تصویر ساموئل بولارینوا 

تمرین اصالت برای هر کسی صرف نظر از سن چالش برانگیز است. اصالت مستلزم آن است که احساسات، عواطف و افکار مجزا را تشخیص دهیم. نیاز به رشد هوش جسمی و عاطفی دارد.

* به عنوان مثال، گلو از گرده گل غلغلک می‌دهد یا از تحریک همکارمان در محل کار؟

* آیا می خواهیم خانه را جمع و جور کنیم تا جابه جا شویم یا در جای خود بمانیم و بازسازی کنیم؟

* منشا خستگی یا بدخلقی یا مضطرب بودن چیست؟

* چگونه بدون از دست دادن تعادل و یکپارچگی به یک موقعیت چالش برانگیز پاسخ دهیم؟

اصالت مستلزم توجه به مرزهای محکم و سیال است که خود را از گروهی که ممکن است خانوادگی، اجتماعی، مدنی یا ملی باشد جدا می کند. اصالت منجر به این می شود که متوجه شویم یک خود ثابت و جامد نیست، بلکه در جریان پیوسته با شناسه ها و برچسب های متعدد است، فرآیندی که تحت تأثیر علل و شرایط است و در عین حال به عنوان یک تأثیرگذار عمل می کند.

اصالت به عنوان یک خیابان دو طرفه منجر به درک «خود» و «بدن» به عنوان افعال، نه فقط اسم، می شود. خود و بدن راه ما در زندگی ما تجسم فعال تأثیرگذاری و تأثیرپذیری هستیم.

انطباق پاداش های خود را دارد

یک جامعه به تعداد زیادی از شهروندان خود متکی است که از هنجارهای آن پیروی می کنند، خواه قوانین راهنمایی و رانندگی که اکثر ما با خوشحالی از آن پیروی می کنیم یا نکات زیبایی مانند گفتن "ببخشید" اگر تصادفاً با آرنج برخورد کنیم. انطباق نظم را تقویت می کند و آشفتگی را از بین می برد. این یک شبکه ایمنی خوش آمد را فراهم می کند.

ما می توانیم با رعایت قوانین و استانداردهای شناخته شده عقب نشینی کنیم و مجبور نباشیم عادت ها و رفتارها را از ابتدا ابداع کنیم. ما می‌توانیم به شخص دیگری اجازه دهیم که رهبری را به عهده بگیرد در حالی که ما به نشانه موافقت سر تکان می‌دهیم و مکان مناسبی را پیدا می‌کنیم.

ما به‌عنوان شورشی یا خارجی یا برچسب دیگری که قصد دارد ما را تحقیر، شرمسار و قلدری کند تا به آن ملحق شویم طرد نمی‌شویم.

انطباق یک جنبه منفی دارد

اگر نیازهای دیگران را تامین کنیم و در عین حال نیازهای خود را نادیده بگیریم، ممکن است هرگز نفهمیم که هستیم. ما ممکن است خودمان را بفشاریم تا با وجود عدم تطابق به سلامت، رفاه و پتانسیل‌هایمان تناسب پیدا کنیم. ممکن است تفکر انتقادی را کنار بگذاریم و بدون توجه به ارزش یا اخلاقی بودن اعمال، با گروهی همراه شویم.

تاریخ حاوی نمونه‌های فراوانی از تفکر گروهی است که در آن افراد از آداب و رسوم و باورهای گروهی پیروی می‌کردند و پس از آن که اعمال شنیع‌تری انجام می‌گرفت و شخصی انگشت به سوی اصول فضیلت‌آمیزتری نشانه می‌رفت، اعمال خود را تنها در گذشته بازنگری می‌کردند. محاکمه جادوگران سالم یا لینچ کردن آمریکایی های آفریقایی تبار را در نظر بگیرید.

اگر انطباق ستاره شمالی ما باشد، ممکن است هیچ تصوری یا توانایی پرورش بالاترین خودمان نداشته باشیم. ممکن است خودمان را نسبت به توسعه فناوری جدید، درمان زوال عقل، توانایی یافتن عشق یا اقدامات لازم برای پایدار کردن جهان کور کنیم. ما ممکن است نسبت به عادات و ایده هایی که در بدترین یا بهترین منافع ما هستند غافل باشیم و نتوانیم تمایز بین آنها را تشخیص دهیم.

ممکن است باور داشته باشیم که زندگی برای ما اتفاق می‌افتد، یک بازیکن منفعل هستیم و هنوز نقش خود را در درام، انتخاب‌های انجام شده و آن‌هایی که در انتظار هستند ندیده‌ایم. ما تفاوت بین نوشتن فیلمنامه با خواندن نقشی که توسط دیگری انتخاب شده است را درک نمی کنیم.

عجیب و غریب: ایستادن خارج از دایره

عجیب و غریب، اصطلاحی برای متضاد سازگار، کسی است که به طور رابطه ای خارج از دایره قرار می گیرد و توسط مجموعه قوانین خود هدایت می شود. اینها افرادی به شدت فردگرا هستند که مشکلات را از زوایای غیرمنتظره می بینند و راه حل های بدیع را القا می کنند یا آثار هنری متحرک خلق می کنند. آنها رهبران، مخترعان، هنرمندان، عارفان و کارآفرینان هستند. به اینشتین، موتزارت، مادام کوری، سوزان بی آنتونی، استیو جابز، جیمز بالدوین فکر کنید., رمدیوس وارو، ریچل کارسون. آنها رویاپردازانی هستند که جرات جهش های تخیلی را دارند. آنها پیشگامانی هستند که مجبور به پیروی از غرایز خود هستند و مایلند به تنهایی و بدون حمایت همسالان خود به این کار ادامه دهند.

عبارات عجیب و غریب به اصطلاح نامتعارف، دمدمی مزاج، عجیب و غریب، که بسته به میزان تربیت و عزت نفس شما ممکن است مطلوب یا نامطلوب باشد، برچسب گذاری می شود. جالب است که کلمه "عجیب" که بار معنایی منفی دارد، در ابتدا به عنوان یک نام قوی در نظر گرفته می شد. "عجیب" از انگلیسی باستان "wyrd" به معنای سرنوشت، شانس و سرنوشت گرفته شده است و به عنوان "دارای قدرت برای کنترل سرنوشت" تعریف می شود، کیفیتی که به نظر من یک ابرقدرت رشک برانگیز برای دسترسی به آن است. عجیب دلالت بر اصالت دارد. اصالت شامل اتکا به خود و توانمندسازی به خود است.

نقاط قوت زندگی واقعی

از جمله نقاط قوت زندگی واقعی، احساس آزادی است. آزادی از رئیس خود بودن، پیروی از خواسته ها و تمایلات خود و به عهده گرفتن مسئولیت ناشی می شود. ما می‌توانیم از دانش فردی خود، بر اساس تجربه و تأمل دست اولی که اعتماد و سهولت تصمیم‌گیری را فراهم می‌کند، استفاده کنیم. با نشاط، پرانرژی و نشاط، هم به دنیای شخصی خود و هم به دنیای بزرگتر توجه می کنیم. ما حس می کنیم و منعکس می کنیم، به بیرون از خود و درون خود نگاه می کنیم.

قدرت شخصی، قدرت و هوش درونی ما به ما اطلاع می دهد که چه زمانی به جلو فشار دهیم و چه زمانی عقب نشینی کنیم، چه زمانی صدا را بلند کنیم و چه زمانی گوش دهیم، چه زمانی به دنبال احساس درونی باشیم و چه زمانی صبر کنیم یا بپریم، و چه زمانی استراتژی داشته باشیم یا عقب بنشینیم. و ابرها را تماشا کن

این یک موقعیت یا/یا نیست، بلکه مسئله این است که چقدر یکی و در چه ترکیب و تعادلی است. موضوع تحقیق و بررسی مداوم است. مهم این است که بدانیم نتیجه یک لحظه مطلق نیست، بلکه یکی از بسیاری است، که ممکن است هر یک از آنها با گذشت زمان، نور درخشان، یا خاطرات آخر شب خود را نشان دهد.

حق چاپ 2023. کلیه حقوق محفوظ است.
اقتباس شده با اجازه ناشر،
Bear & Co.، اثری از سنت های داخلی بین المللی.

منبع مقاله یا کتاب این نویسنده:

کتاب: اکوسوماتیک

اکوسوماتیک: تمرین‌های تجسم برای جهانی در جستجوی شفا
توسط شریل پالانت

در این راهنمای عملی، شریل پالانت توضیح می‌دهد که چگونه اکوسوماتیک - تجسم برای سلامت شخصی و سیاره‌ای - می‌تواند به ما کمک کند تا آگاهی خود را از طریق گوش دادن گسترده با تمام حواس خود تغییر دهیم و ارتباطات بین دنیای درونی و بیرونی خود را در بر بگیریم. در سرتاسر کتاب، نویسنده تمرین‌های اکوسوماتیک و تجسم را ارائه می‌کند تا به شما کمک کند ادراک را گسترش دهید، هوش جسمانی را توسعه دهید، باورهای محدودکننده را رها کنید، ترس، اضطراب و بیگانگی را کاهش دهید، و به سطوحی از آگاهی باز کنید که به شما امکان می‌دهد تا با آگاهی بیشتری هماهنگ شوید. چشم انداز آنچه از نظر انسانی ممکن است.

این راهنما با آشکار ساختن چگونگی گنجاندن تجسم در زندگی روزمره، نشان می‌دهد که چگونه بدن فرآیندی است که بخشی از طبیعت است، نه جدا از آن، و با آغاز سفر درونی دگرگون‌کننده، می‌توانیم شفا را به دنیای اطراف خود بیاوریم.

برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب ، اینجا کلیک کنید.  همچنین به عنوان یک نسخه روشن شدن در دسترس است.

درباره نویسنده

دکتر شریل پالانت نویسنده، شاعر، رقصنده، شفا دهنده و پروفسور برنده جایزه است. جدیدترین کتاب او است اکوسوماتیک: تمرین های تجسم یافته برای جهانی در جستجوی شفا. کتاب های قبلی شامل نوشتن و بدن در حرکت: صدای بیداری از طریق تمرین جسمانی. تماس با بداهه نوازی: مقدمه ای بر یک فرم رقص حیاتی. تانگو جینسینگ; و چندین مجموعه شعر از جمله بدن او گوش دادن. او در دانشگاه ریچموند تدریس می کند و کارگاه های آموزشی را در سراسر ایالات متحده و خارج از کشور رهبری می کند.

از وب سایت نویسنده در دیدن کنید CherylPallant.com.

کتاب های بیشتر توسط این نویسنده.