رزونانس مورف: یک نفر تفاوت می کند

گاهی اوقات وقتی که من پیشگامان در حوزهی خاصی از فرهنگ جایگزین روبرو میشوم، احساس میکنم حتی اگر کارشان را در مقیاس کوچک انجام دهند، شاید در یک ecovillage کوچک، یک زندان جدا شده، یک جامعه واحد در یک منطقه جنگی یا منطقه باند ، که آنها این کار را از طرف ما انجام می دهند و تغییراتی که در خود ایجاد می کنند، یک نوع الگوئی را می سازند که بقیه ما می توانیم آن را دنبال کنیم و در یک زمان کوتاه انجام دهیم که چندین دهه تلاش و یادگیری را به آنها سپرد.

برای مثال، به عنوان مثال، چطور دوست دوست من، در مواجهه با احتمالهای غیرممکن است که از کودکی مورد آزار و اذیت قرار گرفته تا اینکه به شدت شفا یافت، فکر می کنم "اگر او بتواند درمان شود، این بدان معناست که میلیون ها نفر مانند او نیز می توانند ؛ و شفا خود را برای آنها راه می دهد. "

رزونانس مورف: یک نفر تفاوت می کند

گاهی اوقات آن را حتی یک گام بیشتر می گیرم یک بار در عقب نشینی مردان یکی از این شرکت کنندگان، زخم های سوختگی بر روی آلت تناسلی خود را نشان داد، نتیجه سوختگی های سیگار که توسط والدین فرزند پس از پنج سالگی او مجازات شد. این مرد از طریق فرآیند قدرتمند آزادی و بخشش رفت. در فلاش، متوجه شدم که دلیلش برای حضور در اینجا بر روی زمین این بود که از این زخم دریافت شود و از آن زخم شود، به عنوان یک عمل تغییر خدمات جهانی به همه ما. من به او گفتم: "جی. اگر دیگر این عمر را انجام ندهید، اما از این برای بهبودی، جهان را به یک خدمت عالی تبدیل خواهید کرد." حقیقت این بود که همه موجودات قابل لمس بودند.

ذهن عقلانی که در جدایی قرار دارد، شک دارد که درمانش واقعا می تواند تفاوت ایجاد کند. این می گوید، فقط اگر به نحوی به صورت عمومی منتشر شود، برای مثال تبدیل به یک داستان انگیزشی، می تواند بر جهان تاثیر گذار باشد. من قدرت داستان را انکار نمی کنم. شاید جراحی جی از طریق گفتن من از آن، نفوذ داشته باشد. با این حال، داستان تنها یکی از بردارهای احتمال تظاهر یک پدیده کلی است. یکی از راه هایی که پروژه شما، بهبود شخصی شما یا اختراع اجتماعی شما می تواند جهان را تغییر دهد، از طریق داستان است. اما حتی اگر هیچ کس آن را یاد ندهد، حتی اگر آن را برای هر انسان بر روی زمین نامرئی، آن را کمتر از یک اثر داشته باشد.

اصل من که در اینجا به آن اشاره میکنم، "رزونانس مورفیک" نامیده میشود، اصطلاحی که توسط روپرت شلدرک زیست شناس ساخته شده است. این یک ویژگی اساسی طبیعت است که شکل ها و الگوها مسری است: زمانی که چیزی در جایی اتفاق می افتد، آن را باعث می شود همان چیز را در جای دیگر اتفاق بیافتد. یکی از نمونه های مورد علاقه او، مواد معینی مانند turanose و xylitol است که برای سال ها قابل اعتماد مایع بودند تا زمانی که ناگهان در سراسر جهان، آنها شروع به کریستال شدن کردند. بعضی پزشکان سال ها تلاش می کنند تا فرم های کریستالی یک ماده را تولید کنند؛ هنگامی که آنها موفق می شوند، از آن به بعد آسان است، به شرط اینکه این ماده یاد گرفته است که چگونه آن را انجام دهد.


گرافیک اشتراک درونی


به همین ترتیب، ممکن است از طریق دیگران در مورد این که افراد شخصی، ارتباطات یا تغییرات محلی ما اهمیت جهانی دارند، بسیار خوب باشد. این ممکن است از طریق اثر موجی از افراد تغییر یافته در تغییر سایر افراد باشد. این ها هر دو مکانیسم انتقال، علت و اثر است، که ذهن های متعلق به تفکیک ما می توانند پذیرفته شوند. آنچه که ما در پذیرفتن آن مشکل داریم این است که تأثیر اعمال ما به این مکانیسمها بستگی ندارد، که صرفا وسیله ای برای اجرای قانون متافیزیکی عمومی است. حتی اگر هیچ کس حتی در مورد رفتار توهین آمیز خود متوجه نشود، حتی اگر تنها شهود قابل مشاهده یک شخص در حال مرگ باشد، اثر کمتر از آن است که شخص در مورد آن مستند سازی کند.

من پیشنهاد نمیکنیم که ما از ابزارهای معمول برای انتشار کار ما رد کنیم. من طرفدار نوعی اعتماد به نفس در اهمیت همه چیز است که ما انجام می دهیم، حتی زمانی که دید ما نمیتواند به مسیرهای مرموز و عجولانه نفوذ کند که از طریق آن اقدامات ما به جهان بزرگتر می رسند.

نوعی بی معنی در زیباترین اعمال وجود دارد. اعمالی که عمیق تر جهان را تغییر می دهد، آنهایی هستند که ذهن جدایی نمی تواند درک کند. تصور کنید اگر Kalle Lasn مراقبت از مادر خود را با دستور کار ساخت یک نمایش عمومی بزرگ از مظلوم خود قرار داده است. این از ریاکاری است همین طور است که می گویند، پروژه های صلح ساختمانی و یا اكوالیاژها، كه خیلی زود، نمونه ای از خودكارآمد بودن خود را به نمایش می گذارند. لطفا فکر نکنید که "برای نوشتن یک کتاب در مورد آن" برای تجربیاتتان یک اثر بزرگ داشته باشید.

کتاب ممکن است بیاید، مستند فیلم پروژه ساخت و ساز صلح ممکن است ظاهر شود، اما معمولا معمولا ابتدا باید تاخیر، زمان انجام کاری برای خود، زمان تمرکز داخلی بر روی هدف و نه هدف متا باشد. جادو از آن محل می آید. از آنجا، synchronicities جریان. هیچ حسابی مجبور نیستم تنها شرکت در یک رویداد بزرگتر که به نظر می رسد هوش خود را دارد. شما در زمان مناسب نشان می دهید. شما به نیازهای عملی پاسخ می دهید.

آیا می توانم باور داشته باشم که تغییر در یک زن پیر ممکن است جهان را تغییر دهد؟ اگر شما آن را برای تغییر جهان، آن را نمی خواهد. اگر شما این کار را انجام می دهید زیرا او نیاز به بستری شدن دارد، می تواند تغییر کند.

اعمال بی عدالتی، اعمال ناپذیر می توانند معجزه ها را ایجاد کنند

بسیاری از صداها ما را لابی می کنند تا عشق را فراموش کنند، بشریت را فراموش کنیم، فعل و حقیقت را به خاطر چیزی که عملی تر به نظر می رسد، قربانی کنیم. در اینجا داروی ناامیدی دروغ است: با تخلیه توهم های ما از عملی بودن، ما دوباره به نیازهای فعلی دست می یابیم و به اعمال بی معنی و غیر عملی که باعث ایجاد معجزه می شود، اجازه می دهد.

اصل تناسخ مورفیسم احساس ما را توجیه می کند که این اقدامات نامرئی و نامرئی به نحوی قابل توجه است. چه فیلد مورفی آن را هدایت می کند، به اعتماد به انگیزه های شفقت؟ چه فیلد مورفی آن را تحریک می کند، تا بهترین هدایای خود را برای پاسخگویی به نیازهای خود ارائه دهد؟ تصور کنید اگر سیاستمداران و مدیران شرکت های ما در این زمینه گرفتار شوند، از شفقت و نه محاسبه، از بشریت به جای انگیزه های ابزار انتزاعی استفاده می شود.

بدون شک برخی از شما فکر می کنید، "آیزنشتاین به نظر می رسد فکر می کند که اگر همه فقط بر مراقبت از مادربزرگ و بستن خود در پارک تمرکز می کنند، این گرمایش جهانی، امپریالیسم، نژادپرستی و بقیه مشکلات فاجعهبار سیاره ما جادویی خود را ثابت خواهد کرد. او باعث انعطاف پذیری خطرناکی می شود که باعث می شود مردم تصور کنند که آنها چیزی مفید می دانند، در حالی که جهان در حال سوختن است. "این چیزی نیست که آیزنشتاین فکر می کند، اما اجازه دهید من به انتقاد از این موضوع بپردازم. پس از همه، من آن را نه تنها از دیگران شنیده ام، بلکه همچنین با فرکانس بسیار بیشتر در سر خود دارم.

اول، اقدامات شخصی، محلی و یا نامرئی که من بحث کرده ام دیگر اقدامات دیگری نظیر نوشتن یک کتاب یا سازماندهی تحریم ها را منع نمی کند. در حقیقت، گوش دادن به تماس و اعتماد به موقع بودن سابق، همان شیوه ای را که نسبت به دومی انجام می دهد، تقویت می کند. من در مورد جنبش عمده فروشی به جای interbeing صحبت می کنم و از این محل در هر نوع موقعیتی عمل می کنم. جهان از لحظات مختلف متفاوت است. هنگامی که تماس برای کوچک و شخصی است، بگذارید آن را مورد توجه قرار دهیم، به طوری که ما عادت به شنیدن آن را زمانی که بزرگ و عمومی است. بیایید گوش دادن به منطق جدایی نداشته باشیم، که کوچک و شخصی است.

درست همانطور که بردارهای رزونانس مورفیک ممکن است چیزی کاملا دنیوی باشد، بنابراین اقدامات برای ایجاد غیر ممکن ممکن است هر کدام به تنهایی کاملا خطی و عملی باشند. این ارکستر آنها فراتر از ظرفیت ما است. بسیاری از ما، با فوری وضعیت سیاره، تحت تأثیر تلاش برای انجام کارهای بزرگی قرار گرفته اند که به هیچ وجه به سر نمی برند. ما یک کتاب می نویسیم و هیچکس آن را منتشر نمی کند. ما حقیقت را از وبلاگ های ما می فهمیم و هیچ کس آن را به جز تبدیل شده است. بجز گاهی اوقات متفاوت است وقتی، و چرا؟

همه چیز اثر کرمی دارد

هنگامی که دو فرزند بزرگ من جوان بودند، چندین ساله پدرم باقی ماند و در اولین تلاش برای نوشتن اولین کتابم در دنیای پوشک و خواروبار غوطه ور شد. من اغلب احساس کردم وحشتناکی ناامید شدم و خود را با افکار خود شکنجه می کنم: "من چیزهای مهم زیادی برای به اشتراک گذاشتن با دنیا دارم، و در اینجا من در حال تغییر پوشک و پخت و پز در تمام طول روز". این افکار من را از هدیه در دست من را منحرف کرد و من را کمتر حضور بچه های من. من فهمیدم که آن لحظه هایی که من به وضعیتم دادم، نوشته هایم را نوشتم و به طور کامل درگیر فرزندانم شدم، همانطور که هر کتابی را که می نوشتم، تأثیری بر جهان داشت. ما همیشه چشم ها را نمی بینیم، اما همه چیز اثر کراتینی دارد یا به عنوان ادعاهای غربی می گوید، خدا همه چیز را می بیند.

خود را بر روی بستر مرگ خود تصور کنید، به زندگی خود بازگردید. چه لحاظ به نظر می رسد که ارزشمند ترین برای چه دلایلی برایتان انتخاب میکنید؟ برای من، جیمی و متیو در تپه ماشین های اسباب بازی خود، بیش از هر دستاورد عمومی که من ثبت کرده ام، تحت فشار قرار می گیرند. در بستر مرگ من برای هر انتخاب ارتباط، عشق و خدمات سپاسگزار خواهم بود.

آیا می توانید یک جهان را که در آن این تصورات مرگبار اشتباه است، تضمین کنید؟ آیا می توانم یک جهان را در خود تقویت کنید که در آن ما باید خودمان را نادیده بگیریم تا این چیزها را نادیده بگیریم تا بتوانیم به طور مؤثرتری خود را به کسب و کار صرفه جویی در سیاره اختصاص دهیم؟

آیا می توانید ببینید که ما خودمان را برای برانگیختن بشریتمان چیزی است که ما را به این غرق شدن به ما رسانده است؟

این داستان قدیمی است. ما تقریبا با تسخیر خودمان، همانطور که تقریبا تلاش می کنیم طبیعت را فتح کنیم، انجام می شود. خوشبختانه، ورود ما به جهان interbeing دیگر نیازی به مخالفت با آنچه علم به ما می گوید در مورد ماهیت واقعیت است. ما می توانیم پارادایم های جدید علمی را در بر بگیریم که بر این باورند که جهان هوشمند، هدفمند و کل است.

این پارادایم های جدید موجب تحریک جرایم قدیمی می شوند دقیقا به این دلیل که آنها چنین فهم را تایید می کنند. به همین دلیل آنها نامعقول یا "علمی شبه علمی" نامیده می شوند؛ چرا که آنها بر شواهد بدوی و تفکر ناسازگارانه تکیه می کنند، اما به دلیل نقض عمیق و موضع نامطلوب که کلمه "علمی" آن را رمزگذاری می کند، نقض می کند.

بیایید واقعی شویم: همه چیز دارای آگاهی است

بیایید اینجا واقعی باشیم اگر همه چیز آگاهی داشته باشد، آنچه ما باور داشتیم ممکن است، عملی و واقعی باشد، بیش از حد محدود است. ما بر پایه ی یک پیشرفت صریح هستیم، که با ذهن طبیعت ارتباط برقرار می کند. وقتی که ما با آن هماهنگ هستیم چه می توانیم دست یابیم؟ منظورم این است که "واقعی" را به عنوان مخالف معنی معمول آن قرار دهم، که می تواند غیر قابل اندازه گیری و ذهنی باشد به نفع آنچه که می توان آن را محاسبه و کنترل کرد. این ذهنیت ظرفیت های انسانی زیادی را از دسترس خارج کرده است: تکنولوژی های همبستگی که شامل بسیاری از آنچه که امروز ما "جایگزین" یا "جامع" می نامیم. همه از یک اصل یا هر چیز دیگر از اصل interbeing استفاده می کنند.

تناقض میان اقدامات کوچک و محبت آمیز و گام هایی برای نجات محیط زیست، یک مرد نی، یک دستگاه لفاظی مخدوش کننده ای است که به وسیله معشوق ساخته شده است تا صدای زخم ناتوانش را صدا کند. در حقیقت، عادت عمل از عشق به طور طبیعی به تمام روابط ما اعمال خواهد شد و در کنار درک ما گسترش می یابد.

اعمال زیست محیطی یا اجتماعی، تا زمانی که آنها عمیق و مخفیانه برای ایجاد هویت طراحی نشده اند و یا به خوبی خود را ثابت کرده اند، به همان اندازه کوچک و شخصی هستند. آنها بی معنی هستند زیرا آنها یک قطره در سطل هستند. چه کسی می تواند انجام دهد؟

همانطور که گفتم، ناامیدی در داستان قدیمی غیر قابل انکار است. جایگزین، یک جهان متصل، هوشمند، این اعمال را تقویت می کند، اما به قیمت آن فعال است؛ به همان اندازه اعمال کوچک و کوچک که به پارادایم نجات جهان کمک نمی کند. این کمپین آگاهی کمیتۀ تغییرات اقلیمی خود را نه بیشتر و نه کمتر از تغییر بستر در بیمارستان بستری. اما دوباره، آیا واقعا دوست دارید در هر جهان دیگری زندگی کنید؟

لحظه ای مهم از بنیاد بشریت است

یک دوست اخیرا از من پرسید: "اگر درست است که ما در یک زمان منحصر به فرد در تاریخ سیاره زندگی می کنیم، زمانی که همه موجودات بزرگ برای لحظه ای حیاتی از تولد بشریت جمع شده اند، پس چرا ما شخصیت های بزرگ و کارگران معجزه ای را نمی بینیم؟ از سال گذشته؟ »پاسخ من این بود که آنها در اینجا هستند، اما آنها در پشت صحنه کار می کنند. یکی از آنها ممکن است یک پرستار، یک مرد زباله، یک معلم مهد کودک باشد. آنها هیچ چیز بزرگ و عمومی ندارند، چیزی که از طریق چشم ما به نظر می رسد این است که تولید معجزاتی لازم برای نجات جهان ما است.

چشمان ما را فریب می دهد این افراد با یکدیگر در حال همکاری با یکدیگر هستند. آنها فضا را برای بقیه ما نگه می دارند تا گام بردارند. برای انجام دادن امور بزرگ و عمومی مهم است که نیازمند تمام هدایای ما از شجاعت و نابغه است، اما نیازی به تقریبا ایمان و استحکام در سطح بینابینی به عنوان اقدامات نامرئی و فروتنانه افراد مانند معلمان مهد کودک نیست.

بنابراین، به هر دلایل دلخواه خود برای انتخاب چیزهای بزرگ یا کوچک، اجازه دهید آنها اعتماد فوری و ترسناکی باشند که تنها چیزهای بزرگ و عمومی هر گونه فرصتی برای تأثیرگذاری بر توده ها و صرفه جویی در جهان داشته باشند. بخشي از انقلابي که ما در آن شرکت مي کنيم، انقلاب در چگونگي انتخاب ماست. برای انجام این کار ممکن است راه قدیمی درست کار کند. هنگامی که ما یک نقشه از A به B، ما فقط می توانیم به دنبال دستورالعمل ها.

حالا آن زمان نیست نتایج قابل محاسبه کافی نیست ما به معجزات نیاز داریم ما یک نگاه اجمالی از مقصد ما، مقصد که امیدوار کننده پیشگویی است، گرفتار شده ایم، اما ما نمیدانیم که چگونه به آنجا برسیم. ما یک مسیر نامرئی بدون نقشه داریم و نمیتوانیم ببینیم که هر جابجایی منجر به آن خواهد شد.

آرزو می کنم می توانم بگویم که داستان جدید یک نقشه را فراهم می کند، اما این کار را نمی کند. با این حال، مه مهاری از عادت ها و باورها، باقی مانده از پارادایم های قدیمی، که سیستم هدایت داخلی ما را مختل می کند، حذف می کند. اصول interbeing به خودی خود، ارائه یک فرمول برای تصمیم گیری نیست. حتی اگر شما قبول کنید که "من و جهان یکی هستند"، شما نمی توانید تشخیص دهید که آیا همه موجودات ذهنی بیشتر به خانه می روند و میزان انتشار کربن خود را کاهش می دهند یا به تجمع اعتراض می کنند.

برای انجام چنین محاسباتی، از داستان قدیمی که هدف آن همه چیز را تعیین می کند، ترسیم می کند تا اثرات هر اقدام را اضافه کند و بر اساس آن انتخاب ها را انجام دهد. این روش انتخاب انتخاب فقط در موارد خاص و محدود است - به ویژه در مواردی که در آن علت و تاثیر بیشتر یا کمتر خطی هستند. این مناسب برای بسیاری از مشکلات مهندسی و تصمیمات مالی است. این روش ذهنی است که با توجه به خطرات و مزایای آن توازن دارد.

داستان جدید یک تغییر بسیار بزرگ تر از بازخوانی خطرات و دنبال کردن بازده جدید است. این به شما کمک نمی کند که از ذهن محاسبه انتخاب کنید. اما این چارچوبی منطقی را فراهم می کند که در آن انتخاب های قلب ما به مراتب حساس تر است.

با اجازه از فصل 11:
دنیای زیبا تر ما قلب های ما را می دانیم که ممکن است.

منبع مقاله

دنیای زیبا تر ما قلب های ما را می دانیم که ممکن است
توسط چارلز آیزنشتاین

جهان زیبای زیبا ما قلب های خود را می دانیم که ممکن است توسط چارلز آیزنشتایندر یک زمان بحران اجتماعی و زیست محیطی، ما چه می توانیم به عنوان افراد انجام دهیم تا جای جهان بهتر شود؟ این کتاب الهام بخش و فکری به عنوان یک پادزهر قدرتمند برای بدبینی، سرخوردگی، فلج و غرق شدن بسیاری از ما احساس می کند، جایگزین آن با یادآوری زمینی از آنچه که درست است: همه ما متصل است، و انتخاب های کوچک ما، شخصی تحمل قدرت تحول نامرئی با به طور کامل در آغوش گرفتن و تمرین این اصل وابستگی - interbeing نامیده می شود - ما عوامل مؤثرتر تغییر می یابیم و نفوذ قویتری در جهان ایجاد می کنیم.

اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب و / یا نسخه Kindle را دانلود کنید.

درباره نویسنده

چارلز آیزنشتاینچارلز آیزنشتاین سخنران و نویسنده است که متمرکز بر موضوعات تمدن، آگاهی، پول و تکامل فرهنگی انسان است. او فیلم کوتاه ویروسی و مقالات آنلاین او را به عنوان یک فیلسوف اجتماعی ژنرانی و فکری ضد فرهنگی تاسیس کرده است. چارلز از دانشگاه ییل در 1989 با مدرک ریاضی و فلسفه فارغ التحصیل شد و ده سال بعد به عنوان مترجم چینی و انگلیسی گذشت. او نویسنده چندین کتاب است، از جمله اقتصاد مقدس و صعود بشریت. مشاهده وب سایت خود را در charleseisenstein.net

خواندن مقالات بیشتر از چارلز آیزنشتاین. او را ببینید صفحه نویسنده.

ویدئو با چارلز: داستان Interbeing

{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}

بیشتر کتاب های این نویسنده

at

at

at