تابلوی "بدون ماسک ، بدون تاکو" در بازار چلسی در شهر نیویورک. عکس از الکسی روزنفلد / گتی ایماژ
مطالعات متعدد نشان داده است ماسک ها انتقال را کاهش می دهند قطرات ویروس دار از افراد مبتلا به COVID-19 - سایپرز ، باشگاه دانش با این حال ، با توجه به نظرسنجی گالوپ، تقریباً یک سوم آمریکایی ها می گویند در ملا public عام بندرت یا هرگز ماسک نمی پوشند.
این س aالی را به وجود می آورد: آیا می توان ضد ماسک ها را به استفاده از ماسک ترغیب کرد؟
از نظر برخی ممکن است به نظر برسد که چنین سوالی بعد اخلاقی ندارد. استفاده از ماسک باعث نجات جان افراد می شود ، بنابراین همه باید این کار را انجام دهند. حتی برخی معتقدند ضد ماسک به سادگی خودخواه هستند.
اما به عنوان یک فیلسوف من که اخلاق و اقناع را مطالعه می کند ، استدلال می کنم که همه چیز پیچیده تر از آن است.
کانت در مورد عشق و احترام
برای شروع ، یکی از تأثیرگذارترین چارچوبهای اخلاقی در اندیشه غربی را در نظر بگیرید: چارچوب فیلسوف آلمانی امانوئل کانت.
از نظر کانت ، اخلاق سرانجام مربوط به احترام و عشق است. احترام به کسی ، کانت ادعا می کند، "محدود کردن عزت نفس ما توسط کرامت انسانیت در شخص دیگر است." به عبارت دیگر ، باید از تضعیف حیثیت دیگران خودداری کنیم.
در کنار احترام ، برای کانت ، ما باید نوع خاصی از عشق را به دیگران نشان دهیم. دوست داشتن دیگران به معنای اخلاقی ، او می نویسد، به معنای داشتن احساس نیست ، بلکه به این معنی است که "اهداف دیگران را از آن خود کنم (به شرطی که این موارد غیراخلاقی نباشند)".
یعنی عشق اخلاقی ایجاب می کند که به دیگران کمک کنیم تا به اهداف خود برسند ، البته به شرطی که این اهداف غیراخلاقی نباشد.
در کل ، این بدان معنی است که رفتار خوب با دیگران نیاز به درک درستی دارد که چه چیزی به آنها عزت می بخشد و چه چیزهایی در نهایت می خواهند به دست آورند.
کرامت اجتماعی چیست؟
می توان س askال کرد که چرا تلاش برای ترغیب کسی به استفاده از ماسک ، عزت وی را تهدید می کند.
به ویژه یک نوع کرامت را در نظر بگیرید: کرامت اجتماعی. به گفته اخلاق شناس سوزی کیلمیستر، عزت اجتماعی در کسی وجود دارد مطابق با استانداردها که جامعه او را نگه دارد تا معیارهای خاصی که مورد توجه قرار می گیرند استانداردهایی است که جامعه نقض آنها را "شرم آور" می داند.
عزت اجتماعی فردی می تواند آسیب ببیند ، خواه استانداردهای جامعه خود را بپذیرد یا نپذیرد. یکی از راه های این اتفاق این است که او عضو گروه های مختلف اجتماعی با استانداردهای متناقض باشد.
به عنوان مثال ، نوجوانی را از یک جامعه مذهبی محافظه کار تصور کنید که در یک مدرسه دولتی سکولار تحصیل می کند. مطابق با معیارهای جامعه مذهبی او ، پوشیدن لباس نامناسب شرم آور است. با این حال ، طبق استانداردهای همکلاسی های او ، پوشیدن لباس محافظه کارانه شرم آور نیست. او با معضل عزت روبرو است: مهم نیست كه چطور لباس بپوشد ، نمی تواند به كرامت اجتماعی كامل برسد.
شرم و معیارهای اجتماعی
از آنجا که اکثریت قابل توجهی از آمریکایی ها ماسک می زنند و به دلیل اهمیت آن در محافظت از سلامت عمومی ، ماسک پوشیدن به یک استاندارد اجتماعی مرتبط با شرم تبدیل شده است.
در پاسخ ، متخصص اپیدمیولوژی جولیا مارکوس اخیراً هشدار که شرمساری از افرادی که ماسک ندارند استفاده نمی کند. در عوض ، وی پیشنهاد كرد كه با همدلی به ضد ماسك بپردازد.
برای دیدن اهمیت اخلاقی پیشنهاد مارکوس ، در نظر بگیرید یافته دیگر از نظرسنجی گالوپ: در حالی که اکثر گروه ها گزارش می دهند که همیشه یا اغلب در ملا عام ماسک می پوشند ، این برای جمهوری خواهان درست نیست. بیش از 50٪ جمهوری خواهان می گویند که هرگز ، به ندرت یا فقط بعضی اوقات چنین کاری نمی کنند. به طور مشابه ، مطالعات دیگر تفاوتهای شدید منطقه ای در استفاده از ماسک پیدا کرده اند.
جمهوری خواهی که گروه اجتماعی او پوشیدن نقاب را شرم آور می داند با معضل عزت روبرو است. به عنوان مثال ، یک کلانتر در ایالت واشنگتن به یک جمعیت تشویق کننده گفت که او مأموریت نقاب دولت را اجرا نمی کند. توصیه او این بود: "گوسفند مباش."
به همین ترتیب ، روانشناس پیتر گلیک اظهار داشته است كه استفاده از ماسك توسط برخي گروه ها به عنوان "غیر مردانه"زیرا به نظر آنها یک نقطه ضعف است.
افراد در چنین جوامعی تحت استانداردهای ضد ماسک قرار می گیرند ، حتی اگر استانداردهای جامعه بزرگتر آنها نیاز به ماسک داشته باشد. شأن و منزلت آنها در وضعیت نامطلوبی قرار دارد. بنابراین ، از نظر اخلاقی ، هرگونه تعامل محترمانه با آنها خواستار به رسمیت شناختن این واقعیت است ، نه تلاش صریح برای اقناع.
تلاش اندک
به یاد داشته باشید که کانت می گوید ، در کنار احترام به عزت دیگران ، باید به آنها کمک کنیم تا به اهداف خود برسند ، البته به شرطی که این اهداف غیراخلاقی نباشد. امتناع از پوشیدن ماسک شاید غیراخلاقی باشد.
با این حال ، تلاش برای حفظ موقعیت اجتماعی فرد با رعایت موازین جامعه ذاتاً غیراخلاقی نیست. اگر این همان چیزی است که باعث عدم پذیرش ضدپوشان می شود ، بنابراین چارچوب کانت می تواند به طرفداران نقاب کمک کند تا تفاوت اخلاقی وضعیت را ببینند.
دونالد ترامپ ، رئیس جمهور ایالات متحده هنگام بازدید از مرکز پزشکی ملی پزشکی والتر رید در ژوئیه سال 2020 ماسک می پوشد. عکس توسط ALEX EDELMAN / AFP از طریق گتی ایماژ
قدردانی از این چالش اخلاقی همچنین می تواند به کسانی که به دنبال ترغیب به ضد ماسک هستند کمک کند. آنها ممکن است لازم باشد در حالی که ماسک را در سایر محیط ها می پوشند ، به نوعی روش محافظت از چهره خود را در گروه های اجتماعی ضد ماسک ارائه دهند.
به عنوان مثال ، آنها ممکن است نمونه هایی از محافظه کاران را پیدا کنند ، از جمله رئیس جمهور ترامپ، که در بعضی از زمینه ها ماسک می پوشند اما در موارد دیگر نه. به هر حال ، حتی تلاش های کوچک در استفاده از ماسک می تواند جان انسان ها را نجات دهد.
درباره نویسنده
کالین مارشال ، دانشیار فلسفه ، دانشگاه واشنگتن
این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.
کتاب های مرتبط:
ابزارهای مهم مکالمه برای صحبت کردن در زمانی که ریسک بالاست، نسخه دوم
توسط کری پترسون، جوزف گرنی و همکاران.
شرح پاراگراف طولانی اینجاست.برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
هرگز تفاوت را تقسیم نکنید: طوری مذاکره کنید که انگار زندگی شما به آن بستگی دارد
توسط کریس ووس و تهل راز
شرح پاراگراف طولانی اینجاست.برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
مکالمات سرنوشت ساز: ابزاری برای گفتگو در هنگام زیاد بودن مخاطب
توسط کری پترسون، جوزف گرنی و همکاران.
شرح پاراگراف طولانی اینجاست.برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
صحبت با غریبه ها: آنچه باید درباره افرادی که نمی شناسیم بدانیم
توسط مالکوم گلادول
شرح پاراگراف طولانی اینجاست.برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید
مکالمات دشوار: چگونه در مورد آنچه بیشتر اهمیت دارد بحث کنیم
توسط داگلاس استون، بروس پاتون و همکاران.
شرح پاراگراف طولانی اینجاست.
