در این فیلم بر اساس فیلم The Shack ، فیلم The Shack ، ویلیام پال یانگ (Sam Worthington) که از سمت چپ دوم است ، با تثلیث دیدار می کند. از چپ به راست: عیسی ، پسر (آواهام آویو الوش) ، پاپا ، خدا پدر (اکتاویا اسپنسر) و سارایو ، روح القدس (سومیر ماتسوبارا). (سرگرمی اجلاس ، Lionsgate)

در ایالات متحده ، کلیساها در حداقل چهار ایالت در مورد ممنوعیت اجتماعات مذهبی به دلیل همه گیر شدن کروناویسی پرونده هایی تشکیل داده اند.

یک کشیش برجسته ویرجینیا در آوریل COVID-19 درگذشت ، پس از موعظه "من کاملاً معتقدم که خدا بزرگتر از این ویروس مخوف است" یکی از بزرگان کلیسا که در تلاش برای ایجاد اخبار است ، یادآوری کرد:

"اسقف ما همیشه به ما می گفت ، حتی وقتی که او را به داخل اتاق عمل سوار می کردند ، او اعلام کرد که خدا هنوز شفا دهنده است. ... من نمی دانم چگونه ، اما باید بگویم: خداوند جلال را از این به دست خواهد آورد. "

مانند برخی جماعات دیگر کلیسای ویرجینیا تحت تأثیر همه گیر قرار گرفت و در مورد مشکل رنج پرسید: چرا یک خدای خوب و قدرتمند که یک "شفابخش" است ، اجازه می دهد تا رنج و مرگ این بیماری همه گیر شود.

اینها سؤالاتی هستند که داستان سالها مورد کاوش قرار گرفته است ، از جمله ، شاید مشهورترین سالهای اخیر ، پرفروش انجیلی ویلیام پل جوان کلبه. در سال 2017 ، این رمان در یک فیلم سینمایی هالیوود ساخته شد که در کل جهانی 96 میلیون دلار درآمد کسب کرده استبا بازیگران Octavia Spencer و Sam Worthington.

کلبه امکان پذیر است توجیهی برای رنج و شر در جهان ، و اینکه چگونه اینها با مفاهیم رایج خداوند در سنت مسیحیان ارتباط دارند همه داناتر ، همه قدرتمند و خوب است.

تحقیقات فعلی من بررسی می کند که چگونه رمان های معاصر آمریکایی - چه داستان های انجیلی مشهور و چه ادبیات بیشتر - مشکلات کلامی رنج و شر را درمان می کنند. که در یک مقاله پژوهشی جدید، من پیشنهاد می کنم که محبوبیت گسترده ای از کلبه به دلیل شرک ناخواسته خود بود. به نظر می رسد بسیاری از خدایان ، مسئله شر را به گونه ای حل می کنند که خدای مسیحی نمی تواند.

تریلر "The Shack".

{vembed Y = CL0yUbSS5Eg}

مقابله با خدا

In کلبه پیشکسوت ماک (سام وورتینگتون) این شانس را می گیرد که از خدا سؤال کند. او می خواهد بداند چرا خدا به دخترش میسی اجازه تجاوز جنسی و قتل داد.

پس از یک دعوت اسرارآمیز ، مك سالها قبل به محل قتل سفر می كند. کوک خراب در کوه های برفی جادویی با یک دریاچه به یک کابین تابستانی زیبا تبدیل می شود. در آنجا ، مک ملاقات می کند اعضای تثلیث ، سه شخص الهی در یک خدا عبادت مسیحیان.

با بازی "پاپا" یا خدای پدر Octavia اسپنسر، روح القدس توسط بازی می شود سومیر ماتسوبارا و پسر توسط پسر بازی می شود ابراهام آویو آلوش.

ماک آخر هفته را با تثلیث ، آشپزی ، پیاده روی و باغبانی سپری می کند ، زیرا تلاش می کنند تا "راه خدا را برای مردان توجیه کنید، "برای استفاده از سخنان شاعر انگلیسی جان میلتون.

اما موجودات الهی به طرز عجیبی تکثیر می شوند. مك با يك زن اسپانيايي در غاري به نام سوفيا ملاقات كرد (یونانی برای خرد)، بازی شده با آلیس براگا.

هنگامی که زمان خدا فرا رسید که ماک را به بدن دخترش سوق دهد ، پدر به عنوان یک مرد بومی ظاهر می شود (گراهام گرین بازیگر Oneida از شش ملت گراند رود).

چه اتفاقی می افتد با این تکثیر عجیب موجودات الهی ، چرا که آنها به نوبه خود منحرف می شوند و سوالات ماک را در مورد مسئله شر باز می کنند؟

بازگشت به شرک

 ال ، خدای خالق کنعانی ، مجسمه برنزی با برگ طلا از 1400-1200 پیش از میلاد. (ویکی مدیا / موزه موسسه شرقی ، دانشگاه شیکاگو)

پاسخ این است که یانگ سهواً سه هزار سال پیش مشرکانه اسرائیلیان باستان را کشف مجدد کرده است ، به همین دلیل ساده که توجیه راه خدایان برای انسانها کاری ساده تر از توجیه راههای خدا برای انسانها است.

طی چند دهه گذشته ، دانشمندان منتقد کتاب مقدس متوجه شده اند که بنی اسرائیلیان باستان عبادت می کردند پانتئون خدایان.

اگر این مورد برای اکثر خوانندگان کتاب مقدس تعجب آور باشد ، این قابل درک است: کتاب مقدس توسط نخبگان مذهبی نوشته شده است که طی قرون متمادی ، بطور متنی ، پانتئون خدایان را به خدای واحد ادیان ابراهیمی متراکم می کردند.

یک تغییر تاریخی به توحید را می توان از طریق متون کتاب مقدس ردیابی کرد: برای مثال ، آنچه به عنوان فرمان دوم شناخته می شود ، "شما قبل از من خدای دیگری نخواهید داشت،" از کتاب مقدس کتاب خروج به وضوح وجود خدایان متعدد را فرض می کند.

ال بود ، خدای رئیس پانتئون ، و همسرش ، اشرا.

بعل ، خدای طوفان بود. آنها به خداوند پیوستند - نامی که در یهودیت همچون فهمیده شد نام مقدس خدا، "خیلی مقدس است که با صدای بلند بیان شود."

بعل ، با بازوی راست بلند شده است. مجسمه برنز از 1400-1200 قبل از میلاد. (ویکی مدیا / موزه لوور)

با گذشت زمان ، خداوند صفات بعل را به خود جذب کرد و به بالای پانتئون برخاست ، جابجایی ال و به دست آوردن همسر ال به عنوان خودش.

سوابق کتاب مقدس ، و همچنین شواهد باستان شناسی و سایر متون نشان می دهد که با گذشت قرن ها ، سایر خدایان به فرشتگان منتقل می شدند ، یا وجود کامل را انکار می کردند ، تا اینکه خداوند به تنهایی سلطنت کرد.

محققان همچنان در مورد توسعه تاریخی این روند بحث می كنند ، اما به نظر می رسد كه پانتئون هنوز در زمان سلطنت اسرائیل وجود داشته است ، حتی تا تبعید بابل در سال 586 ق.

سوله های الهی پر شده است

بنابراین وقتی موجودات الهی در تکثیر می یابند کلبهاین یک دلیل منطقی و یک دلیل تاریخی است.

دلیل تاریخی این است که وقتی خدایان دیگر ناپدید می شوند ، بعضی اوقات آنها سوله هایی به جای می گذاشتند که سرانجام پر می شدند موجودات الهی دیگر، مانند فرشتگان - یا سرانجام اعضای تثلیث مسیحی.

دلیل منطقی این است که وقتی بسیاری از عوامل الهی مختلف وجود دارند ، که توضیح می دهند مسئله شر بسیار ساده تر است ، که بعضی اوقات در اهداف متقابل کار می کنند.

درگیری الهی رخ نمی دهد کلبهاما موجودات الهی چندگانه برای رفع سوالات و منحرف کردن توجه ماک تلاش می کنند.

پاپا ، پدر ، توضیح می دهد ازادی اراده و روح القدس صحبت های آدم و حوا را "گناه اصلی"در باغ عدن ، ایالت" سقوط "که اعتقاد بر این است که همه فرزندان آنها تحمل می شوند. پسر بر اهمیت رابطه با خدا تأکید می کند ، و حکمت نادانی انسان را توصیف می کند. اما هرگز واقعاً مك جواب خوبی نمی دهد كه چرا مردم بی گناه رنج می برند.

راه حلهای ادبی دیگری نیز برای این مشکل رنج وجود دارد علاوه بر آنهایی که انجیلی هستند. شاید خدا مانند گذشته خوب نباشد کورماک مک کارتی نصف النهار خون، یا به افراد علاقه مند نیست مانند افراد دیگر کارل ساگان تماس با ما. اما این راه حلها به معنای کنار گذاشتن الهیات مسیحی ارتدوکس است.

کلبه در عوض ، به طور اتفاقی بر یک راه حل حیرت انگیز گیر افتاد: بازیابی شرک اسرائیلی باستان که از آن سنت مسیحیان جوان رشد کرده است.

اجتناب ناپذیر است زیرا شخصیت ها خود را به عنوان موجودات شرك نمی نشانند ، بلكه به عنوان چهره های متفاوت یك خدا هستند. "ما سه خدا نیستیم، مقام رسمی پدر است.

اما، به عنوان من در مقاله جدیدم پیشنهاد میکنم, کلبهمحبوبیت ممکن است تا حدی ناشی از پانتئونی باشد که مک (دوباره) کشف می کند. شاید ما باید بهانه پدر را رها کنیم و شرک را به عنوان یک پاسخ کلامی آسان تر برای مشکلات شر و رنج در آغوش بگیریم.

درباره نویسنده

کریستوفر داگلاس ، استاد ادبیات و دین آمریکایی ، دانشگاه ویکتوریا

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.