قبل از 1900 ها، زنان سالها بیشتر از سن یائسگی زندگی نمیکردند. و اگر آنها انجام دادند، تمایل داشتند که خیلی بزرگتر از آنچه در واقع بودند بودند. شاید ممکن است فکر کنید که این اصطلاح "کرون" به معنای مرگ است. اما در واقع، روابط بین مرگ و جنس از پیروان الهه مادر بزرگ که اعتقاد داشتند که جنس توانایی هر دو را به بازیافت و دور زدن زندگی برمی انگیزد، حاصل شد.

این اشتباهات یک جنس با سن پیرامون در قرن ها گذشته بوده است، زمانی که زنان که به وضعیت جنون دست یافتند، بدون کمک طب مدرن و تغذیه مناسب انجام می گرفتند.

اصطلاح "کرون" سالهاست که از معروفیت نامطلوب زیادی برخوردار است. برای قرن ها، این اصطلاح برای توصیف ظاهر زن مورد استفاده قرار گرفت، نه توانایی او برای فکر کردن و عمل کردن به پاهای او. یک زن را به عنوان یک جنس مشخص کنید و مردم تصویری از یک مادربزرگ قدیمی، نابالغ و شخم زده را با چشمان گشاد بر چهره اش جلب می کنند. یا آنها فرض می کنند شما به یک جادوگر اشاره کردید، یک اصطلاح که سهم خود را از تبلیغات منفی دریافت کرده است.

بار تغییر می کند: کرون وحشی

خوشبختانه بارها در حال تغییر هستند و در کل، کلمه "crone" در حال حاضر با دقت مورد استفاده قرار می گیرد به عنوان یک همسایه برای یک زن که نه تنها مظهر حکمت پس از یائسگی است، بلکه آن را با جهان به اشتراک می گذارد. این زمانی است که عقل و شفای یک سفر یائسگی زنانه در قلب او سریع تر می شود، و تمایل وی برای به اشتراک گذاشتن آنچه که آموخته است، او را به جهان بیرونی هدایت می کند. بنابراین، درست همانطور که سالهای پیش از تولد یک زن برای خود و سالهای تولد زمان تولد دیگران را نشان داد، سالهای تولد، زمانی که زن به دنیا میآید، با به اشتراک گذاشتن همه چیز او آموخته است

این هفتمین و آخرین مراسم سفر، زمانی آغاز می شود که زن یائسه از جزیره دنیای درونی خود می رود و به بارج برمی گردد. مجددا بارج یائسگی نشان دهنده قدرت یک روان زن و توانایی او در عبور از آب احساسات بدون غرق شدن است. بارج در حال حاضر بسیار قوی تر است، با انجام دو سفر در سراسر دریاچه (یکی در زمان menarche زمانی که او برای اولین بار به جهان بیرونی سفر، و البته جدیدترین، زمانی که او از جهان بیرونی بازگشت به Avalon). خوشبختانه، این سفر سوم کاملا متفاوت از هر دو دیگر است. بر خلاف دو سفر اول، هنگامی که آب دریاچه تاریک و خشن بود، سفر به جهان بیرونی، روح زن را تسکین می داد. زن بعد از یائسگی بیشتر مطمئن و مطمئن است. او این آب ها را می داند و می داند بارج او. این سفر پس از آن تبدیل به یک هدف مفید می شود و تقریبا بلافاصله به سواحل دنیای بیرون می رسد.

خردورزی و قدرت شفا بخش

یک زن به طور رسمی تاج زده یک لحظه آن را به طور فعال در جهان بی نظیر reentering، و شروع به به اشتراک گذاشتن حکمت بی عاطفه و قدرت شفا خود را با این سیاره. تاج زاد و ولد یک جنس معمولا توسط کسانی که در دنیای بیرونی به چشم می آیند، نادیده گرفته می شوند، اما عقب در جزیره Avalon عاقل زن و عاقل فرزند هر دو این رویداد شاد را جشن می گیرند. برای این تاج نماد ترکیبی از دو جهان است. در نهایت دنیای درونی روح زن به شکل هدیه دادن روحانی آزادانه بر روی سیاره به وجود می آید و زن سفر به عنوان الهه و کرون به دست می آورد.

مهم این است که به یاد داشته باشید که لازم نیست 50 زندگی کرد تا یک جنون در نظر گرفته شود. Crones در تمام سنین و اندازه ها آمده است. من زناني را شناخته ام که خيلي از زماني که 30 داشتند، خردمندانه از جنس هستند و من زناني را که 70 داشتند شناختم و هنوز هم آن را به دست نياوردم.

فقط به این دلیل که یک زن به دنیای درون آوالون سفر کرده و آخرین دوره اش را داشته است، به این معنی نیست که او به وضعیت جنون رسیده است. به طور رسمی و یا غیر رسمی، یک جنس به معنی آماده شدن برای بازگشت و خدمت به جهان بیرونی به عنوان الهه مادر است. این نشان می دهد که یک زن مایل است و قادر است عقل او را نه تنها با زنان دیگر قبیله خود، بلکه با مردان نیز به اشتراک بگذارد. و این است که با اقتدار از جنس که زن به جهان بیرونی به رها کردن سیاره بازگشت و گسترش آنچه که او با تمام موجودات زنده آموخته است.

تمایل به خدمت

مادر ترزا احتمالا بهترین شناخته شده است. نام و حافظه او مترادف با سرویس کلمه است. او الهه مادر را به طریقی که چند زن دارد، تصنیف کرد. او با آرامش یک مرد در خیابان های کلکته را آغاز کرد و به آرامی یک سیاره از مردان، زنان و کودکان را آرام کرد. چه چیزی او را چنین مثال فوق العاده ای از خرد گرامیداشت؟ من معتقدم که این خواسته اش برای خدمت بود. نه توانایی او و چقدر او واقعا راحت و خدمت کرده است، بلکه تمایل او به تلاش برای انجام این کار است. او نمی ترسید که به مرگ برسد و نمی خواست از زندگی بیرون بیاید. این طبیعت دوم به او بود. اما همه ما نباید مادر ترازا باشند تا الهه را به تصویر بکشند. ما فقط باید حاضر به خدمت به قبایل خود باشیم.

یکی دیگر، شاید کمتر شناخته شده اما در عین حال crone واقعی، مادر بزرگ من بود. هنگامی که من یک دختر جوان بودم، دوست داشتم این زن را ببینم، که ما به نام «مامان چربی»، جوجه ها را در مزرعه خود می خوریم. او یک خانم کوتاه و با استعداد ضخیم و پاها قوی و عضلانی بود. پیشانی او پر می شود و دانه ها پر می شوند و هر چند گام های او برداشته می شود، او می تواند به پیشانی اش برسد و فست فود را بچرخاند و به طور تصادفی به جوجه ها بریزد. چربی ماما جنس را به تصویر کشید و او نه تنها جوجه ها را تغذیه کرد، بلکه ذهن های خانواده اش را تغذیه کرد. این چیزی است که در مورد یک جنس وجود دارد؛ این به معنی پرورش سیاره و تغذیه جوجه های جوان است. این بدان معنی است که آنچه را که در سفرتان آموخته اید و آن را در سراسر سیاره قرار دهید.

در واقع، این تمایل به خدمت ماهیت دوم برای اکثر زنان است. در واقع، اکثر داوطلبان در هر سازمان خاص، زنان هستند. با این همه، چه چیزی زنان را از دستیابی به وضعیت جنس در سالهای اخیر متوقف می کند، ناتوانی آنها در تفاوت بودن خدمت است که به معنی کمک به رفاه دیگران و خدمت رسانی به دیگران است که به معنای مفید بودن در ظرفیت پایین تر است . اغلب اتفاق می افتد این است که یک زن به نحوی نادیده گرفته می شود که از آن استفاده می شود، که او مخالف استفاده از دیگران در هر شرایطی است. این نوع تفکر یک عامل مهم (همراه با کاهش سطح هورمون) در افسردگی و اضطراب میان مدت زن است. یک عنصر اضافی در بازی برای زنان که در خارج از منزل استخدام نشده اند، بازی می کند.

زن پس از یائسگی

اغلب یک دوره رها شده است که زمانی که بچه ها از خانه خارج می شوند، روحیه ی زن را تحت تأثیر قرار می دهد. از یک سو، زن یائسگی به دنبال دیدن فرزندانش است، و از سوی دیگر او آن را تنها در یک آشیانه خالی، بدون تخم مرغ می بیند. او خوشحال است که از شغلی که با پرورش کودکان همراه است، خلاص شود، اما در عین حال احساس می کند که یک سوراخ در قلب او باقی مانده است. و در واقع آن بوده است. با این حال، این زمانی است که خدمات به جامعه می تواند نه تنها به طور دائم این سوراخ را پر کند، بلکه میتواند قلبش را گسترش دهد. در این زمان، زنانی که به عقل و خرد تبدیل شده اند، خواستار قبایل خود، جامعه اش را می شنوند و به چالش می روند. او یا یک موقعیت پرداخت شده و خلاق را به دست می آورد، یا زمان خود را به بسیاری از سازمان هایی که مایل به استفاده از روش های عاقل زن هستند، داوطلب می کند.

به عنوان مدافعان، زنان تبدیل به پروانه ها می شوند که نه تنها از خزه هایشان ظاهر می شوند بلکه پرواز می کنند و در باغ خداوند افزایش می یابند. آنها موجودات باشکوه با بال های قوی و رنگارنگ هستند که زمین را گرده افشانی می کنند. آنتن های طولانی، نازک و عرفانی آنها را هشدار می دهند و به جایی که آنها نیاز به داوطلبانه دارند و به آنها نیاز دارند خدمت می کنند. این زمان برای زنان است تا مهارت های خود را بالا ببرند و به دنبال موارد جدید باشند. حکمت آنها در حال حاضر در اوج خود است و آنها باید با هرکسی که مایل است و هوشمندانه به گوش می رسد، آن را به اشتراک بگذارد. متأسفانه، فرهنگ ما از نظر عقل سلیم به همان اندازه مورد توجه نیست. هنوز در برابر افراد سالخورده، به ویژه زنان وجود دارد.

حکمت پیری جمعیت

اما زمان آن فرا رسیده است که آمریکا و فرهنگهایش مانند او، برای رسیدن به عقلانیت جمعیت پیرامون خود، آن را به پایان برسانند. همانطور که ما در قرن بعدی به تصویب رسیدیم، اکثریت جمعیت بیش از سن 55 خواهند بود. در واقع، 50 میلیون نفر از زنان یائسه زندگی و تنفس در این سیاره بزرگ تا سال 2005 وجود دارد. هرگز سیاره نداشته است تا دانش را از کسانی که قرن 21 را نگه دارند خون بگیرند. و ما، به عنوان مدافعان، نباید به مادر زمین اجازه دهیم. ما نباید به یکدیگر اجازه دهیم.

جادوگران سرزمین ما نباید از سرزمین عقل خود دور شوند. آنها باید صندلی های تانک خود را برای صندلی ها و سوزن های خود برای اسپیترزرها مبادله کنند. زمان آن است که عقلانیت سالهای دهه مبارک را به رسمیت بشناسیم و افتخار کنیم که عنوان را بپوشانیم. همچنین زمان آن است که زنان بعد از یائسگی نه تنها تصور می کنند و حقیقت را بیان می کنند، بلکه به طور فعالانه به دنبال یافتن حقیقت در همه چیز هستند.

مهمتر از همه، مدافعان سرزمین ما باید قصهگویی را آغاز کنند. برای حکمت واقعی هرگز نمیتوان از آن بهره برداری کرد و تا زمانی که به اشتراک گذاشته شود، تجربه نخواهد شد. ما باید شاهد سفرهای یکدیگر باشیم، و ما باید آنچه را که همه می شنویم می دانیم. جوانان جوان باید بدانند چه چیزی از سفر یائسگی خود به دنیای درون خود انتظار می رود و آنها باید از آنچه اتفاق می افتد، زمانی که آنها را از بین می برند، هشدار می دهند. پسران جوان نیز باید قدرت و عقل الهه و کرون را آموزش دهند. آنها باید نشان دهند که چگونه یک ماهیت شهودی زن را احترام و قدردانی می کنند. وقتی یک جنس به آنچه او می داند، به راستی و با قلب باز، او ماندالا می شود، بهبود می یابد، دایره را برای خواهرانش تکمیل می کند. او نه تنها داستان گرایانه و حامی خرد است، بلکه خودش داستان می شود.

و در حال حاضر زن سفر ما در پایان سفر خود است. او دنیای داخلی را در آغوش گرفت و به سواحل جهان بیرون بازگشت، نه به عنوان فرزند، بلکه با اقتدار و قدرت جنس. او برای همیشه داستان نویسی و داستان را تبدیل کرده است. او واقعا کامل و مقدس است. او عقل زنانه در اوج خود است. او نقطه اوج و مری و الهه بزرگ است. او واقعا همه چیز است که الهی بزرگ او را به وجود آورد.

تجدید چاپ با اجازه از ناشر،
سانتا مونیکا پرس. © 2000
www.santamonicapress.com

منبع مقاله

هفت آیین مقدس یائسگی: سفر روحانی به سالهای عاقلانه
توسط Kristi Meisenbach Boylan.

هفت آیین مقدس یائسگی یک کار نوآورانه است که راه جدیدی برای زنان برای مقابله با چالش های عاطفی و فیزیکی یائسگی خواهد داشت.
کریستی میسنباخ بویان با ورود به سرزمین های غیرقانونی ، نگاهی جالب و جذاب به هفت آیینی که زنان یائسگی از طریق سفر خود به سالهای زن عاقل انجام می دهند ، می کند. نویسنده میسنباخ بویان معتقد است که این هفت نقطه عطف تشریفاتی باید به عنوان جشن ها شناخته شوند - نه به عنوان علائم بیماری - و اینکه گذر زندگی یائسگی فقط مربوط به بدن یک زن نیست که برای اصلاح عدم تعادل هورمونی مبارزه می کند ، بلکه واقعاً در مورد روح است.

اطلاعات / سفارش این کتاب.

درباره نویسنده

کریستی ماینزباخ بویلان، نویسنده هر دو هفت آیین مقدس یائسگی و هفت قبر مقدس Menarche، ناشر سابق مجله آهنگ والدین است. او درباره مسائل زنان و ارتباط بین رشد معنوی و هورمونهای نوسان پس از تحول یائسگی خودش نوشت و نتیجه را به طور گسترده ای ستایش کرد هفت آیین مقدس یائسگی. 

کتاب های این نویسنده

at InnerSelf Market و آمازون