همدردی با افراد قدرتمندی که بیگناهان را شکار می کنند سخت است - به همین دلیل است که ائتلاف از ما می خواست کمیسیون سلطنتی Robodebt را بشناسیم. بود یک جادوگر سیاسی بیچاره دونالد ترامپ می خواهد ما بدانیم او قربانی شکار جادوگران نیز شده است.

اگر منصف باشیم، شاید ائتلاف و ترامپ بر سر شهرت خوب جادوگران معامله می کنند. بالاخره یک 2013 نظرسنجی دریافتند که اکثر آمریکایی ها جادوگر (همچنین سوسک و بواسیر) را به سیاستمداران ترجیح می دهند.

اما مانند نظرسنجی ها، اصطلاحات سیاسی چیزی در مورد جامعه و زبان به ما می گویند. کلماتی مانند "شکار جادوگر" ما را به سفری گویا - و گاهی توهم‌آمیز - از طریق استعاره، معناشناسی و سیاست‌های کشتی حرفه‌ای، باور کنید یا نه، می‌برد.

قدرت سیاسی بدبینانه استعاره

پولی ها و صاحب نظران عاشق استعاره هستند. در واقع، همه ما این کار را می کنیم. آنها هستند ظروف شما ایده ها را قبل از اینکه آنها را به دنیا بسپارید، مطرح می کنید. و آنها می توانند برای مغز کوفتی زبانی براق باشند.

با بازگشت به ارسطو، محققان بر توانایی استعاره ها در یادآوری جنبه های جدید جهان و روش های جدید درک تأکید کرده اند. واقعیت. نشان داده شده است که آنها ابزار آموزشی مؤثری هستند و ارزش درمانی آنها به خوبی ثابت شده است.

استعاره ها می توانند مفید باشند - اما می توانند مضر هم باشند.

استعاره های سیاسی خوب می تواند یک ملت را به حرکت درآورد. «نور روی تپه» نخست وزیر استرالیا پس از جنگ، بن چیفلی، شجره نامه خوبی داشت (خطبه روی کوه) و پیامی مثبت («بهبود نوع بشر» در استرالیا و فراتر از آن).

اما شجره نامه و پیام استعاره های سیاسی می تواند بسیار سریع تیره شود. زمانی که نخست وزیر دن اندروز در رای گیری حضور داشت، برخی سیاسی بودند کارشناسان ویکتوریایی‌ها را متهم کرد که از «سندرم استکهلم» رنج می‌برند - پیوندی آسیب‌زا که ممکن است بین اسیران و سوء استفاده‌کنندگانشان اتفاق بیفتد. استفاده های استعاری از این شرط بحث برانگیز، و حوزه هایی که برای آن اعمال شده است، داشته است رشد کرد به طور تصاعدی از دهه 1970.

استعاره ها اسپین دکترهای موثری هستند که به ایجاد واقعیت های سیاسی و تاثیرگذاری بر ادراکات عمومیدر فضای کنونی شک و تردید عمومی نسبت به کارشناسان. به عنوان یکی، "دانستن چیزها کافی نیست". مقاله آن را قرار دهید. دو رویداد دوران ساز، برگزیت و ترامپ، با استعاره های متقاعدکننده سرمایه گذاری شدند.

کاپوچینو و شکار جادوگران

یافتن نمونه‌های عجیبی از افراد قدرتمند که زبان را شکل می‌دهند و دیگران آن را می‌پذیرند، سخت نیست. در یک کافه در دفتر مرکزی شرکت فناوری WeWork، "کاپوچینوها" فراخوانده شدند "لاته" زیرا آدام نویمان، مدیر عامل شرکت اصرار داشت که آنها هستند.

«شکار جادوگر» به ویژه استفاده فاحش از استعاره است. زمانی که اولین ترم به نظر می رسد (در اصل به عنوان شکارچی جادوگر) در دهه 1600، به معنای واقعی کلمه شکار جادوگران به برخی از افراد به قیمت از دست دادن برخی دیگر قدرت داد تا با ناشناخته ها کنار بیایند - محصولات ناموفق و چیزهایی که در شب به هم خوردند.

اما در سطحی عمیق‌تر، شکار جادوگران اغلب برای رفع کینه‌های شخصی و تنبیه (عمدتاً) زنانی که با انتظارات جامعه مطابقت نداشتند، مفید بود. از همه مهمتر، شکار جادوگران به صلاحدید قدرتمندان و به قیمت هزینه کمتر قدرتمندان بود.

"شکار ساحره" داشته است پولی استعاری و سیاسی برای بیش از صد سال. این موضوع در بسیاری از بحث‌های قرن بیستم، از جمله سیاست نژادی در انتخابات کانادا (20) و شاید معروف‌ترین آن، کمپین سناتور جوزف مک‌کارتی (دهه 1900-1940) علیه کمونیسم، کشیده شده است. پیوندهای بین مک کارتیسم و شکار جادوگران با نمایشنامه آرتور میلر در سال 1953 در مورد محاکمه جادوگران سالم، بوته - که تمثیلی از مک کارتیسم بود، تقویت شد.

در قرن بیست و یکم، «شکار جادوگر» به استعاره ای برای افراد قدرتمند، به ویژه مردان، تبدیل شده است که از بررسی دقیق طفره می روند. آزار و شکنجه هاروی واینستین باعث شد برخی مانند وودی آلن، به ادعای شکار جادوگران هالیوود در راه بود.

و شاید معروف‌ترین آن‌ها این است که دونالد ترامپ - به روایت خودش - قربانی شکار جادوگران است - چه از طریق تحقیقات در مورد فعالیت‌های تجاری‌اش، چه افرادی که برای پست‌های دولتی معرفی شده‌اند یا عملکردهایش به عنوان رئیس‌جمهور.

به طور خلاصه، کمی وارونگی اخلاقی آشکار در کار است. شکار جادوگران هزاران قربانی را به دنبال خود بر جای گذاشت - معمولاً در دست قدرتمندان کمتر قدرتمند بودند. اکنون، قدرتمندان از «شکار جادوگر» به عنوان سپر استعاری و اخلاقی استفاده می‌کنند و ادعای قربانی شدن دارند.

زبان، کایفابی و صادق نگه داشتن حرامزاده ها

فرانک لونتز - نظرسنجی حزب جمهوری خواه که به جابجایی کمک کرد بحث از "گرمایش جهانی" تا "تغییر آب و هوا" - به درستی انجام شده است با اشاره به، "این چیزی نیست که شما می گویید، چیزی است که مردم می شنوند".

ما به طور فزاینده ای چیزهای مشابهی نمی شنویم.

بررسی سخنرانی‌های ترامپ نشان می‌دهد که او در کلاس چهارم تا ششم صحبت می‌کند. برخی دارند مشهور شواهد تجربی فرضی مبنی بر ساختگی بودن ترامپ. دیگران اشاره کن این او را در دسترس تر می کند. طرفداران ترامپ دوست دارند که با آنها به زبان آنها صحبت کند - و این بسیار قوی است پیدا کردن در زبان شناسی که این دقیقاً همان کاری است که او باید انجام دهد.

اما جادوگری و استعاره های مشابه به استراتژی شوم تری اشاره می کنند. وقتی صحبت از زبان به میان می‌آید، برخی از ما خواهان یک بحث مبتنی بر واقعیت هستیم، در حالی که برخی دیگر خواهان تماشای نمایش طرفدار کشتی هستیم. بیشتر از چند دانشمندان و روزنامه نگاران شباهت هایی بین چیزی به نام «کیفابه» و سیاست معاصر - به ویژه سیاست جناح راست - ترسیم کرده اند.

کیفابه یک اصطلاح طرفدار کشتی است اشاره به «اجرای رویدادهای صحنه‌سازی‌شده و «جعلی» به‌عنوان واقعی و خودانگیخته». به عبارت دیگر، ما می دانیم که کشتی نامه نگاری شده است و کشتی گیران می دانند که ما می دانیم که فیلمنامه آن نوشته شده است، اما همه ما تظاهر به این داریم که اینطور نیست. همین امر می تواند در مورد زبان سیاسی نیز صادق باشد.

حتی بخش کمتری از کایفابه «علامت‌ها» هستند - آنها هستند آنهایی که نمی دانند همه اینها فیلمنامه شده است.

بنابراین، ما با شکار جادوگران روبرو هستیم، لینچ کردن و سندرم استکهلم مردم همان چیزی را نمی شنوند، و حتی اگر بشنوند، ممکن است واقعی باشد یا نباشد. زبان به عنوان یک قرارداد اجتماعی دارای خلأهای بیشتری نسبت به جای پا است.

آبراهام ژوزفین ریسمن، روزنامه‌نگار و مقاله‌نویس، با ابراز تاسف از تأثیر کیفابه بر سیاست ایالات متحده، ممکن است در حال مشاهده زبان باشد. می نویسد::

شاید تنها پادزهر، صداقت رادیکال باشد. لذت کمتری دارد، اما در درازمدت آسیب مادی کمتری به همراه دارد.

ما استعاره ها را دوست داریم، اما مسئولیت پذیری و بحث های صادقانه وقتی افراد قدرتمند از آن ها استفاده می کنند، در غباری از کیفاب ناپدید می شوند. اما معنای استعاری نیاز به همکاری دارد - گاهی اوقات ما فقط باید بگوییم، نه، در واقع، این یک کاپوچینو است.

درباره نویسنده

هوارد مانز، مدرس ارشد زبان شناسی، دانشگاه موناش و کیت بریج، استاد زبانشناسی ، دانشگاه موناش

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

درباره استبداد: بیست درس از قرن بیستم

توسط تیموتی اسنایدر

این کتاب درس هایی از تاریخ برای حفظ و دفاع از دموکراسی، از جمله اهمیت نهادها، نقش تک تک شهروندان، و خطرات استبداد ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

زمان ما اکنون است: قدرت، هدف، و مبارزه برای آمریکای عادلانه

توسط استیسی آبرامز

نویسنده، سیاستمدار و فعال، دیدگاه خود را برای دموکراسی فراگیرتر و عادلانه‌تر به اشتراک می‌گذارد و استراتژی‌های عملی برای مشارکت سیاسی و بسیج رأی‌دهندگان ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

چگونه دموکراسی ها می میرند

توسط استیون لویتسکی و دانیل زیبلات

این کتاب به بررسی علائم هشدار دهنده و علل فروپاشی دموکراسی می پردازد و از مطالعات موردی از سراسر جهان استفاده می کند تا بینش هایی را در مورد چگونگی محافظت از دموکراسی ارائه دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

مردم، شماره: تاریخ مختصر ضد پوپولیسم

توسط توماس فرانک

نویسنده تاریخچه ای از جنبش های پوپولیستی در ایالات متحده ارائه می دهد و ایدئولوژی «ضد پوپولیستی» را که به گفته او اصلاحات و پیشرفت دموکراتیک را خفه کرده است، نقد می کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

دموکراسی در یک کتاب یا کمتر: چگونه کار می‌کند، چرا اینطور نیست، و چرا رفع آن آسان‌تر از آن چیزی است که فکر می‌کنید

توسط دیوید لیت

این کتاب مروری بر دموکراسی، از جمله نقاط قوت و ضعف آن، ارائه می‌کند و اصلاحاتی را برای پاسخگوتر کردن و پاسخگویی بیشتر سیستم پیشنهاد می‌کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید