همانطور که بغداد در حال تمرکز جنگ شدید است که روز به روز جمع می شود، بسیاری از کشورهای جهان از تهدید بدترند. فقط در چند روز گذشته، نیروهای آمریکایی و بریتانیایی شاهد مشکلات جدی و تلفات غیر منتظره و مرگ بوده اند. حتا رییس جمهور بوش به طور غیرمعمول غرق شد، او به کشور (در ماه مارس 23) هشدار داد که "این فقط آغاز یک مبارزه سخت است."
اما ترس، بدترین احساساتی است که ما می توانیم در این زمان به دست آوریم؛ زیرا این بزرگترین تقسیم کننده است. ترس مردم را از یکدیگر و از خدا تقسیم می کند. مردم را فلج می کند و آنها را بر لبه می گذارد. اما ترس لازم نیست همه اینها را انجام دهد. این نیز می تواند ما را به یک دیگر در قطعیت هدایت کند که ما می توانیم چیزی در مورد این جنگ انجام دهیم. و من در مورد راهپیمایی های صلح صحبت نمی کنم ...
من احترام زیادی برای هر فردی که اخیرا مشغول تماشای، اعتراض به راهپیمایی یا تجمع صلح بوده است احترام زیادی قائل هستم. من خودم در ده سال گذشته در دهه های گذشته شرکت کرده ام. اما من همچنین نگران تنش ها، تقسیمات و حتی خشونت های باز است که بعضی اوقات بخشی از این گردهمایی ها است.
بله، جنگ اشتباه است بله، کشتار اشتباه است من هرگز از آن فرار نخواهم کرد. در مصلوب شدن عیسی، پس از یکی از شاگردان خود زده کردن گوش یک سرباز، عیسی به او گفت تا گل سلاح خود را، گفت: «او طول می کشد که شمشیر به شمشیر هلاک خواهند شد." عیسی به وضوح هیچ مدافع نیروی مسلح نبود. اما او نیز کسانی را که از آن استفاده می کردند، محکوم می کند - حتی علیه او. برعکس، او برای آنها دعا کرد، "پدر، آنها را ببخش، زیرا آنها نمی دانند که چه کار می کنند".
چقدر کلمات مسیحی برای ما است که ادعا می کنند که او را دنبال کنند. او آنها را به عنوان یک مرد بی انصاف صحبت کرد. آنچه در مورد ما، که در راه های بسیاری برای جنگ کمک، هر روز از زندگی ما - با حرص و ماتریالیسم، غیبت و شایعات بی اساس ما، خیانت و خانواده دشمنی ما، استکبار ما، خودخواهی ما به طور کلی و بی اعتنایی ما برای دیگران؟ چگونه ما در برابر خدا ایستاده ایم، ما که در حاشیه ایستاده ایم و کسانی را که این جنگ را برنامه ریزی کرده اند، محکوم می کنیم و کسانی که در حال مبارزه هستند؟
جنگ در عراق هر یک از ما را دعوت می کند که با انتخاب آن مخالفت کند. ما می توانیم از کاخ سفید و پنتاگون انتقاد کنیم. ما می توانیم کسانی را که با آنها اختلاف دارند، مخالفت کنیم. ما می توانیم نمک را به زخم های خانواده هایی که عزیزان را از دست داده اند (یا کسانی که از آنها از دست می روند) از دست بدهند. ما می توانیم سربازان، ملوانان و هواپیما را به عنوان بدبینی ها نگاه کنیم.
یا ما می توانیم آنها را به عشق نشان دهیم، همانطور که قبلا هرگز عشق را نشان نداده ایم. ما می توانیم به کسانی که با ما عصبانی هستند صحبت کنیم. ما می توانیم کسانی را که صدمه و یا تلخ دارند، تشویق کنیم. ما می توانیم برای اطفال اطراف ما وقت بگذاریم. امشب بسیاری از آنها با تصاویری از یک جنگ هزاران مایل دور امده اند، اما هنوز هم آنها را ترسانده و گیج می کند. و ما می توانیم از نیروهای نظامی در هر دو طرف نبرد با دعا برای بازگشت امن خود، و برای پایان سریع به خصومت، حمایت کنیم.
با "حمایت از نیروهای نظامی"، من در مورد پرچم های تکان دهنده صحبت نمی کنم و یا آنها را به خانه می فرستم و امیدوارم که از کابوس هایشان برآیید. (به عنوان کسی که جانبازان از هر جنگ بزرگ در قرن گذشته مشاوره است، از جمله هر دو جنگ جهانی، کره ای و جنگ ویتنام و جنگ خلیج فارس، من آموخته اند که هیچ یک از سربازان همیشه "می شود بیش از" یک جنگ است.) من صحبت کردن در مورد شناخت آنها برای آنچه آنها واقعا هستند: والدین معشوق، همسران، فرزندان، برادران و خواهران خانواده، از شما و من متفاوت نیستند. صرف نظر از انتخابهایی که آنها یک بار انجام داده اند و از زمان فرود آنها در بیابان عراق، آنها اکنون در یک ماشین بزرگ دندانه دار هستند. آنها برگ ها در یک گرداب عظیم خشونت هستند که شروع به تبدیل شدن به کین و آبل و از آن زمان هرگز متوقف شده است.
چه کسی از این مردان و زنان حمایت می کند، زمانی که آخرین شات اخراج شده است و در جلسات آکادمی و اتاق های اورژانس، بخش های روانی و مراسم تشییع جنازه شروع به کار می کنند؟ در حال حاضر، در مورد قهرمانی و فداکاری، خدا و کشور بسیار صحبت می شود. اما پس از پایان جنگ، چه اتفاقی خواهد افتاد، و همه چیز را روی صفحه نمایش قرار داده است؟ چه کسی برای "پسران ما در خلیج فارس" در آنجا می ماند وقتی که شروع به تبدیل سلاح های خود به خود می کنند؟
زمان گذشته است، زمانی که فرد به سادگی میتواند "برای" یا "علیه" جنگ باشد. و به این ترتیب که این شخص خاصی خشمگین می شود، هر کدام از ما به نوعی به آن چسبیده اند. فقط یک قلب سنگ می تواند کنار بیاید. در جامعه کلیسا (Bruderhof)، ما را از طریق دعا دعوت شده است. ما باور نداریم که همه این خشونت ها، خداوند باید دلایل دیگری برای اجازه دادن به آن داشته باشد. و به همین ترتیب، همانطور که برای صلح دعا می کنیم، برای اراده ی خود هم دعا می کنیم، حتی اگر آن را برای ما باقی بگذاریم.
دو هزار سال پیش، عیسی گفت: "خوشبختی صلحبانان است، زیرا آنها باید فرزندان خدا نامیده شوند". او همچنین گفت که هرچند برداشتش عالی است، کارگران اندکی دارند. همانطور که جنگ در عراق ادامه دارد، اجازه دهید حرف های او را به یاد داشته باشیم - و اجازه دهید ما صلحبانان ارزشمند باشیم که شایسته ی برکت او است. همانطور که ما همچنان برای خاتمه دادن به خشونت تلاش می کنیم، بگذارید (به نقل از گاندی)، تغییری باشد که ما می خواهیم در جهان ببینیم. اجازه دهید ما هیچ مرد یا زن را محکوم نکنیم، یا چیزی را بشنویم که انجام دهد و یا ترس را گسترش دهد. بگذارید به جای اینکه بتوانیم بذر صلح را ببریم، انجام دهیم.
این مقاله توسط نویسنده نوشته شده بود:
به دنبال صلح: یادداشت ها و مکالمات در طول راه
توسط یوهان کریستف آرنولد.
Copyright 2003 Bruderhof انجمن ها. مورد استفاده با اجازه
اطلاعات / سفارش این کتاب.
درباره نویسنده
یوهان کریستوف آرنولد نویسنده است ده کتاب، یک مشاور خانواده و یک وزیر ارشد با انجمن های Bruderhof (http://www.bruderhof.com) بیشتر از مقالات و کتاب های او در ادامه مطلب بخوانید http://ChristophArnold.com.
