A بررسی های اخیر نمایه مذهبی کنگره 115th نشان داد که علیرغم افزایش تعداد آمریکایی هایی که هیچ وابستگی مذهبی را ادعا نمی کنند، اعضای کنگره عمدتا مذهبی هستند و فقط یک عضو آن را تشخیص نمی دهند.

با این حال، با وجود اینکه آنها برای رای دادن، آمریکایی ها به طور فزاینده انتخاب نمی کنند که با یک سنت دینی شناسایی شوند. بین 2007 و 2014، این رده "هیچ یک از موارد فوق" از 16 به 23 درصد افزایش یافته است. در میان بزرگسالان جوان، یک سوم آنها را می گویند هیچ وابستگی مذهبی.

بیشتر مکالمات عمومی درباره عدم تعلق به مذهب به این ایده بستگی دارد که با ظهور «نئونها» مذهبی، مقولهیی که به 1960 بازمیگردد، آمریکا تبدیل به سکولار و کمتر مذهبی میشود.

با این حال، به نظر من به عنوان یک محقق مذهب آمریکایی، این تنوع درون نئون ها را از دست می دهد.

چه کسانی واقعا هستند؟

یک گروه متنوع

نون ها معمولا به عنوان دسته ای از افرادی که خود را به لحاظ مذهبی تشخیص می دهند، تحلیل می شوند خدایان، آگنوستیک و داشتن "هیچ ترجیح مذهبی" یا به عنوان "هیچ چیز به طور خاص."

با این حال، نگاه دقیق تر به افرادی که واقعا در رده نون قرار دارند، یک تصویر پیچیده تر را نشان می دهد: این یک چشم انداز دینی در حال توسعه است که در حال حاضر شامل افراد مختلفی است که روابط متفاوتی با مذهب و نهادهای مذهبی دارند.

برای مثال، در مصاحبه با بسیاری از nones برای ما پروژه تحقیقاتی فعلی در گروه های مذهبی و مذهبی خلاق، ما می بینیم که برای بعضی ها، دین در زندگی شان جای ندارد. دیگران ممکن است به وضوح علاقه مند به مذهب باشند اما به ندرت در صورت حضور در خدمات. این گروه ادعا می کند که مذهب در زندگی آنها رابطه ای دارد.

برخی دیگر به طور خاص به خدمات مذهبی مراجعه می کنند، به طور کلی به ایده فراطبیعی و به خدا اعتقاد دارند یا قدرت بیشتری دارند. با این حال، آنها نه به عنوان مذهبی و نه به دنبال هر سنت مذهبی خاص.

با این حال، دیگران می گویند که آنها "روحانی اما نه مذهبی" هستند و کسانی هستند که کل ایده "معنوی اما نه مذهبی" را رد می کنند، اما برخی از باورها و رویه های مذهبی و معنوی را حفظ می کنند.

ما همچنین با افرادی صحبت کردیم که بعضی اوقات به خدمات مراجعه می کردند، دعا می کردند و مراقبه می کردند، اما به این نکته توجه نداشتند که محتوای خاص مذهبی یا معنوی خاصی داشته باشند. در یکی از مصاحبه های من با یک زن جوان، من پرسیدم که آیا مذهب در زندگی او رابطه ای دارد یا خیر، و او گفت:

"کمی، شاید پنج درصد."

عوامل افزایش یافته

چه چیزی این افزایش در غیر مذهبی مذهب را توضیح می دهد؟ بر اساس تحقیقاتم، من پنج دلیل را میبینم:

اول، ساختارهای اقتدار سنتی، از جمله مذاهب، از طریق دسترسی به دانش. در نتیجه، همه و هیچ کس قدرت نیست، که نیاز به مقامات سنتی هر نوع را کاهش می دهد. یک کشیش که مصاحبه کردم به من گفت که در روزهای یکشنبه، برادرانش به طور مرتب موعظه های خود را بر روی تلفن های هوشمند خود بررسی می کردند، نه به سادگی پذیرفتن آنچه که او گفت.

دوم، کمتر آمریکایی ها نگرش های مهم اجتماعی را مشاهده می کنند - مانند سازمان های مذهبی، شرکت ها و دولت - به عنوان تاثیر مثبت در جامعه. در اواسط 1970s، 68 درصد از آمریکایی ها گفتند که آنها "مقدار زیادی" یا "خیلی" اعتماد به کلیساها و سایر سازمان های مذهبی را دارند. توسط 2016، این تعداد به 41 درصد کاهش یافته است.

سوم، دین یک نام تجاری بد دارد. از جانب رسوایی جنسی در سراسر سنت های مختلف مذهبی به افزایش ارتباط بین مسیحیت انجیلی و حق سیاسی دین خود را به ضرب و شتم گرفته است.

چهارم، افزایش رقابت برای توجه مردم از کار، مسئولیت های خانوادگی، رسانه های اجتماعی و فعالیت های دیگر به این معنی است که مذهب به تعهدات بیشتری نیاز دارد. چندین نفر که برای پروژه فعلی ما مصاحبه کرده ایم به ما گفته اند که مذهب فقط برای آنها اهمیت ندارد، و این نشان می دهد که مشارکت با یک گروه مذهبی یک وظیفه اجتماعی دیگر است، نه زمان بازتاب، گفتگو و تجدید.

در نهایت، انتخاب شخصی یک ویژگی بنیاد فرهنگ آمریکایی است. افراد وابستگی های حرفه ای، رژیم غذایی، عضویت در باشگاه و تعداد زیادی دیگر از انجمن ها را انتخاب می کنند و دین یکی از وابستگی هایی است که طرفداران آن را انتخاب کرده اند. بسیاری از بزرگسالان جوان والدینی که آنها را تشویق کرده اند که ذهنیت خود را در مورد مذهب تشویق کنند، مطرح شده است، و در نتیجه انتخاب آنها «هیچکدام از موارد فوق» نیست، زیرا آنها فکر می کنند که آیا می خواهند وابسته باشند و یا با هر سنت مذهبی شناسایی شوند.

به طور خلاصه، دسته "nones" یک فازی است که بسیاری از آنها نوعی اعتقادات مذهبی یا معنوی و عمل را حفظ می کنند. با این حال، خط پایین این است که داده ها نشان می دهد که به طور مداوم و واضح است که در طول زمان، نهادهای رسمی مذهب در فرهنگ آمریکایی از دست می دهند.

چرا این مسائل

نتایج این بی تفاوتی در حال افزایش به دین سنتی در جامعه آمریکایی چیست؟

به نظر من، حداقل دو منطقه وجود دارد که در آن افزایش تعداد غیرمذهبی های مذهبی در سال های آتی تاثیر قابل توجهی را در بر می گیرد - داوطلبانه و سیاست.

مثبت دراز مدت وجود دارد همبستگی بین دین و تمایلات داوطلبانه در جامعه آمریكا. در حالی که این امر می تواند تا حدی با انگیزه های مذهبی شخصی توضیح داده شود، درست است که سازمان های مذهبی مدت زیادی در ارائه خدمات مهم به کسانی که نیازمند هستند مشارکت می کنند.

همانطور که سازمان های مذهبی اعضای خود را از دست می دهند، ممکن است انتظار داشته باشیم که آنها توانایی کمتری برای ارائه داوطلبان مورد نیاز برای ارائه خدمات ارائه شده به مدت طولانی خود را داشته باشند.

با این حال، برخی از گروه ها، روش های مختلفی برای انجام کارهای جامعه را پیدا می کنند، که ترکیبی از تمایل آنها برای کمک به دیگران با نادیده گرفتن آنها نسبت به سازمان های رسمی (مذهبی) است. گروه های داوطلب بدون وابستگی به هر گروه مذهبی کارهای مشابهی انجام می دهند تغذیه بی خانمان در ردیف Skid RL LA و ارائه خدمات خشکشویی رایگان به بی خانمان و فقیر کار.

اعضای آنها مشتاق و متعهد هستند، اما این یک سوال باز است که آیا آنها می توانند هم جوامع مراقبتی و هم زیرساخت های لازم را ایجاد کنند تا بتوانند به نیازهای مورد نظرشان در طولانی مدت پاسخ دهند.

همانطور که با انتخابات 2016 دیدیم رابطه بین دین و سیاست یک مسئله مهم است. علیرغم افزایش سریع تعداد آمریکایی هایی که ادعای وابستگی مذهبی ندارند، نین ها در گروه رای دهندگان آمریکایی نسبتا کوچک باقی می مانند.

نگاهی به آرایش مذهبی از رای دهندگان (کسانی که در انتخابات رای دارند)، بزرگترین گروه پروتستان ها (52 درصد) است، و پس از آن evangelists سفید (26 درصد) و سپس کاتولیک ها (23 درصد).

در مقابل، نون تنها 15 درصد از رای دهندگان را تشکیل می دهد. اگر چه نسبت انتخاب کنندگان با نون ساخته شده از 9 درصد در 2000 به درصد فعلی 15 افزایش یافته است، هر گروه دیگر از 2000 باقیمانده ثابت باقی مانده است. غیر مذهبی نیز هستند کمتر احتمال دارد برای رای دادن ثبت نام شود از جمله، به عنوان مثال، evangelicals سفید.

در کوتاه مدت، این احتمالا به این معنی است که رابطه بین دین و سیاست که صحنه سیاسی ما را شکل داده است از زمان 1980 ها بدون تغییر باقی خواهد ماند. اما از آنجا که صفوف نئون همچنان افزایش می یابد، قطع ارتباط میان نهادهای سیاسی و عمومی که قرار است آنها را نمایندگی کند، ممکن است برخی از اصلاحات انتخاباتی چشمگیر را تحریک کند.

درباره نویسنده

ریچارد فلوری، مدیر ارشد تحقیق و ارزیابی، دانشگاه جنوب کالیفرنیا - دانشکده زبان، هنر و علوم Dornsife

این مقاله در اصل در تاریخ منتشر شد گفتگو. دفعات بازدید: مقاله.

کتاب های مرتبط

at InnerSelf Market و آمازون