تصویر دیوید بروی لند 

در سکانس پایانی "ملکه Gambit، "قهرمان شطرنج بازی ، بت هارمون ، واسیلی بورگوف را در نمایشگاه مسکو شکست می دهد. روز بعد او به طور ناخواسته پرواز خود را به خانه رها می کند تا به گروهی از شطرنج بازان پرستش در آنچه معروف مسکو است ، بپیوندد پارک سوکولنیکی. نمادین بودن این لحظه روشن است. لباس پوشیدن در کت و کلاه سفید فروزان، بث به یک ملکه شطرنج تبدیل شده است و دارای قدرت حرکت آزادانه در یک میدان مردانه است.

اگر این استفاده از شطرنج برای نشان دادن زندگی آشنا به نظر می رسد ، بیشتر به لطف دنیای قرون وسطی است. همانطور که در کتابم استدلال می کنم "بازی قدرت: ادبیات و سیاست شطرنج در اواخر قرون وسطی، "بازیکنان اولیه اروپا بازی را به تمثیلی برای جامعه تبدیل کردند و آن را تغییر دادند تا دنیای خود را آینه کنند. از آن زمان ، شاعران و نویسندگان از آن به عنوان تمثیلی برای عشق ، وظیفه ، تعارض و موفقیت استفاده کردند.

ریشه های قرون وسطایی بازی

وقتی شطرنج از طریق مسیرهای تجاری مدیترانه ای قرن 10 به اروپا رسید ، بازیکنان بازی را تغییر دادند تا ساختار سیاسی جامعه خود را منعکس کند.

در شکل اصلی آن ، شطرنج یک بازی جنگی بود با قطعاتی که نمایانگر واحدهای مختلف نظامی هستند: سوارکاران ، جنگنده های فیل سوار ، ارابه و پیاده نظام. این واحدهای مسلح در نبرد خیالی بازی از "شاه" یا پادشاه و مشاور او ، "firz" محافظت می کردند.

اما اروپایی ها به سرعت "شاه" را به یک پادشاه ، "وزیر" را به ملکه ، "فیل ها" را به اسقف ها ، "اسب ها" را به شوالیه ها ، "ارابه ها" را به قلعه ها و "سربازان پیاده" را به پیاده ها تبدیل کردند. با این تغییرات ، دو طرف هیئت دیگر واحدها را در ارتش نشان نمی دادند. آنها اکنون به دنبال نظم اجتماعی غرب بودند.

این بازی به جهان بینی قرون وسطایی بیان می کرد که هر شخص مکان مشخصی دارد. علاوه بر این ، موارد رایج را اصلاح و بهبود بخشید مدل "سه ملکی": کسانی که جنگیدند (شوالیه ها) ، کسانی که نماز می خوانند (روحانیون) و کسانی که کار می کنند (بقیه).

سپس تحول ملکه رخ داد. اگرچه قوانین شطرنج در سراسر اروپای قرون وسطی دارای تغییراتی بود ، اما بیشتر آنها در ابتدا به ملکه این قدرت را داشتند که فقط یک مربع را حرکت دهد. این در قرن پانزدهم تغییر یافت ، زمانی که ملکه شطرنج حرکت نامحدودی را به هر جهتی بدست آورد.

اکثر بازیکنان موافقت می کنند که این تغییر باعث سریعتر و جالب تر شدن بازی می شود. اما ، و همانطور که مریلین یالوم ، مورخ فقید استنفورد استدلال کردتولد ملکه شطرنج، "ارتفاع ملکه به قوی ترین قطعه اولین بار در اسپانیا در زمانی که ملکه قدرتمند ایزابلا تاج و تخت را نشان داد ، ظاهر شد.

رقص جفت گيري

با یک چهره قدرتمند زن اکنون در هیئت مدیره ، شوخی های مربوط به "جفت گیری" زیاد است و شاعران اغلب از شطرنج به عنوان استعاره ای برای رابطه جنسی استفاده می کردند.

نگاهی به شعر حماسی قرن سیزدهم "هون دو بوردو" پادشاه یورین که می خواست خادم تازه استخدام شده خود ، هوون را به عنوان یک نجیب زاده آشکار کند ، او را ترغیب می کند که در برابر دختر با استعداد خود که بسیار عجیب است شطرنج بازی کند.

یورین می گوید: "اگر می توانی او را جفت کنی ،" من قول می دهم که او را یک شب در رختخواب خود داشته باشی ، تا به خواست تو با او کار کند. اگر هون از دست بدهد ، یورین او را می کشد.

هون شطرنج خوبی بازی نمی کنه. اما معلوم شد که این مهم نیست زیرا به نظر می رسد او مانند نسخه قرون وسطایی ستاره برجسته "Queen's Gambit" است یعقوب فورچون-لوید. سرگیجه از آرزو و ناامیدی از خوابیدن با این قلب دوست ، دختر یورین بد بازی می کند و بازی را می بازد.

تصویری از دو جوان عاشق در حال بازی شطرنج از کتاب کتاب شطرنج ، تاس و میزهای قرن سیزدهم آلفونسو ایکس. چارلز ناتسون

در شعر قرن 14 "Avowyng پادشاه آرتور، "شطرنج همچنین به معنای رابطه جنسی است. در یک لحظه مهم ، پادشاه آرتور بانوی نجیب را به بازی شطرنج احضار می کند. آنها "با هم کنار تخت نشستند" و "تا سحر که همان روز بود شروع به بازی کردند." "جفت گیری" مکرر روی تخته نه چندان ظریف به یک شب عاشقانه اشاره می کند.

همچنین در "The Queen's Gambit" برای این منظور نشان داده می شود. در پژواک بازی هون ، بث با دوست و علاقه اش تاونز در اتاق هتلش بازی می کند. با این حال ، وقتی مشخص می شود که تاونز احساسات بث را ندارد ، مسابقه آنها قطع می شود. بعداً در داستان ، بث با هری بلتیک بازی می کند. اولین بوسه آنها روی تخته صورت می گیرد و مقدمه مصرف جنسی آنها است.

شطرنج به عنوان "زندگی در مینیاتور"

اما تمثیل های قرون وسطایی بسیار عمیق تر و جالبتر از شطرنج برای تقویت تعهدات اجتماعی و روابط بین شهروندان استفاده می کنند.

هیچ نویسنده ای این کار را به طور جامع تر از کریسمس Jacobus de Cessolis در قرن دوم دومنیکن انجام نداد. در رساله خود "کتاب اخلاق مردان و وظایف اشراف و عوام در مورد بازی شطرنج، "ژاکوبوس شطرنج را راهی برای آموزش پاسخگویی شخصی تصور می کند.

در چهار بخش کوتاه ، Jacobus از طریق گیم پلی و قطعات مختلف حرکت می کند ، و توصیف راه های کمک هر یک به یک نظم اجتماعی هماهنگ است. او تا آنجا پیش می رود که پیاده ها را با تجارت متمایز می کند و هر یک را به شریک "سلطنتی" خود متصل می کند. پیاده اول یک کشاورز است که به قلعه بسته شده است زیرا غذای پادشاهی را تأمین می کند. پیاده دوم آهنگر است که برای شوالیه زره درست می کند. نفر سوم یک وکیل است که در امور حقوقی به اسقف کمک می کند. و غیره

آثار ژاکوبوس به عنوان یکی از مشهورترین آثار قرون وسطی و به گفته مورخ شطرنج تبدیل شد HJR موری، در یک برهه با تعداد نسخه های کتاب مقدس در تیراژ رقابت کرد. حتی اگر یعقوبوس در پیشگفتار خود دلالت بر این دارد که کتاب او بیشتر برای پادشاه مفید است ، در بقیه رساله او روشن شده است که همه مردم - و قطعه ای که بیشتر شبیه آن هستند - می توانند با خواندن اثر او ، یادگیری بازی و تسلط بر درس ها از آن بهره مند شوند. که با آن همراه است.

تمثیل یاکوبوس به یکی از پیامهای اصلی "The Queen's Gambit" تبدیل می شود. بث تنها پس از یادگیری همکاری با بازیکنان دیگر ، به توانایی کامل خود می رسد. درست مثل پیاده ای که در خودش تبدیل می کند بازی نهایی، بث فقط با کمک دیگران به یک ملکه مجازی تبدیل می شود.

اما این تنها اثر مدرنی نیست که شطرنج را به این شکل اجرا می کند. "جنگ ستارگان، ""هری پاتر و سنگ جادو"و"بلید رانر، "برای ذکر فقط چند مورد ، از نسخه های بازی در لحظات مهم برای نشان دادن رشد شخصیت یا ایستادن در استعاره برای درگیری استفاده کنید.

بنابراین دفعه بعدی که تیتری مانند "ترامپ نزدیک به مات است"و"باند 10: مات اوباما، "یا آگهی ای را مشاهده کنید یک آزمون خیانت "مات"، می توانید از دنیای قرون وسطایی تشکر کنید - یا نفرین کنید.

مشاهدات استاد بزرگ گری کاسپاروف در نهایت درست است. "شطرنج" او یک بار طعنه زد، "زندگی در مینیاتور است."

درباره نویسنده

جنی آدامز ، دانشیار زبان انگلیسی ، دانشگاه ماساچوست امهرست

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.