش را شکل می دهند.
نجار چوب را تشکیل می دهد.
عاقلانه کنترل خود را.
                                          - بودا

بودیسم ادعا می کند که ذهن را می توان تغییر داد. من شک دارم که آیا هر کسی که نقطه اختلاف اگر چه ما اغلب به عنوان اگر ما با ذهن معاند که حاضر به انجام آنچه ما می خواهیم آن را به گیر احساس می کنم. در اعتیاد این احساس گیر می تواند بسیار قدرتمند است. اما بودا گفت که تمام این می تواند تغییر، مهم نیست چقدر بد است.

بودا یک روانشناس بالا بود. او روشی برای برخورد با شرایط فوری و اضطراری و همچنین روش که به تغییر دراز مدت نگاه تدریس می شود. برای مدت طولانی، مدیتیشن روش مهم است. هنگامی که او در مورد چگونه به تفکر تدریس شد، او پیشنهاد تعدادی از ابزار که از آن ما می توانید بهره مند شوند: تمرکز حواس، درون گرایی و متانت.

تمرکز حواس، درون گرایی، متانت

ذهن آگاهی ذهن ما در هر چه ما تصمیم به انجام نگه می دارد. درون گرایی چک کند که آیا ما فکر یا نه. متانت متوقف می شود دراماتیزه و فاجعه که ما را به زمانی که ما به آنچه ما می خواهیم (ولع مصرف و بتواند که از دلبستگی بوجود می آیند) و یا ما چه کار می کنیم (گریزی که منجر به نفرت، حسادت، و افسردگی می دهد) را نمی خواهم.

این سه ویژگی به عمل بودایی محدود نیست و با موفقیت در درمان شناختی یکپارچه تمرکز حواس و کار روانی مشابه با استفاده از تمرکز حواس به عنوان یک پایگاه استفاده می شود.

مراقبه است منحصر به فرد به بودا نیست. شما لازم نیست که به دینی یا معنوی به تفکر است. این است که تنها یک راه برای آموزش ذهن.

ابزار عملی برای تغییر عادات ناخواسته

در این فصل ما به سمت ابزار عملی برای تغییر عادات ناخواسته ما نیاز به حرکت. اول ما در اهمیت الهام بخش است. با این امید که از الهام مطرح می شود، پیدا کنیم و انرژی است که با کار کند و گاهی اوقات خسته کننده تغییر عادات.

پس از آن ما نیاز به درک چگونه عادات تشکیل می شوند. این به ما می دهد الهام بخش تر زمانی که ما می دانیم که تغییر امکان پذیر است و ابزار عملی ما می توانید استفاده کنید برای ایجاد این تغییرات اتفاق می افتد وجود دارد. در حال لغو عادات، هر چند، نیاز به بیش از دانستن چیزی در مورد چگونه آنها وجود دارد. برای خنثیسازی این عادات ما نیاز به پیدا کردن آنچه که ما می خواهیم در محل از عادات مخرب قرار داده است.

چه بودیسم آموزد که در مورد ذهن و روشی که در آن ما را به خودمان ناراضی مربوط به همه، نه فقط بودایی است. امید من این است که ما می توانیم پیدا کردن چگونه به توسعه عقل خود ما و عشق به دیگران و خودمان. روش حکمت و موثر با شفقت هدایت فرم اساس همه روانشناسی و همچنین صدا شیوه ها و آموزه های دینی.

پیدا کردن الهام به تغییر

الهام بخش و امید تولید انرژی و شجاعت ما نیاز به از طریق بخش ترسناک از تغییر ذهن ما را دریافت کنید. امید می آید از الهام و همچنین از درک طرز کار ذهن. این امر منجر به ایمان به امکان تغییر. سنت پل در کتاب مقدس در مورد ایمان، امید و عشق صحبت کردیم. اگر ما ایمان و امید، پس شاید ما نیز می تواند خودمان را دوست دارم به اندازه کافی برای دیدن قدرت در حال تغییر به شیوه مثبت زندگی.

راه های بسیاری از پیدا کردن الهام وجود دارد. ما می توانیم داستان در مورد افرادی که از طریق همان مشکلات شده خوانده شود. اگر ما می دانیم که شخص دیگری در لگد زدن اعتیاد موفق بوده است، پس از آن ما فکر می کنیم ما می توانیم این کار را انجام دهید. بتی فورد، برای مثال، معتاد به مواد مخدر و الکل به عنوان یک راه مقابله با فشارهای بودن همسر یک رئيس جمهور ایالات متحده شد. او گفت که او دوست داشت الکل. از آن ساخته شده او را احساس گرم است. و او قرص را دوست داشت. آنها در زمان دور تنش و درد او. در نهایت او را به توانبخشی مجبور شد.

بعد او فورد مرکز بتی به الکل و بازپروری معتادان است. او نه تنها باید شجاعت به اعتراف کند که او تا به حال مشکلات و انجام کاری در مورد آنها، بلکه محبت به دیگران کمک کند با مشکلات مشابه. در دوازده گام الکلی های گمنام، الکلی ها توصیه به تکیه بر چیزی بزرگتر از خودشان را برای الهام. این چیزی که بیشتر است که معمولا خدا برچسب، هر چند ممکن است آن را بودا، خدا، خداوند، و یا به سادگی یک قدرت بالاتر. هر نامی که قصد است به منظور توسعه دانش عمیق و شفقت خالص است.

ورزش ذهن از طریق مدیتیشن

اگر اعتیاد در درجه اول در ذهن است، پس ما نیاز به برخی از دانش روانشناسی و چگونه می تواند به ما کمک کند را تغییر دهید. تغییر ذهن شبه اتفاق نمی افتد. فقط به عنوان یک ورزشکار نیاز به آموزش بدن در طی یک دوره زمانی طولانی و به تدریج ساخت تا قدرت، در همان راه ما نیاز به ورزش ذهن. مدیتیشن ورزش ذهنی است.

اگر ما درک نیاز به تمرینات ذهنی، پس ما می تواند بیمار نسبت به خودمان. صبر ما را از گناه است. ما ممکن است برخی کارهای احمقانه و شرم آور انجام داده اند، اما ما می توانیم تغییر که اگر ما خودمان هم به من بدهید.

ذهن همیشه در حال تغییر

ذهن همیشه در حال تغییر. از آن آسان است به درک که گاهی اوقات ذهن ما ابری با ناامیدی و خشم یا حسادت است. در روزهای دیگر ما احساس خوب است. ما شعله ور نمی تا به راحتی. در آن روزها ما به احتمال زیاد به به مردم در زندگی ما به خودمان مفید و سودمند باشد.

تصور کنید که آن را می خواهم اگر ما به طور کامل می تواند حذف تمام کیفیت های ناراضی از ذهن باشد. ما می خواهیم به طور مداوم خوشحال است. ما خواهد بود دوست داشتنی است. ما می خواهیم در صلح با خودمان باشد و بتواند به فکر می کنم به وضوح در مورد هر گونه تغییری که ممکن است نیاز به به خودمان و به محیط زیست ما ساخته شده است.

سرشت ذهن پاک هر گونه احساسات منفی و هر جهل است. به عبارت دیگر، آن است که ماهیت حکمت کامل دلسوز. با فکر کردن در این راه، ما می توانید ببینید که قطعات دردناک که باعث مشکلات زیادی به ذهن ما ضروری نیست. ما شروع به دیدن این احتمال که ذهن ما می تواند روشن و آگاه است. این همچنین به ما می دهد امید است.

پیدا کردن الهام از یک زندگی معنی دار

یک زندگی معنی دار می آید را از داشتن یک فلسفه موثر در مورد زندگی - از داشتن نگرش، نگرش ترجیحا خوب است. برای مثال، اگر فلسفه من است "از آنچه من می توانم برای خودم،" سپس من رفتن به ناراضی، که از طریق نفوذ که نگرش، من زندگی پر از بدبختی برای شخص دیگری و سپس پیدا کردن که من دوستان کمتر و کمتر.

اگر فلسفه من "مسائل هیچ چیز،" و سپس من تبدیل خواهد شد به درد تجربه شده توسط دیگران سخت است. سربازان ایالات متحده یک بار قرص داده شد به متوقف کردن آنها از ترس در میدان جنگ است. به طور موثر، قرص بود به آنها را احساس می کنید که هیچ چیز مهم دیگر از کار خود را. قرص کار می کرد، اما سربازان به احساسات دیگران، از جمله مردم آنها را دوست داشت ایمنی شد. آنها سخت به درد آنها در دیگر وارد می شوند، حتی خانواده های آنها، و همچنین به درد آنها ممکن است تجربه کرده است.

الهام بخش معنوی: عقل و عشق

شما ممکن است تصمیم به دنبال فلسفه خود و یا به دنبال یک دین خاص. آنچه مهم است این است که این فلسفه یا دین محکم در واقعیت است. این واقعیت است که فقط جهان مادی نیست، بلکه شامل واقعیت همه این است که زیبا و شجاع و هدفمند در زندگی ما، واقعیت معنوی. یک واقعیت معنوی معتبر همواره دو کیفیت از عقل و عشق است.

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
شیر شیر برفی. © 2010 www.snowlionpub.com.

منبع مقاله

کافی! روش بودایی به پیدا کردن آزادی از الگوهای اعتیاد آور
توسط Chönyi تیلور.

اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب.

درباره نویسنده

Chönyi تیلور (دکتر دیانا تیلور) به عنوان یک راهبه بودایی توسط دالایی لاما در 1995 مقدر شده است. فعال در جهان از هر دو بودیسم و ​​روانشناسی غربی، او می آموزد بودیسم از ساده به سطوح پیشرفته و در کنفرانس ادیان شرکت و کارگاه های آموزشی برای روانشناسان و متخصصان بهداشت. او در حال حاضر یک مدرس دانشگاه و سرپرست در برنامه دیپلم تحصیلات تکمیلی در بودیسم و ​​روان درمانی برای انجمن استرالیا از مشاوران و روان درمانگران بودایی و مدرس افتخاری در پزشکی روانشناسی در دانشگاه سیدنی است. شما ممکن است وب سایت خود را در بازدید www.chonyitaylor.com/