در یک نقطه، Course In Miracles می گوید: در هیچ فوریه تنها بدن وجود ندارد. (T: 362؛ T-18. VIII. 3: 1.) در سطح چیزها، این جمله به نظر نمی رسد منطقی باشد، زیرا اگر یک چیز وجود داشته باشد که به نظر می رسد واضح است که بدن ماست. اما شما ممکن است بلافاصله متوجه شوید که ما بدنمان را می گوییم همانطور که ما "دارنده" بدن و نه بدن خود هستیم.

بگذارید یک قیاس را پیشنهاد کنم که ممکن است مفید باشد، یعنی اینکه برای یک لحظه ماشین شما وجود نداشته باشد. ما می توانیم این را بیشتر بفهمیم و بگوییم که حتی برای یک لحظه جهان وجود ندارد، اما ما با یک شی کوچکتر شروع می کنیم.

آیا یک ماشین زنده است؟

در حال حاضر، مطمئنا یک ماشین - ساخته شده از فلز با صندلی در داخل، موتور در جلو و چرخ ها در چهار گوشه، استفاده می شود برای نقل مکان به طوری که ما می توانیم بدن خود را در اطراف در این جهان رانندگی - این شی به نظر می رسد وجود دارد. ما حتی در مورد "زندگی یک ماشین" صحبت می کنیم، به این معنی که تعداد سال هایی که ماشین قادر به انجام آن می شود تا زمانی که دیگر قادر به حمل ما نباشد.

پری تیلهارد دچاردین، کشیش جسیوئیت فرانسوی، معتقد بود که یکی از تعاریف زندگی این بود که این چیزی بود که "حرکت کرد". او احساس کرد که همه چیز زندگی است، زیرا همه چیز از اتم ساخته شده است که خودشان از الکترونها و نوترونها هستند که در اطراف یکدیگر در فضا حرکت می کنند. با توجه به اینکه اتم ها حرکت می کنند، باید انرژی خاصی داشته باشند که آنها را حرکت می دهد.

اگر ما به این زمین از طریق یک تلسکوپ غول پیکر از یک سیاره دور فاصله زیادی نگاه کردیم، ممکن است به نظر میرسد که موجوداتی مانند خودرویی که در اطراف این سیاره در مسیرهایی که برای آنها گذاشته شده بودند، وجود داشت. به نظر می رسد که آنها با حرکتی معقول و هدفمند حرکت می کنند.


گرافیک اشتراک درونی


ما تعداد زیادی از نژادها، قبیله ها یا قبیله های اتومبیل را به همراه تغییرات بزرگی، شکل و عملکرد ظاهری هر یک متوجه می شویم. ما همچنین ممکن است برخی از کلاس های خاصی از خودروهایی را که توانایی پرواز در هوا دارند، شناور در آب، حتی در زیر آب شنا کنند. ما ممکن است بیشتر متوجه شویم که این اتومبیل ها نوعی مایع را می خورند یا نوشیدند که ظاهرا به آنها انرژی می دهد. گاهی اوقات به نظر می رسد برای استراحت. در بعضی موارد، آنها نیز به نظر میرسد که میمیرند. حالا وقتی یک ماشین "می میرد" - زمانی که دیگر قادر به حرکت است - پس از آن مفید است تمام شده است. سپس ماشین به قبرستان منتهی می شود که در آن زمان به یک دستگاه خرد کننده بزرگ تبدیل می شود. بلوک حاصل از فلز در یک دیگ ذوب بزرگ قرار می گیرد که در آن فولاد از آلومینیوم جدا شده است، سرباره سوزانده شده است، فولاد باقی مانده با فولاد دیگر مخلوط شده است، و همه چیز می تواند به ورق فلز بازگردد راه خود را به ماشین دیگری بازگردانید به عنوان یک حقیقت، خودروها بیشترین بازیافت از همه محصولات را دارند.

چیز مادی در خود و خود چیزی نیست که زندگی را شکل دهد. اگر چه ممکن است ما در واقع می گویند "ماشین من درگذشت"، ما هیچ مشکل درک نمی کنیم که ماشین خودش هرگز واقعا "زنده" نبود. به نظر می رسد عجیب و غریب باشد، آیا می توان آن را با بدن ما هماهنگ کرد؟

آیا بدن ما زنده است؟

ما برای مدت زمان "بدن" خود را "درایو" می گذاریم، و همچنین آنها شروع به سن می کنند. به یاد داشته باشید گوش دادن به دکتر جوزف کمپبل صحبت کردن در مورد رسیدن به سن. او گفت، مثل یک ماشین قدیمی بود. شما متوجه شدید که چرخ دنده ها آهسته تر حرکت می کنند، یک چرخ دنده خرد می شود، دنده عقب شروع به کشیدن می کند، و به طور کلی کمتر از دست رفتن و حرکت می کند. کمپبل توضیح داد که خود را بیشتر و بیشتر به عنوان آگاهی که متحرک بدن و نه به عنوان بدن خود را تجربه. البته، البته، می توانیم ماشین های خود را به شکل خوبی برای مدت زمان طولانی با مراقبت مناسب نگه داریم. ما می توانیم میله های عقب عقبی را جایگزین کنیم، لحظاتی را آماده کنیم، و نگاه کلی و عملکرد خودرو را بهبود بخشیم.

به همین ترتیب ما می توانیم ساختارهای چهره ای و سایر عملیات را برای بهبود وضعیت کلی بدن داشته باشیم. و طول مدت زمانی که ما در بدن صرف می کنیم، ممکن است به نحوی که ما از آن مراقبت می کنیم، هماهنگ شویم. ما لیموناد را در مخزن گاز ماشین ما قرار نمی دهیم و ما بنزین را به بدنمان وارد نمی کنیم و انتظار می رود هر کدام از آنها به خوبی کار کنند. ما متوجه شده ایم که روغن های خاصی وجود دارد که برای استفاده از ماشین بهتر از دیگران است، همانطور که غذاهای خاصی وجود دارد که برای نگهداری بدن بهتر از دیگران است. شاید شگفت آور است که برخی از ما به نظر می رسد توجه بیشتری به مراقبت های بهداشتی مناسب و نگهداری از اتومبیل های ما بیشتر از ما برای حفظ بدن ما.

هنگامی که مفید بودن یک خودرو تمام شده و مجددا ذوب شده است، ممکن است بپرسید: آیا ماشین همیشه در آن وجود داشته است؟ به نظر می رسد برای مدتی وجود داشته باشد. حتی به نظر می رسد که یک مغز داشته باشد. به این ترتیب، چیزی بود که آن را در یک جهت و پس از آن دیگری به وجود آورد. یک بار به نظر می رسید یک زندگی داشته باشد و حالا دیگر آن را ندارد. به همین ترتیب، یک بار کسی بود که به عنوان بزرگ و بزرگ مادربزرگ خود فکر کرده بود. این به عنوان یک موجودیت جسمی قطعا دیگر وجود ندارد. در واقع، اتم های کربنی که این جسم را تشکیل دادند، دیگر وجود نداشت، همانطور که آنها یک بار انجام دادند. و مهم نیست که آنها دیگر وجود نداشته باشند.

با روح تنها زندگی است

بدن ما زندگی بیشتری از ما ندارد. آنها به سادگی نمایانگر موقت شکل های بسیار پیچیده کربن هستند که توان حرکت دارند. با این حال، دوره می گوید که زندگی بدن نیست. بنابراین، مرگ وجود ندارد، زیرا آنچه که در ابتدا زنده نبود، نمیتواند بمیرد.

این آسان است که در زندگی بدن گرفتار شوید. این آسان است که در زندگی نفس گرفتار شود، همانطور که زندگی به نحوی واقعی است. دوره تلاش می کند تا به ما کمک کند تا ببینیم که واقعا یک زندگی واقعی وجود دارد، اما هیچ ارتباطی با بدن ما ندارد. Ken Wapnick دوست دارد از تقلید عروسک برای توصیف بدن استفاده کند. اگر شما یک عروسک را در یک صحنه حرکت می کنید، به نظر می رسد که عروسک دارای زندگی است، اما ما می دانیم که در عروسک خیمه زندگی وجود ندارد. کسی رشته ها را می کشد

این روح است که زنده است - تنها چیزی که واقعا زنده است - نه بدن خود. ذهن، در شرایط دوره، عامل فعال کننده روح است. شما نمیتوانید بمیرید زیرا تنها زندگی وجود دارد. اتم های کربنی که بدن را تشکیل می دهند، یکبار به زمین بازگردانده می شود، همان طور که فلز در ماشین های ما بازیافت می شود و به فولاد تبدیل می شود. اما هیچ چیز برای شما اتفاق نیفتاده است.

با توجه به دوره، خلقت خدا ناپذير است. بدن آشکارا ویرانگر است. با این حال، آنچه که ابدی نیست، نمی تواند نابود شود. در حالی که اشیاء مادی را می توان از بین برد، روح نمی تواند.


Jon Mundy به پیام شخصی خود بیدار می شود
این مقاله از گزیده شد:

بیدار شدن به خواسته خود
توسط جان مندی

اطلاعات / سفارش این کتاب


درباره نویسنده

جان مندی

جان مندی یک روحانی متدیست است، یکی از بنیانگذاران استاد مذهبی و استاد دین در کالج Mercy. در بالا، با اجازه از کتاب او، "بیدار به خواسته خود"، 1891994، منتشر شده توسط شرکت انتشارات Crossroad، 370 لوکزینگز خیابان، نیویورک، NY 10017. جان را می توان در: 459C کارول درایو، مونرو، NY 10950 رسیده است.