عکس 2012 از کلیسای طلوع خورشید مسیح در ضلع شرقی بوفالو. این ساختمان از آن زمان تخریب شده است. AP Photo / دیوید دوپری

طی چند دهه گذشته ، کلیساهای خالی و کم تحرک در شهرهای آمریکایی به یک منظره آشنا تبدیل شده است.

در برخی موارد ، یک جماعت یا یک هیئت حاکمه مذهبی - مثلاً یک اسقف کلیسای کاتولیک - کلیسا را ​​به توسعه دهندگان می فروشد، که آنها را تبدیل به آپارتمان, دفاتر, گالری های هنری, موزه ها, کارخانه های شیرینی سازی or فضاهای عملکرد.

اما در مورد کلیساها در محله هایی که عملکرد خوبی ندارند ، مناطقی که برای توسعه دهندگان کمتر به دنبال سودآوری هستند ، کمتر جذاب هستند؟

در بوفالو ، نیویورک ، دو کلیسای کاتولیک رومی خالی اخیراً تبدیل شده اند - نه به آپارتمانها یا دفاتر ، بلکه در سایر مکانهای عبادت. یکی به یک مسجد اسلامی تبدیل شد و دیگری به یک معبد بودایی.

به عنوان یک معمار و برنامه ریز حفظ تاریخی، من به این پدیده جذب شدم. با کمک تالار انجلی، که در آن زمان دانشجوی فارغ التحصیل دانشگاه بوفالو بود ، با کسانی که در تبدیل کلیساهای سابق شرکت داشتند مصاحبه کردم.

با جمعیت مهاجران و پناهندگان در حال رشد در شهرهای پس از صنعت در سراسر ایالات متحده ، تبدیل کلیساهای خالی مسیحی به مکانهای جدید عبادت می تواند معماری تاریخی را حفظ کرده و جوامع در حال رشد را تقویت کند.

در بوفالو ، شکاف بین شرق و غرب

بوفالو مدتهاست یک دروازه مهاجر. از 1850 تا 1900 ، جمعیت شهر بیش از 700٪ افزایش یافته است. در 1892 ، بیش از یک سوم ساکنان بوفالو خارجی متولد شدند. لهستانی ها ، آلمانی ها و ایتالیایی ها در این شهر مستقر شدند و به موجی از ساخت کلیساها منجر شد. در 1930 ها ، آمریکایی های آفریقایی آفریقایی شروع به مهاجرت از جنوب آمریکا به سمت شرق این شهر کردند.

كلیسای كاتولیك سنت آن در ضلع شرقی بوفالو - كه زمانی مجریان اجتماع بود - تلاش كرده است تا در كار خود بماند. آندره کاروتفلور, CC BY-NC-SA

اما توسط 2010 ، جمعیت این شهر کم شده بود فقط بیش از 260,000 نفر - کمتر از نیمی از آنچه در 1950 بود.

 با این وجود ، اخیراً بوفالو وجود داشته است در اخبار بخاطر تلاشهایش برای غلبه بر چندین دهه کاهش جمعیت و عدم سرمایه گذاری. در 2016 ، مجله Yahoo News لنگر می خورد کتی کوریک، مجذوب تحول بوفالو ، این شهر را در مجموعه شش فیلم خود با عنوان "شهرها در حال افزایش: بازسازی آمریکا" نشان داد ، در حالی که نیویورک تایمز جزئیات تغییرات در برخی از محلات شهر را به تفصیل شرح داده است.

با این حال این توجه عمومی عمدتاً به محله های غرب غربی معطوف شده است ، که بخش عمده ای از سرمایه گذاری و رشد جمعیت را تجربه کرده اند. همسایگی در ضلع شرقی بوفالو همچنان با چالش های عظیم فقر روبرو شویدزیرساخت های فروپاشیده و خانه های متروکه.

با توجه به 2015 جامعه آماری آمریکااکنون این محله ها عمدتا آفریقایی آمریکایی هستند. آنها همچنین به همراه مهاجران اسکان یافته از ویتنام ، آفریقای مرکزی و عراق به مهاجران از آسیای جنوبی تبدیل شده اند.

مجید ال لسا ، پناهنده سابق عراقی در یک اتاق روشنایی در طبقه مونتاژ LiteLab ، کارخانه ای که پناهندگان را در بوفالو ، NY کار می کند ، کار می کند. عکس AP / مایکل هیل

در حین تمیز کردن اجتماعات یا کاشت گل ها ، دیدن اعضای معبد بت صیون ، کلیسای وست مینستر پرستری و مسجد مسجد نعمان غیر معمول نیست. کار کنار هم.

نگاهی دقیق تر به دو تبدیل ایمان به ایمان

استانبول هاگیا سوفیا معروف از کلیسای مسیحیان به مسجدی در 1453 تغییر یافت.

همان نوع تبدیل ها در سمت شرق بوفالو اتفاق افتاده است. بسیاری از کلیساهای کاتولیک سابق ، با گذشت سالها ، به اسامی دیگر - باپتیست ، مسیحیان و متشکلان آفریقایی و انجیلی - تبدیل شده اند تا بتوانند در جامعه آمریکایی های آفریقایی منطقه مستقر شوند.

اما چندین کلیسای مسیحی سابق در سمت شرقی بوفالو هم اکنون به عنوان مکانهای عبادت برای سایر مذاهب خدمت می کنند. قبلاً دو مسجد ، بیت المامور ، مسجد و مسجد زکریا وجود داشتند کلیسای کاتولیک رومی سنت یواخیم و مادر مقدس کلیسای کاتولیک ملی لهستانی Rosaryبود.

و دو کلیسای دیگر که هنوز خالی از سکنه بودند که دیوید کاتولیک در تلاش برای فروش بود ، سرانجام فروخته شد. یکی ، کلیسای کاتولیک روم ملکه صلح، جامی مسجد به مسجدی تبدیل شده است. یکی دیگر، کلیسای کاتولیک سن آگنس روم، یک معبد شد ، انجمن بین المللی بودا سانگا بیشیکو.

برای مطالعه خودم ، با کسانی که در تبدیل این دو کلیسای کاتولیک شرکت داشتند مصاحبه کردم تا در مورد چگونگی موفقیت آمیز بودن آنها بیشتر بدانم.

برای مثال در اسلام یک مورد وجود دارد پرشور در مورد بت پرستی. بنابراین افراد درگیر با جامی مسجد پنجره های شیشه ای رنگی ، مجسمه و نمادنگاری را به همراه تخته سنگی ، ایستگاه های صلیب و محراب حذف کردند. داوطلبان نقاشی شده روی نقاشی های دیواری کلیسایی توسط هنرمند محلی ژوزف مازور و تمام کف را فرش می کردند تا نمازگزاران طبق رسم اسلامی بتوانند روی زمین نماز بخوانند.

تصویر در سمت چپ نمای داخلی بدون کلیسای کلیسای کاتولیک روم Queen of Peace است. در سمت راست نمای داخلی جامی مسجد امروز قرار دارد. تصویر A ، با تقدیر از مجموعه در موزه تاریخ بوفالو. مجموعه عکس های عمومی ، ساختمانها - مذهبی - کاتولیک رومی. تصویر B ، حسن نیت ارائه دادن اشما کریشنا, نویسنده ارائه

با این وجود ، عناصر ساختاری کلیسا یکسان باقی مانده است - از جمله خرپاهای چوبی ، درها و ساختمانهای مجاور.

امروز ، این مسجد اردوگاه هایی را برای کودکان ارائه می دهد و مدرسه را در محل اداره می کند. ساکنان محله - که همه آنها مسلمان نیستند - از تأسیسات جدید به ویژه زمین بازی جدید در محل استقبال زیادی کرده اند.

از طرف دیگر ، معبد بودایی ، به غیر از برداشتن ، تغییراتی در فضای داخلی ایجاد کرد ایستگاه های صلیب و محراب کشیش ، Bhiksu Thich Minh Chanh ، مجسمه را با مجسمه های بزرگ بودا جایگزین کرد. اما پهلوانها هنوز وجود دارند ، به جز چند ردیف در جلو که برداشته شده و برای انجام خدمات نماز قالی شده اند.

از چپ به راست: نمای داخلی کلیسای کاتولیک کاتولیک سنت سنت آگنس از 1934؛ عکسی از 1986 ، که نشان دهنده ساده سازی های قابل توجه در تزئینات داخلی است. امروز و معبد بودایی. تصاویر A و B ، با تقدیر از بایگانی صدراعظم اسقفهای کاتولیک بوفالو. تصویر C ، حسن نیت ارائه دهنده اشما کریشنا, نویسنده ارائه

همسایگان در مجاورت نزدیک - که برخی از آنها در خیابان آگنس در خدمات شرکت کرده بودند - به ما گفتند که از اینکه کلیسای آنها از بین رفته ناراحت هستند. اما اکثر آنها خوشحال بودند که ، حداقل در عوض خالی بودن یا بدتر از آن تخریب ، همچنان به عنوان مکان عبادت ، مورد استفاده قرار می گرفت. حتی با حمایت محله ، معبد چندین بار خراب شده است. به وضوح ، همه از تبدیل خوشحال نیستند.

شهرهای دیگر ، مانند سینسیناتی و دیترویت، همچنین با مسئله کلیساهای خالی و مستعمره دست و پنجه نرم می کنند. هر یک، مانند بوفالو ، جمعیت مهاجران رو به رشد است.

بوفالو نشان داده است كه تبدیل كلیسای ایمان به ایمان چگونه می تواند یك موقعیت برنده برای همه افراد درگیر باشد: این اسقف ها می توانند یك ملك اضافی را بفروشند ، مهاجران می توانند املاكی را به دست آورند كه جامعه خود را تقویت كند و شهر پایگاه مالیاتی خود را توسط جذب ساکنان جدید به منطقه.

درباره نویسنده

اشیما کریشنا ، استادیار ، دانشگاه بوفالو، دانشگاه ایالتی نیویورک

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط:

مجله دعا برای زنان: 52 هفته کتاب مقدس، مجلۀ دعای عبادی و هدایت شده

توسط شانون رابرتز و پیج تیت و شرکت.

این کتاب یک مجله دعای هدایت‌شده برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن هفتگی کتاب مقدس، اعلان‌های عبادی، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

از سر خود خارج شوید: توقف مارپیچ افکار سمی

توسط جنی آلن

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای غلبه بر افکار منفی و سمی با تکیه بر اصول کتاب مقدس و تجربیات شخصی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب مقدس در 52 هفته: مطالعه سالانه کتاب مقدس برای زنان

توسط دکتر کیمبرلی دی. مور

این کتاب یک برنامه سالانه مطالعه کتاب مقدس را برای زنان ارائه می‌کند، با خواندن و تأمل هفتگی، سؤالات مطالعه، و درخواست‌های دعا.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

حذف بی رحمانه عجله: چگونه در هرج و مرج دنیای مدرن از نظر عاطفی سالم و از نظر روحی زنده بمانیم

توسط جان مارک کومر

این کتاب بینش ها و استراتژی هایی را برای یافتن صلح و هدف در دنیای شلوغ و پر هرج و مرج، با تکیه بر اصول و شیوه های مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید

کتاب Enoch

ترجمه RH Charles

این کتاب ترجمه جدیدی از یک متن مذهبی باستانی را ارائه می دهد که از کتاب مقدس حذف شده بود و بینش هایی را در مورد اعتقادات و اعمال جوامع اولیه یهودی و مسیحی ارائه می دهد.

برای اطلاعات بیشتر یا سفارش کلیک کنید