اشتباه. Viktoriia Hnatiuk / Shutterstock 

چگونه دوست دارید شوخی زیر از سومریا در حدود 1900BC؟ "اتفاقی که از بدو زمان تاکنون رخ نداده است. یک زن جوان در دامان شوهرش گلی نکرد. "یا این کلاسیک از مصر ، 1600BC؟ "چگونه یک فرعون بی حوصله را سرگرم می کنید؟ شما بانوان جوانی را می پوشیدید که فقط در شبکه های ماهیگیری در نیل حضور داشتند و فرعون را ترغیب می کنید که ماهی بگیرد. "

اگر نه ، شاید این را امتحان کنید شوخی مدرن تر از 1000AD انگلیس: "چه چیزی در قسمت ران مرد آویزان است و می خواهد سوراخی را که قبلاً اغلب به آن زده می شود خیزاند؟ جواب: یک کلید. »شانس اینکه بتوانید بگویید که اینها خنده دار بوده است ، اما آیا شما را به خنده یا لبخند انداخته اند؟ این طنز روز باستانی یا مدرن است ، همه ما چیزهای مختلفی را خنده دار می بینیم - چرا این است؟ آیا این به ذهن ما خطور می کند یا روش هایی که طنز کار می کند؟

یک یافته ثابت در مطالعات علمی این است که خنده جهانی است و انسانها را غارت می کند، در حالی که به نظر می رسد طنز در کنار انسانهای مدرن ظاهر می شود - هر جا که سابقه ای از انسانهای مدرن وجود داشته باشد ، فرد شوخی می کند.

یک کتاب کامل از جوک های رومی وجود دارد ، عاشق خنده، که شامل زینگرهایی از جمله این موارد است: "یک آبدره [مردم منطقه ای که بین یونان ، بلغارستان و ترکیه بین آنها شکسته شده است. رومی ها فکر می کردند احمقانه بودند) یک سرکش را دید که با یک زن در حال گفتگو بود و از او سؤال می کرد که آیا همسر او است. هنگامی که او پاسخ داد که ابتکارها نمی توانند همسر داشته باشند ، اوددریت پرسید: "آیا او دختر شما است؟"

این بسیار جالب است که ، گرچه شوخی های گوزننده سومری کمی بالای سر من است ، اما همه آنها به شکلی که الان شوخی می شوند ساختار یافته اند. حتی مباحث مدرن به نظر می رسند - مانند جوک های گوز و لباس های جنسی.

این مضامین همچنین برخی از تئوری های علمی شوخی و طنز را تأیید می کند. به عنوان مثال ، طنز اغلب شامل تحقق ناسازگاری (عدم تطابق) بین یک مفهوم و یک وضعیت ، نقض تابوهای اجتماعی یا انتظارات ، وضوح تنش یا مسخره کردن و حس برتر بودن (در اینجا ، بر سر آن ابردیان احمقانه!).

زمینه اجتماعی

اما ، حتی اگر شوخی ها تمایل به ساختار خاصی داشته باشند ، با گذشت زمان و مکان ، هیچ کاری تضمین نمی شود که همه را بخنداند. برخی از این موارد به این دلیل است که زمان و فاصله باعث شوخی معنای فرهنگی آنها می شود.

به طور مشابه، a مطالعه اخیر از شوخی های گفته شده توسط پزشکان پزشکی در فرانسه نشان داد که اینها اغلب به کلیشه های گسترده (یا پایین سمت راست توهین آمیز) تکیه می کنند - به عنوان مثال جراحان ظالم megalomaniac هستند ، که متخصصان بیهوشی تنبل هستند و روانپزشکان از نظر روحی نیز مبتلا هستند.

در محیط کار ، به ویژه در مشاغل استرس زا ، اغلب از شوخ طبعی برای تشویق انسجام در یک گروه استفاده می شود مقابله با استرس به روشی قابل قبول اما همچنین به کار می رود که افراد خارجی را حذف کنند ، کسانی که می توانند چنین طنز را پیدا کنند بی حد و حصر تاریک. این نکته آخر مهم است - محرومیت از دیگران می تواند به تقویت انسجام گروه کمک کند.

همه ما بخشی از گروه های مختلف اجتماعی هستیم و این رویکرد ما به طنز تأثیر می گذارد. زیرا کمدی و همچنین منعکس کننده ارزشهای مشترک فرهنگی ، آرزوها و احساس ما را نسبت به آنچه می خواهیم خنده دار بدانیم بازتاب می دهد. چارلی چاپلین هنوز است بسیار محبوب در چین است، در حالی که در غرب می توانیم او را از نظر هنری قدردانی کنیم اما اغلب نمی بینیم که کمدی او باعث خنده ما می شود - به نظر می رسد کهنه و پیش بینی می شود.

{vembed Y=4ab9amvkgbw}

بدتر اینکه ، یکی از موفق ترین کمدین ها با الهام از چاپلین ، بنی هیل، با وجود اینکه او یکی از معدود کمدین انگلستان برای شکستن در ایالات متحده است ، در انگلستان قابل رؤیت است. دلیل این امر این است که انگلیسی ها دوست دارند فکر کنند که کمی در شوخ طبعی خود پیچیده تر از مردی هستند که توسط خانم های شیطنت و تعقیب و گریز در اطراف تعقیب می شوند.

در این زمینه ، برای افراد مسن به هیچ وجه غیرمعمول نیست که چیزهایی را که افراد جوان تر به نظر می رسند خنده دار بدانند ، کاملاً غیر قابل توضیح است. هنگامی که من و همکارانم یک رویداد را در انجمن سلطنتی و نمایشگاه بیگ بنگ در 2012-13 برگزار کردیم ، از حاضران (اکثر نوجوانان) سؤال کردیم که چه چیزی باعث خنده آنها شده است و آیا این توجیه شده است یک پاسخ مشترک بود "KSI" مجبور شدیم این موضوع را google کنیم تا دریابیم که وی YouTuber بسیار محبوب است.

{vembed Y=hf9s_qkgvhI}

و وقتی او را تماشا کردم ، من صریح و روشنفکر نبودم ، اما من نیز به شدت گمان می کنم که او نمی خواهد در این باره اشک بخورد زیرا او بیش از مشترکین 20m در YouTube دارد. و من گمان می کنم که اگر نسل من KSI خنده دار باشد ، او برای جوانان کمتر خنده دار خواهد بود. پسرم (13) در حال حاضر وسواس تماشای YouTube را دارد تالیفات انگور (وب سایت ویدیوی کوتاه ویدیویی کوتاه که اکنون خالی از لطف است): وقتی او به او گفتم كه قبلاً حساب Vine داشته ام وحشت زده شد. اوه ، مادر!

بنابراین همه این تفاوت ها در آنچه که به نظر می رسد خنده دار است ، ارتباط کمتری با وینز ، KSI و من دارد و بیشتر مربوط به چیزی است که با پیر شدن همه ما اتفاق می افتد: افراد جوان تر با هم همراه می شوند و می توانند ایده های متفاوتی درباره آنچه موسیقی است ، چه شیک است ، و - از نظر انتقادی برای این مقاله - چه جالب است. آنها گروه اختصاصی خودشان هستند.

شبکه های مغز

این واقعیت که طنز در مورد پیوند و انسجام اجتماعی است - خواه این از تسکین استرس یا زورگویی دیگران ناشی شود - توسط علوم اعصاب پشتیبانی می شود. طنز در مغز در شبکهای بسیار شبیه به شبکه هایی که از درک زبان انسان به معنای کلی تر پشتیبانی می کنند ، استوار است. مناطق مشترک فعال سازی برای مطالب طنز شامل موارد زیر است لوبهای قدامی قدامی، که از نزدیک با بازنمایی معنایی معنایی همراه هستند ، و محل اتصال موقتی - پارتیال و لوبهای فرونتال برتر، که اغلب هنگامی فعال می شوند که ما باید در مورد معنای همه چیز فکر کنیم و چگونه کلمات می توانند با یکدیگر ارتباط داشته باشند.

طنز و ارتباط در مغز همپوشانی دارند. SpeedKingz / Shutterstock

یک مطالعه اظهار داشت که جنس جبهه برتر نسبتاً مهم است قدردانی از طنز با شوخی و تحریک این منطقه با جریانهای الکتریکی مستقیم شوخی ها خنده دار تر به نظر می رسند. با این حال ، همانطور که نشان داده شده ، این مناطق در کارهای دیگری نیز مشاهده می شود. بنابراین ممکن است دشوار باشد که حس شوخ طبعی خود را از توانایی پردازش هم معنای زبانی و هم معنای اجتماعی جدا کنیم. دشوار نیست که بفهمیم چرا تحول این امر را به نفع خود تحقق می بخشد - انسانهایی که با موفقیت با استفاده از درک جهان و سایر انسانها همکاری می کنند شانس بهتری برای بقا دارند.

بنابراین چه چیزی شوخی را خنده دار می کند؟ ما در درک اصول علمی خندیدن و پردازش طنز گامهای بلندی برداشته ایم - اما تا زمانی که نتوانیم پیچیدگی های اجتماعی و فرهنگی طنز را بطور کامل در خود گنجانیم ، از این که مردم چگونه می توانند از کمدی که لنگ می بینیم لذت ببرند.

درباره نویسنده

سوفی اسکات، استاد روانشناسی شناختی ، UCL

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.