سکسولوژی غربی می گوید که شما یک جسم فیزیکی هستید و ارگاسم تعریف عملیاتی است که می تواند اندازه گیری شود. شما احساس لذت می کنید، اما ما می دانیم این است که ارگاسم تنها اگر شما برخی از انقباضات. پارادایم جدید این است که ما بیش از بدن فیزیکی است و همه این سیستم های دیگر نیز می توانند ارگاسم داشته باشند. بدن فیزیکی می تواند یک ارگاسم داشته باشد، بدن نور می تواند یک ارگاسم داشته باشد، بدن روح می تواند یک ارگاسم داشته باشد، به طور جداگانه یا در رابطه با یکدیگر و دیگر افراد.
وقت آن است که به مردم اجازه دهیم که بیشتر و بیشتر حساس به خودشان باشیم، برای ادامه این روند که گسترش چند بعدی ما را ادامه دهد. به طوری که ما جنس منفی هستیم، می ترسیم از سکسوالیته ما، این پیشرفت معنوی ما را محدود می کند. درک جنسیت من تکامل یافته است، جنبه های بسیاری را در بر می گیرد، کارهایی را انجام می دهد که بعضی از آنها احتمالا ناخودآگاه است، درس های یادگیری. همه منجر به جایی بود که من بتوانم جنسیتم را به طور کامل، جنسیت و معنویت را با هم ادغام کنم تا شیگرا را حذف کنم.
من می خواهم سه چیز را در پارادایم جدید بیان کنم. اول، ما بیش از بدن فیزیکی است. این کاملا توسط افرادی که انجام مدیتیشن را پذیرفته اند، پذیرفته شده اند، اما دیگران آن را قبول نمی کنند. دوم اینکه ارگاسم تجربیات پر انرژی است، نه فقط سقوط در لگن. سوم، معنویت و جنسیت در مخالفت نیستند، آنها دو طرف تقویت می کنند.
در آگاهی از بدن فیزیکی و همچنین بدن پر انرژی ما کلمۀ ما را کشف می کنیم. در بدن خود حضور داشته باشید، هنگام احساس عشق، از احساسات آگاه باشید، احساس کنید. این هسته است و اگر بتوانیم به اندازه کافی باز باشیم، تمام این سنت های دیگر به ما می آیند. جنسیت زیبایی و با شکوه در خود این تجربه با شخص دیگری یا این تجربه با خودمان است. تحقق بخشیدن به جنسيت شما راهي است براي تحقق آنچه شما در حال انجام است.
سپس، با در نظر گرفتن تغییر پارادایم، می توانیم یاد بگیریم که یکدیگر را با یکدیگر سازگار کنیم، به طریقی که پیش از این هرگز اجازه ندهیم خود را تحقق بخشیم.
در سنت Quodoushka (Cherokee Indigenous American)، کودکان و حتی نوزادان در تمام سالهای زندگی خود به عنوان موجودات جنسی دیده می شوند. این طبیعی است که خود را به این طریق تجربه کنید و طبیعت جنسی، احساسی و معنوی خود را به یکپارچگی موجودیت تبدیل کنید. آنها تمام این تجربیات ترسناکی که بسیاری از ما در کشف خودمان به عنوان موجودات جنسی داشته اند نداریم.
همانطور که کودکان نخستین احساس عاطفی را "بدون خیرخواهی" (یا استمناء) می دانند، منجر به ناتوانی در تداخل خودمان می شود. این همچنین ما را از تداخل تجربه دیگران حفظ می کند.
این عمیق ترین اثر من بود که جنسیت کثیف است. اگر رابطه خوبی با خودمان از دست رفتن نداشته باشیم، نمی توانیم روابط خوبی داشته باشیم. راه ما تلاش می کنیم خودمان را درمان کنیم، از طریق روابط است، گام برداریم به سوی خود. وقتی که ما به سن برسیم، جامعه در نهایت می گوید که خوب است، اما پارامترها هنوز بسیار سخت هستند و ما باید آن را بدون نیاز به آموزش در یک زمان تمام کنیم. و ما دوباره و دوباره آن را پیچ می کنیم! اگر ما خوش شانس باشیم، به نقطه ای می رسیم که متوجه می شویم: "من نمی توانم آن را با شخص دیگری انجام دهم تا اینکه صحیح به خودم لمس کنم."
وقتی اولین کتابم را نوشتم که کتابی بود که هرگز منتشر نشد، درباره تانترا به عنوان جنسیت صحبت کردم، بعد بعد متوجه شدم که باید تانترا را بیش از جنسیت بیان کنم. پس زمینه ی بودیسم من در مورد سه مدرسه ی بودیسم به من آموخت: Hinayana، Mahayana، و Vairayana. وجریاانا بودایی تندیری است. این در مورد درک تمام آن است. وقتی نوشته های اوشو را می خوانید، آنها درباره پذیرفتن همه این موارد، به خصوص درباره جنسیت هستند.
من با معلمم، رینپوچه تارتنگ تولکو و بیلینی هوبارت بودم که در مورد مراقبه آموختم. بیلی تکنیک های تجسم بیشتری را آموزش داد، در حالی که رینپوچ تارتنگ به من پایه ای از مدیتیشن داد. از آنجایی که من به جای بصیرت زیبایی شناسی هستم، ترجیح می دهم به بدنم تنظیم کنم. شکل مدیتیشن که من توسعه دادم ماساژ نامیده می شود. وقتی شروع به ماساژ میکنم، درب را بستن و جهان روزمره متوقف می شود. من فقط داخل و انجام ماساژ. این احساس مبتنی است، مانند Tarthang تدریس، و انرژی وجود دارد. این نیز مدیتیشن دو نفره است.
برای برخی از افراد، جنسیت اجتناب است: برای من آن را درک کرده بود. یا وقتی که آن را به رابطه جنس به همان جنسی رسید، برای من، آن اجتناب شد. من زمانی را گذراندم که من هیچ شرکایی نداشتم و من اغلب تنها بودم و از شرکای جنسی خوشم آمد. سپس من به نقطه ای رسیدم که به لحاظ ذهنی و عاطفی به جایی رسیدم که برای من به خاطر داشتن رابطه جنسی با مردان مناسب بود. این واقعا OKG؟ من به آن کشیده نشده است، اما واقعا خوب است.
یک روز، دو هفته بعد از این تحقق، سه زن مختلف به درب من آمدند، از دست دادند، و ما رابطه جنسی داشتیم. من سعی کردم ثابت کنم که من دیابت داشتم. بسیاری از مردان همجنسگرا هستند که دائما سعی می کنند ثابت کنند که آنها دگرجنسگرا هستند. وقتی واقعا تصور می کردم که با مردان رابطه جنسی داشته باشم، هرچند من آن را دوست ندارم، زنان به طور ناگهانی شروع به ضربه زدن کردند. من آن را به معنای مامور به معنای آن نیستم، درست همان راه بود. بنابراین وقتی تمام عواطف جنسی را پذیرفتم، ناگهان آن را در آغوش گرفتم نه به این دلیل که متوجه شدم، بلکه از آن جا که من مقاومت نکردم. ایده تانترا پذیرش یا پذیرش همه چیز، یک مفهوم قدرتمند برای من است. این اصل اصلی مفهومی رویکرد من به رابطه جنسی است.
تانترا راهی برای پرورش انرژی و تفکر است. یکی می آموزد که از انرژی جنسی استفاده کند و آن را تبدیل کند. به همین دلیل است که مسیر جنسیت تانتریکی بسیار مهم است. این فقط چیز سر نیست، تانترا بدن و حواس را تصدیق می کند. با این حال، این موضوع در مورد استفاده از انرژی در این تجربیات برای توسعه روحانی نیست.
کتاب توصیه شده:
Tantra Essential: راهنمای مدرن برای سکون جنسی مقدس
توسط کنت R. Stubbs.
درباره نویسنده
کنت R. Stubbs، Ph D.، دانشگاه آکادمیک را ترک کرده و به یک ماساژور گواهی شده و یک متخصص معیوب گواهی شده است. او به شدت تحت تأثیر بودیسم تبتی، فلسفه تائو و آموزه های بومی آمریکایی قرار گرفته است. تم اصلی در تمام آثار او این حساسیت و جنسیت را حفظ می کند؛ بلکه موانع بودن جزء جدایی ناپذیر از آزادی معنوی است. با اجازه از Tantra Magazine گرفته شده است. کن می تواند به: انتشارات راز باغ، 1352 Yukon راه، Ste 20، Novato، CA 94947 رسیده است.
