چرنوبیل و COVID-19: وقتی تهدید در هوای نفس نفس است. Ondrej Bucek / Shutterstock

از آنجا که ما به آرامی از بن بست های تحمیلی دولت بیرون می آییم ، خود را مجبور می کنیم برخی از فضاهایی را که قبلاً برای ما بیشترین آشنایی را داشتند ، مجدداً مورد تفسیر قرار دهیم. فروشگاه ها ، مراکز جامعه و حمل و نقل عمومی همگی یک تهدید نامرئی دارند: ممکن است سطوح آلوده باشند ، ممکن است ذرات موجود در هوا استنشاق شوند.

نحوه حرکت در درون این فضاها تغییر کرده است. این تا حدودی به دلیل مقررات ایمنی طراحی شده برای اجرای مسافت ، و بخشی نیز به دلیل درک شخصی ما از تهدید است.

از زمانی که قفل ها به مرحله اجرا رسیدند ، من هماهنگ کننده این برنامه بودم 100 کلمه تنهایی پروژه ، جمع آوری و انتشار پاسخ های ادبی جهانی به بیماری همه گیر و تأثیر آن بر زندگی روزمره ما. نوشتن نشان می دهد که ، در سراسر جهان ، واکنش های عاطفی به فعالیت های دنیوی اکنون افزایش یافته است. در پاسخ به تهدیدی که نمی توانیم ببینیم رفتار ما تغییر کرده است ، اما با این وجود ممکن است ما را بکشد.

مگا نیار گفت: "دشمن در خارج است." نوشت از هند در ماه آوریل. "و بنابراین ، ما در داخل خانه می پیچیم ، فراموش می کنیم ، فعلاً ، آنچه خورشید و ماه به نظر می رسند."

از چرنوبیل تا COVID-19

این اولین بار نیست که جامعه بزرگی از مردم مجبور به مذاکره در مورد یک خطر نامرئی هستند. وقتی که فاجعه نیروگاه هسته ای چرنوبیل در سال 1986 رخ داد ، این اشعه را در مناطق وسیعی از اروپا گسترش داد. هزاران نفر از ساکنان تخلیه و بیمار شد.

در آن زمان ، پاسخ به آلودگی متفاوت بود. مطابق با شهادت شخص اول یکی از ساکنانش که توسط روزنامه نگار بلاروسی جمع آوری شده بود ، گفت: "خانه را شسته ، اجاق گاز را سفید کرد ... همه تا ما بتوانیم برگردیم." دیگری فاش کرد ، "دخترم مرا به دنبال آپارتمان دنبال کرد و دسته درب ، صندلی را پاک کرد." دیگران تلاش کردند تا خطر را باور کنند. آنها گفتند: "آب کثیف است." چطور می توان کثیف شد وقتی خیلی تمیز است؟ "

در طول من تحقیق دکترا من برای مطالعه واکنشهای عاطفی و رفتاری که مردم در برابر خطرات غیرقابل تصور هنوز وجود دارند ، به چرنوبیل سفر کردم. اینها شبیه به نحوه واکنش مردم به همه گیر کرونور ویروس است.

ما از لمس کردن موارد نگران هستیم ، بنابراین از آن جلوگیری می کنیم. ما از نزدیکی ما به سطوح و آلودگی های احتمالی بسیار آگاه هستیم و برای جبران جابجایی متفاوت حرکت می کنیم. ما از ذرات هوایی نامرئی که داخل ما می شوند می ترسیم. متوجه تنفس خود می شویم ، نفس خود را نگه می داریم یا نفس می کشیم. پوشش های محافظ باعث می شود احساس امنیت بیشتری داشته باشیم (حتی اگر از این موارد به درستی استفاده نشود یا اثبات نشده باشد). و می پذیریم که ممکن است حتی بعد از دقت مراقب باشیم.

به عنوان مثال ، ممکن است فکر کنیم: "من نیاز به خرید دارم ، مراقب خواهم بود ، اما باید یک ریسک جزئی را بپذیرم." این پذیرش به ما امکان می دهد تا حتی اگر به دقت و با اضطراب انجام دهیم ، از طریق محیط حرکت کنیم تا اهداف خود را کامل کنیم.

در مورد چرنوبیل ، گذشت زمان به ما امکان مذاکره در مورد فضا را برای بار دوم داده است. این سایت اکنون است مقصد توریستیو به مردم فرصتی می دهد تا روستاهای متروکه و هنوز پرتوزا را کشف کنند.

چنین گردشگرانی به طور جدی به دنبال تجربه ای هستند که همه ما در حال مذاکره هستیم: خطر نامرئی. در این حالت ، روند فکر ادامه می یابد: "من می خواهم این مکان را ببینم ، محتاط باشم ، اما باید یک ریسک جزئی را بپذیرم."

امروز در چرنوبیل ، ارزیابی ریسک کوتاه مدت است و می تواند هیجان انگیز باشد. اما در مورد COVID-19 ، این روند در حال انجام است و می تواند نگران کننده و فرسودکننده باشد.

روانشناسی کروناویروس

بررسی چگونگی مکانها باعث می شود احساس و رفتارمان انجام شود روانشناسی، اصطلاحی که در دهه 1960 توسط هنرمند سیاسی گای دبورورد ابداع شده است. معمولاً برای کشف چگونگی تأثیرگذاری برنامه ریزی شهری بر احساسات و حرکات افراد مورد استفاده قرار می گیرد. اما وقتی جنبه نامرئی مکان مانند میکروب ها در آن وجود داشته باشد ، کاربرد آن دشوارتر است.

بدون ورود حسی مانند شیشه شکسته یا دود برای نشان دادن خطر ، ارزیابی خطر دشوار است. گاهی اوقات ما می توانیم به تکنولوژی تکیه کنیم - برای مثال ، دزیمترهای مورد استفاده در چرنوبیل برای ثبت میزان اشعه - برای ارزیابی دقیق تر خطر. در غیر این صورت ، خطرات نامرئی صرفاً مفهومی هستند. ارزیابی ریسک شخصی پس از آن براساس درک مشترک فرهنگی ، دانش عمومی در مورد اشعه یا عفونت و دستورالعمل متخصصان صورت می گیرد.

این می تواند به واکنش های متنوعی منجر شود. در انتهای این طیف ، پیله کاری ، بیان شده توسط Cherish Saywell رمان نویس مستقر در ادینبورگ است سهم به 100 کلمه تنهایی، جایی که او از رها کردن کفش به طور کامل می نویسد:

کفشهای بیرون من را گذاشته ام. چکمه های چرمی من با ابزارهای الگویی دیگر لازم نیست ، نه صندل های پاشنه بلند و نه حتی آن دسته از بروشوهای توری مشکی که برای جلسات می گذاشتم وقتی می خواستم شبیه به این باشم ، می دانم همه چیز مورد نیاز خود را می دانستم.

در انتهای دیگر طیف ، قانون شکنی است که در آن افراد با بی اعتمادی به سیاست دولت ، تجربیات و تمایل خود را برای نرمال بودن نسبت به تحول داده های علمی ارزشیابی می کنند.

دلایل نقض قوانین ایمنی در تجربیات اجتماعی و فرهنگی ما بنا شده است. کسانی که از پس زمینه های ممتاز و فرهنگی برخوردار هستند ، ممکن است نقض درک شده از "حقوق" خود را ، همانطور که در ایالات متحده دیده می شود ، به چالش بکشند. تظاهرکنندگان قفل مسلح در ساختمان های پایتخت حمله کرده اند خواستار حق یک مدل مو.

در مقابل ، پس از فاجعه چرنوبیل خود مهاجران با وجود خطرات ، به خانه های خود در منطقه محرومیت بازگشتند. اقدامات آنها ریشه در آسیب آوارگی ، فرار از تبعیض ، ارتباط شدید با چشم انداز اجدادی آنها و نیاز به احساس امنیت در خانه داشت.

امروز ، ما ممکن است مقایسه هایی بین روان شناسی پیچیده در بازی در چرنوبیل انجام دهیم "stalkers"ورود به منطقه محرومیت (وطن اجدادی آنها) برای خوردن غذا و نوشیدن آب که ممکن است به عنوان راهی برای بازپس گیری فضا آلوده به اشعه باشد. جوانانی که محدودیت های قفل کردن را می شکنند برای سکونت در فضاهای جامعه با دوستان - مکانیسم مقابله در پاسخ به اضطراب COVID-19.

هر دو ماندن به طور نامحدود در داخل و شکستن قوانین قفل قفل مستلزم تمایل به کنترل یک خطر نامرئی است و منجر به درگیری های داخلی و نگرانی در مورد عواقب می شود. اینها پاسخهای قدرتمند روانشناختی به محیطهای آشنا هستند که تمرکز آنها بر مالکیت و احساس تعلق ماست.

با ادامه تحولات قفل ، و برخی از کشورها با چشم انداز موج دوم روبرو هستند ، احساسات و رفتارهای ما با آنها تکامل می یابد. روانشناسی ممکن است کلید اصلی برای توانمندسازی ما در هنگام مذاکره در مورد این تغییر باشد. و ممکن است به ما کمک کند تا به خاطر بیاوریم - قبلاً با تهدیدهای نامرئی مذاکره کرده ایم.

درباره نویسنده

فیلیپا هالووی ، مدرس دانشیار ادبیات انگلیسی و نوشتن خلاق ، دانشگاه لبه هیل

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

عادات اتمی: راهی آسان و اثبات شده برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد

توسط جیمز پاک

عادات اتمی بر اساس تحقیقات علمی در مورد تغییر رفتار، توصیه های عملی برای ایجاد عادات خوب و ترک عادت های بد ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

چهار گرایش: نمایه های شخصیتی ضروری که نشان می دهد چگونه زندگی خود را بهتر کنید (و زندگی دیگران را نیز بهتر کنید)

توسط گرچن روبین

چهار گرایش چهار تیپ شخصیتی را مشخص می کند و توضیح می دهد که چگونه درک تمایلات خود می تواند به شما در بهبود روابط، عادات کاری و شادکامی کلی کمک کند.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

دوباره فکر کن: قدرت دانستن چیزهایی که نمی‌دانی

توسط آدام گرانت

«دوباره فکر کن» به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه افراد می‌توانند افکار و نگرش‌های خود را تغییر دهند و استراتژی‌هایی برای بهبود تفکر انتقادی و تصمیم‌گیری ارائه می‌دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

بدن امتیاز را حفظ می کند: مغز، ذهن و بدن در درمان تروما

توسط بسل وان در کلک

The Body Keeps Score ارتباط بین تروما و سلامت جسمانی را مورد بحث قرار می دهد و بینش هایی را در مورد نحوه درمان و التیام تروما ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

روانشناسی پول: درس های بی انتها در مورد ثروت، طمع و خوشبختی

توسط مورگان هاوسل

روانشناسی پول روش هایی را بررسی می کند که نگرش ها و رفتارهای ما در مورد پول می تواند موفقیت مالی و رفاه کلی ما را شکل دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید