راهبان بودایی پس از اهدای جانبازان خود به معبدی در بانکوک ، آبهای زیادی را با خودشان منتقل می کنند. AP Photo / Sakchai Lalit

عرضه مواد غذایی و کالاهای مادی به راهبان بخش اساسی در تمرین روزانه بودیسم در تایلند است. اعتقاد این است كه با عمل دادن به ، بودائیان دراز - پیروان ایمان كه مقدر نشده اند - شایستگی را می گیرند یا می گیرند.

اعتقاد بر این است که این کسب شایستگی تأثیر شر شر گذشته در زندگی کنونی دهنده و همچنین مورد بعدی را نفی می کند. محققان این را "اقتصاد اخلاقی بودایی" یا اقتصاد شایستگی می نامند. این مبادله راهبان و عوام را به هم متصل می کند. بوداییان دراز بستگی به شرایطشان ، از راههای مختلف شایستگی کسب می کنند.

به عنوان یک دانشمند بودیسم معاصر در تایلند ، من در حال تحقیق در مورد تطبیق اقتصاد شایسته در طول همه گیری های کرونور ویروس. فهمیدم که در نتیجه بیماری همه گیر ، راهبان به طور فزاینده کالاهای مادی مانند وعده های غذایی گرم و کالاهای غیر قابل خوردن را برای افراد مجروح فراهم می کنند - از این طریق نقش های درون این اقتصاد اخلاقی را برعکس می کنند.

اقتصاد سنتی شایستگی

از زمان بودا ، حوالی قرن ششم پیش از میلاد ، هدایای مالی داشته است جوامع صومعه پایدار. Laypeople ارائه شده است غذا ، پوشاک ، سرپناه و دارو برای راهبان که اجازه می داد بودیسم باشد گسترش از هند تا آسیای شرقی ، آسیای جنوب شرقی و مناطق هیمالیا.

راهبان ، در صدر سلسله مراتب اجتماعی بودایی ، در نظر گرفته می شوند دارای بیشترین شایستگی. از طریق یک سبک زندگی منظم و فداکاری برای مطالعه و تمرین ، آنها دریافت کنندگان شایسته هدایا و پیشنهادات محسوب می شوند.

همانطور که توسط بیکخو بدی ، راهب آمریکایی در سنت تروادا ترجمه شده ، بودا شاگردان خود را "زمینه بی نظیر شایستگی جهان" هیروکو کاوانامی، یک انسان شناس که میانمار را مطالعه می کند ، می نویسد که راهبان یک مزیت شایسته در نظر گرفته شده اند "اهداکنندگان غیر روحانی که در آن پیشنهادهای حسن نیت خود را بعداً "گیاه" می کنند و بعداً حالت های بهبود یافته گیاه را برداشت می کنند"

راهبان بودایی تایلند که کمکهای غذایی را می پذیرند. عکس عکس / دیوید لانگ استریت

این اقتصاد شایسته افراد و راهبان را مانند یک خانواده به هم پیوند می دهد. من شنیده ام که بسیاری از راهبان بودایی تایلندی مانند فرزندان خود به افراد شیعه مراجعه می کنند ، و برعکس ، افراد پیرزن مانند بزرگان محترم از راهبان مراقبت می کنند.

راهب ها اکثراً گیرنده این سخاوت هستند ، مگر در موارد معدودی که آنها برخی از پیشنهادات خود را به عواملیت توزیع می کنند. این روزهای ویژه می تواند شامل تولد یک راهب ارشد باشد.

ممکن است زمان های دیگری نیز اهدا شود که راهبان اهدا می کنند. در زمان اقامت در چیانگ مای ، تایلند ، در ماه مه سال 2018 ، برنامه های صومعه ای را مشاهده کردم که لباس و غذای کنسرو شده را از اهالی لشکر جمع می کردند تا به روستاهای فقیر اهدا کنند.

در میانمار راهبان و راهبه ها کمکهای مازاد به شما اهدا کنید به عنوان نمایش قدردانی از هوادارانشان.

در زمان بروز اختلال بزرگ اجتماعی ، مانند زمانی که سونامی 2004 در جنوب تایلند رخ داد ، معابد به عنوان پناهگاه عمل می کردند ، در حالی که راهبان و راهبه ها به کمک امداد کمک کردند. راهبان همچنین داوطلب شدند تا در این امر کمک کنند در طول سیل بزرگ سال 2011 در بانکوک ، غذا و مواد معدنی را تحویل داده اید.

این وارونگی نقش های سنتی در اقتصاد شایستگی اکنون در تایلند و سایر کشورها با جمعیت بزرگ بودایی اتفاق می افتد ، مانند سریلانکا.

راهبان بودایی به دلیل مشکلات اقتصادی ناشی از کروناوس در حال تأمین نیازهای اساسی جوامع غیر روحانی هستند.

واژگونی نقشها

تخمین زده می شود که بیش از 8 میلیون نفر - حدود 12٪ از جمعیت تایلند - ممکن است در نتیجه بیماری همه گیر منابع معیشت خود را از دست دهند.

به مشکلات آنها را کاهش دهیدبسیاری از معابد در تایلند با جوامع خود برای تغذیه نیازمندان کار می کنند.

من در ماه ژوئن و ژوئیه سال 2020 با راهبان در چیانگ مای ، شمال تایلند صحبت کردم ، و آنها به من گفتند راهبان در سراسر کشور چقدر هستند دریافت و توزیع غذا به جوامع خود.

عموما راهبان ارسال اطلاعیه در فیس بوک برای اعضای جامعه برای اهدا آنچه می توانند. وات سانسای دون کوک به عنوان مثال در چیانگ مای ، میز معراج را در معبد برپا كنید كه در ماه مه حدوداً 200 نفر هر روز اهدا می كردند.

با پول و مواد غذایی جمع آوری شده ، راهبان و حامیان معابد برای کمک به وعده های غذایی درست می کنند خوراک جامعه است.

ایده آشپزی راهبان در تایلند غیرمعمول است ، زیرا معمولاً خلاف قوانین صومعه است. یکی از راهبان چیانگ مای در جریان گفتگو با من در تاریخ 1 ژوئیه سال 2020 گفت: با توجه به شرایط موجود ، تهیه غذا قابل قبول تلقی می شود.

راهبان برای کسانی که در محیط اطراف خود هستند و همچنین توزیع می کنند ، توزیع می کنند سفر به روستاها برای حمایت از نیازمندان.

At وات Tha Luang در استان Phichit، در شمال تایلند ، عبادت تلاش کرده است تا در طول قرنطینه یک وعده غذایی در روز برای هر نفر را تغذیه کند. گزارش های رسانه ای نشان می دهد هزاران نفر از اهالی روستا ، از جمله کودکان ، افراد مسن و معلول ، برای دریافت ناهارهای جعبه صف آرایی کردند.

یک خط طولانی ، از نظر اجتماعی نیز در بیرون کشیده شده است وات Songdhammakalyani، معبد که در آن دمانماندا بیکخونی، اولین راهب زن تایلند ، ساکن است. مردم دست به دست شدند بسته های نودل فوری ، کیسه های برنج ، میان وعده ها و سبزیجات.

این وارونگی نقش ها میان راهبان و بوداییان غیر روحانی به بهبود تصویر راهبان در رسانه های تایلندی کمک کرده است ، که قبل از تاج گذاری تمایل به تمرکز بر زیاده خواهی های راهب از قبیل سوار شدن در جت خصوصیبا در نظر گرفتن سفر به بازار و اختلاس پول.

همچنين نشان داده است كه کالاهاي مادي نبايد منحصراً از افراد غيرا به راهبان جاري شوند.

درباره نویسنده

بروک Schedneck، استادیار مطالعات مذهبی، کالج رودس

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتابها