حزب عیسی در سنت جیمز نیکلاس لافلین, CC BY-NC-SA

سپیده دم Trinidadians در امتداد خیابان های سنت جیمز و Cedros به تحسین شناور های پر جنب و جوش با مدل های زیبایی پنهان از مغازه ها. مقصد آنها آب های کارائیب است، جایی که جمعیت آن ها را به سمت شناور می کشاند.

این بخشی از یادبود عیسی، یک مراسم مذهبی است که توسط مسلمانان ترینیدادی انجام شده است، که من به عنوان بخشی از آن دیدم تحقیق برای کتاب آینده من در مورد اسلام در آمریکای لاتین و کارائیب.

چه چیزی من را جذاب می کند این است که چگونه یک تمرین از هند به چیزی منحصر به فرد کارائیب تبدیل شده است.

مجازات مجدد مصیبت

در طول روزهای 10 ماه اسلامی محرم، مسلمانان شیعه در سراسر جهان به یاد شهدای حسین نوه حضرت محمد، که در جنگی در کربلا، عراق امروز، بعضی از 1,338 سال پیش کشته شد. برای مسلمان شیعه حسین جانشین محارم پیامبر اسلام است.

عاشورا، روز 10محرام، با عزاداری عمومی و تصویب مجدد این فاجعه مشخص شده است. مسلمانان شیعه، به عنوان راهی برای به یاد آوردن حسین، نقشهای پرشور را شامل می شوند که باعث ایجاد درد و رنج می شوند. در عراقشیعیان با شمشیر خود را ضرب و شتم می دانند. در هند، عصبانیت خود را با تیغ های تیز شلاق می زنند. برخی از شیعیان نیز در معبد حسین در عراق حضور دارند.

مراسم عاشورا در پاکستان Diariocritico de ونزوئلا, CC BY

یادبود همچنین نمادی برای آن است مبارزه وسیع تر شیعه برای عدالت به عنوان یک اقلیت در جامعه جهانی مسلمان.

تاریخ اولیه

در ترینیداد، مسلمانان 100,000 که 5 درصد را تشکیل می دهند از کل جمعیت این جزیره، روز عاشورا را جشن می گیرند، به عنوان Hosay - نامی که از "حسین" گرفته شده است.

اولین جشنواره Hosay در 1854 برگزار شد، فقط بیش از یک دهه پس از اولین مسلمانان هند شروع به وارد شدن از هند به کار در کاشت های قند جزیره.

اما ترینیداد در آن زمان تحت حکومت استعماری بریتانیا بود و اجتماعات بزرگ عمومی مجاز نبود. در 1884، مقامات بریتانیایی ممنوعیت مهمانی های عیسی را صادر کرد. تقریبا 30,000 مردم را در خیابان ها، در Mon Repos، در جنوب، برای اعتراض به دستور داد. تیراندازی برای از بین بردن جمعیت 22 کشته و زخمی بر 100 اخراج شد. این حکم بعدها لغو شد.

قتل عام "Hosay" یا "قتل عام محرم" با این حال، در خاطرات مردم زندگی می کند.

شناورهای رنگارنگ ترینیداد

این روزها جشن های حسینی در سنت جیمز و سدروس نه تنها به حسین احترام می گذارند، بلکه همچنین کسانی را که در جریان شورش های 1884 Hosay کشته شده اند، نادیده می گیرند. با این حال، مردم به جای اینکه از حوادث خود را با نوازندگی و دیگر اشکال رنج خلق کنند، ایجاد می کنند و ظاهری زیبا و زیبا را به نام "تدیاهایی" می بینند که از طریق خیابان ها به دریا رژه می روند.

تدیاه، یک مدل رنگارنگ از یک مأموریت است. نیکلاس لافلین, CC BY-NC-SA

هر تدیاه از چوب، کاغذ، بامبو و حلزونی ساخته شده است. از ارتفاع 10 تا 30 پایینی، شناورها توسط افرادی که در کنار هم قرار می گیرند و دیگران در حال پخش هستند، همانند تمرین در شهر شمالی لخنو، هندوستان است. به نظر می رسد که محل سکونت شهیدان شیعه را بازتاب می کند، تدیاها شبیه به مقبره های هند است. برای بسیاری، گنبدهای آنها ممکن است یادآور تاج محل باشد.

قدم زدن پیش از تدیاه ها دو مرد هستند که شکل ماهه هلال ماه دارند، یکی قرمز و دیگری سبز است. اینها نمادهای مرگ حسین و برادرش حسن - خون قرمز خون حسین و سبز نماد سم زدایی حسن حسن است.

استعداد تدیاها هر ساله افزایش می یابد و تا حدودی یک نماد وضعیت در میان خانواده هایی است که آنها را حمایت می کنند.

کارناوال کمی، کمی عاشورا

Hosay، ترینیداد، یک شانس کارناوال بیشتری را به خاطر یادآوری ناهنجار به ارمغان می آورد. نیکلاس لافلین, CC BY-NC-SA

در حالی که جشنواره قطعا یکی از غم انگیز است از نظر ادای احترام، آن نیز یک جشن شادی است که در آن خانواده ها با موسیقی با صدای بلند جشن و لباس رسمی جشن. این باعث می شود برخی از آنها را مقایسه کنند Hosay به کارناوال مشهور جهان ترینیداد با همراهی "joie de vivre."

اما همچنین کسانی هستند که بر این باورند که این حادثه باید یادآور جسورتر شهید حسین باشد. مسلمانان محافظه کار بیشتری در ترینیداد داشته اند تلاش هایی را برای اصلاح چنین جشن هایی انجام داد. این مسلمانان معتقدند آداب و رسوم محلی باید بیشتر با یادآوری های جهانی مانند عراق و هند باشد.

چیزی که در جشنواره دیدم، ادعای هر دو هویت هند و ترنیداد بود. برای مسلمانان شیعه که با ستم و استبداد برخورد کرده اند - هم در گذشته و هم در حال حاضر - این وسیله است که فضای خود را بعنوان اقلیت در فرهنگ ترنیدادایی ادعا می کند و مقاومت در برابر حاشیه ها را تحمل می کند. در همان زمان، با احساس کارناوال مانند، جشنواره نمی تواند باشد Trinidadian بیشتر.

در واقع، جشن ها هر سال نشان می دهد که چگونه آیین هند و ترنیدادین و فرهنگ مادی برای ایجاد یک جشنواره منحصر به فرد ادغام شدند.

درباره نویسنده

کن چیتوود، Ph.D. نامزد، مذهب در آمریکا، اسلام جهانی دانشگاه فلوریدا

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون