تصویر ریموند برتامز

چارلز با لباس بهترین رنگ در روز یکشنبه ، به نظر نمی رسد مانند افراطی افراطی راست گرای شما باشد. با این حال او یکی از اعضای Génération Identitaire است ، یک گروه مبارز و جوان فرانسوی که مشتاقانه برای غلبه بر شهرت مستهجن راست گرایانه است. Génération Identitaire نمونه كلیدی از جنبشهای ملی گرایی معاصر است و پس از حمله یكی از یكی از این افراد به ویژه بدنام شده است. اعضای آن در کریستچرچ ، نیوزیلند.

تظاهرات Génération Identitaire در حومه شهرهای فرانسه سخنرانی هایی دارد که جانشین اروپایی ها را توسط مسلمانان ابراز تاسف می کند ، "métissage impposé"(اجباری پرورش) ، شعار"La France est nous است"(" فرانسه مال ماست ") و راهپیمایی های تحریک آمیز از طریق مناطقی که توسط اقلیت ها ساکن هستند ، که غالباً مورد ضرب و شتم قرار می گیرند. این ناسیونالیست های جوان به ما گفتند که آنها برای بازپس گیری اروپا از تهاجم خارجی مهاجران که فرهنگ فرانسه را نابود می کنند ، آرزوهای آنها را خنثی می کنند ، شغل های خود ، شهرهایشان و حتی زنانشان را می گیرند ، عقب می روند.

آنها همچنین به دنبال کمک به بی خانمان ها در تهیه غذا ، لباس و نوشیدنی های گرم ، مهربانی ایده های خود را نشان داده اند - اما تنها در صورتی که افرادی که به آنها کمک می کنند فرانسوی هستند و به طور خاص ، "français de souche"، که معمولاً به داشتن اجداد فرانسوی سفید اشاره دارد.

چارلز توضیح می دهد که وقتی از خیابان های پاریس عبور می کنیم ، چارلز توضیح می دهد شناسایی ژنراتور به عشق به "واقعی" فرانسوی دامن زده شده است. برای او طبیعی است که وطن پرستی باید عشق به مردم "خود" ایجاد کند ، همانطور که با گدایان دیدیم ، و همچنین نفرت و خشونت نسبت به بیگانگان و فمینیست ها. چارلز ، به دنبال مثال رهبران هویت شناسمعتقد است كه طبيعت قبلاً فرهنگي کاملاً كارآمد غربي مبتني بر نژاد سفيد ، مسيحيت و نظم اجتماعي «مناسب» ايجاد كرده است.

شناسه نسل ، نوامبر 7 2017. Pulek1 / ویکی مدیا, CC BY-SA

آنها استدلال می كنند كه هرگونه تغییر در این "ماهیت" ، از جمله ورود افراد بیگانه یا تغییر در نقش اجتماعی زنان ، باید نابود شود و فرهنگ های غربی را نابود كند. این نژادپرستانه ، زنو هراسی یا حتی آزار و اذیت نیست ، چارلز اطمینان می دهد که راهپیمایی متوقف می شود فریاد زن جوانی با پوست تاریک را برای "رفتن به خانه" متوقف می کند.

مشترک با آمریکایی ها راست راست چارلز معتقد است که بسیاری از ناسیونالیست های ضد مهاجرت در سراسر غرب ، فقط طبیعی است که یک هویت به قیمت دیگران به دنبال خویشاوندان خود باشد. چارلز اصرار دارد این نفرت نیست ، فقط حفظ خود.

حق جدید

ملی گراها مانند چارلز غالباً خود را نو راست می نامند یا متفکرانی را می خوانند. همه آنها به اندازه او رادیکال نیستند ، اما گروه بندی متنوعی از سیاستمداران جریان عقاید جدید حق را با هم دارند. این موارد شامل دونالد ترامپ ، Brexiteers مانند Jacob Rees-Mogg ، ناسیونالیست های اروپایی مانند Marine Le Pen ، Matteo Salvini و Viktor Orbán و تازه واردانی چون Santiago Abascal و مهمانی ویکس در اسپانیا.

همه این سیاستمداران اتحادهای غیررسمی اما نسبتاً وفادار را با گروههای افراطی تری حفظ می کنند شناسایی ژنراتور، ایالات متحده آمریکا راست راست، یا برادران ایتالیا. چنین گروه هایی فعالان جوان و علایق و مبارزات ملی گرایی افراطی را گرد هم می آورند. آنها از تعامل دموکراتیک راضی نیستند ، آنها بطور آنلاین و در خیابان علیه کسانی که آنها را تهدیدی برای بقای خود می دانند ، عمل می کنند: مهاجران ، فمینیست ها و لیبرال ها.

است بسیار مشترک لیبرال ها و چپ ها را برای متهم کردن ناسیونالیستهای جدید مانند ترامپ یا لوپن به بازگشت به نازیسم 1930s متهم کردند. چنین اتهاماتی از فاشیسم عمدتاً زیبایی شناختی است: توهین هایی که به ناسیونالیست ها انجام می شود بیشتر عصبانی لیبرال اتاق اکو. از نظر ناسیونالیست ها ، همه مخالفان فمینیست کمونیستی شده اند. از نظر لیبرال ها ، ناسیونالیست ها همه هیتلر هستند.

تحقیق جدید نشان می دهد که راست گرایانه ناسیونالیست از یک تاریخ عمیق تر ناشی می شود. ایده های جدید راست آشکارا احیای فاشیسم 1930 نیست. علیرغم برخی شباهت ها ، ناسیونالیست های امروزی مستقیماً از الگوی تفکر فرانسوی در اواخر قرن نوزدهم الهام گرفته می شوند.

ما دو سال گذشته را صرف تجزیه و تحلیل صدها سند شده توسط متفکران جدید راست و پیشوایان آنها برای توضیح چگونگی و چرا این ایده ها ریشه می دهیم. اگر می خواهیم ملی گرایان امروز درک شوند ، این تاریخ ایدئولوژیک مهم است ، و اگر امید به غلبه بر نژادپرستی و سکسیسم ذاتی در ایده های آنها وجود دارد ، وجود دارد.

آنچه تحقیقات ما نشان می دهد این است که ما در آخرین جنگ در یک جنگ ایدئولوژیک 300 سال بر سر معنای خود بشریت زندگی می کنیم. از یک طرف اعتقاد به یک ایده جهانی از بشریت است که مفاهیمی از حقوق برابر ، اومانیسم و ​​لیبرالیسم تولید می کند. مخالفت با این عقیده است که نشانگر همه اشکال ناسیونالیسم است: این که بشریت موجودیت واحد نیست بلکه یک طبیعت است به هویت های ملی تقسیم می شود.

آغاز

ناسیونالیسم پسر عموی تاریک لیبرالیسم است. هر دو به دنبال ایجاد آزادی ها و حقوق هستند. اگر انقلاب فرانسه زمینه ساز "حقوق بشر"، کودتای متعاقب ناپلئون و ایده او درباره" ملت "استدلال كرد كه فقط فرانسوی ها ، نه همه مردان باید از این حقوق برخوردار باشند. نیم قرن بعد ، ملی گرایی به طور مرتب توسط سیاستمداران مانند استفاده می شد اتو فون بیسمارک مقابله با گسترش مطالبات مربوط به حقوق سیاسی با این استدلال که ضرورت ملی یک هویت مبهم تعریف شده اعطای حقوق خاصی به شهروندان را برانگیخته است.

بازگشت ناپلئون از البا ، چارلز دی استوبن ، 1818. در ویکیانبار موجود

این عقاید به شدت روی ژئوپلیتیک قومی-ناسیونالیستی جلب شده است ، که با هر ملت به عنوان گونه ای مجزا برای بقا برخورد می کردند. روابط بین الملل به عنوان یک بازی با مبلغ صفر تلقی می شد که بقای یک ملت بعضی اوقات مستلزم نابودی دیگران است.

سپس موریس بارس همراه 1897 آمد. او متفکر پشت پرده ایده های ناسیونالیستی بسیار مشخصی بود که تعریفی محدودتر از هویت ملی نسبت به پیشگامان پیشین ناسیونالیست قبلی ایجاد می کردند. ایده او در مورد ناسیونالیسم بیشتر بر تعلق تمدن (همانطور که برای ناپلئون) یا وفاداری (همانطور که برای بیسمارک) وجود داشت ، روی تولد و فرهنگ متمرکز بود. تحقیقات ما نشان داده است که ایده های اصلی در New Right امروزه ریشه های خود را در بارس پیدا می کند و بخصوص عقاید وی در مورد فرهنگ و تولد نژادی را حفظ می کند.

موریس بارز ، ملی گرای فرانسوی. در ویکیانبار موجود

بارس این تئوری را تأیید کرد که فرهنگ و یکپارچگی یک ملت "جاودانه" است و هرگونه تغییر در آن ، خواه تحت تأثیر نفوذ خارجی یا سیاست مترقی ، از بین ببرد. هرگونه تغییر فرهنگی ، از نظر هنر ، به نقش زنان یا فرض نژادی ، برای از بین بردن روح ملت و شیوه زندگی آن دیده می شد. ایده هایی در مورد دولت ، تعلق و سیاست ، که از بارس و متفکران متفکر پدید آمده است چارلز مورراس تمایل داشت که برای ضرورت بقای ملی ، از محرومیت نژادی و فرهنگی حمایت کند.

ایده اصلی معرفی شده توسط بارز پیوند میان نژاد و فرهنگ بود. این بدان معنی بود که فرهنگ باید در صورت زنده ماندن بدون تغییر بماند ، همانند مسابقه ای که آن را تولید کرد. مهمتر از همه ، این ایده را مطرح می کند که هر ایده مترقی ، مدرن یا تغییر فرهنگ ، بقای کشور را به خطر می اندازد. این اندیشه امروزه راه خود را به قلب ناسیونالیسم نو راست رسیده است ، به همین دلیل آنها به همان اندازه بیگانگان به لیبرال ها ، سوسیالیست ها ، فمینیست ها ، مترقی ها و نهادهایشان حمله می کنند.

ناسیونالیسم فاشیستی

حق جدید امروز با این ناسیونالیستهای قرن 19th بسیار بیشتر از فاشیستهای 1920 و 1930 مانند بنیتو موسولینی ، آدولف هیتلر ، فرانسیسکو فرانکو و مصطفی کمال ترکیه سهم بیشتری دارد. با این حال درک این موضوع مهم است.

فاشیست ها همچنین معتقد بودند كه ژئوپلیتیك با رقابت بین كشورهایی كه برای بقا تلاش می كنند مشخص می شود. اما آنها به جای اینکه اعتقاد به وضع موجود داشته باشند ، در تمام جنبه های جامعه انقلابی را دنبال کردند تا برای این مبارزه وجودی آماده شوند. آنها طرفدار رادیکال اجتماعی و یکنواخت بودند زیستی تغییر دادن. از تغییر فرهنگی اجتناب نشد - همانگونه که امروزه توسط ملی گراها و در قرن 19th - وجود دارد ، اما برای آن طراحی شده است.

عکس تبلیغاتی نازی ها: یک مادر ، دختران و پسرش در لباس جوانان هیتلر. بایگانی فدرال آلمان, CC BY-SA

به عنوان مثال ، موسولینی به دنبال خنثی کردن ارزش ها و روابط خانوادگی ایتالیایی بود تا بتواند روابط جدید بین افراد و دولت را تقویت کند. ایتالیایی های شاغل بودند سازمان یافته به جای اینکه با خانواده هایشان غذا بخوریم ، ورزش کنیم و حتی با هم معاشرت کنیم. این امر تغییر اساسی در زندگی روزمره ایجاد کرد و ساختار جامعه را اصلاح کرد تا وفاداری به دولت و رهبر آن را القا کند.

به همین ترتیب ، فاشیست ها به دنبال تطهیر نژادی و گسترش از طریق علم مدرن بودند. علمی نازی در انتظار پیش بینی جمعیت امپراتوری های عظیم پس از نابودی جمعیت اصلی آنها جاه طلبی در تلاش بود تا با مداخله در بدن زنان ، جمعیت آلمان را دو برابر كند تا از حاملگی حاصل شود برج جوزا.

ناسیونالیسم فاشیستی کنترل کامل را به یک رهبر ناجی واگذار کرد. این کشور خواستار نظم و انضباط کامل در کل کشور و عملکردهای اجتماعی ، فرهنگی ، بیولوژیکی ، اقتصادی و حتی هنری آن بود.

دلتنگی و تطهیر

انقلاب فاشیستی آشکارا سابقه فکری ناسیونالیسم امروز نیست. نسل فاشیست ناسیونالیست ها امیدوار بودند که جوامع خود را به طور اساسی تغییر دهند. ناسیونالیستهای امروز فقط می خواهند جلوی تغییرات اجتماعی را بگیرند.

اگر دلایل New Right را برای مایل به انجام این کار بررسی کنیم ، این ایده را که توسط بارس پیشگام شده است ، می یابیم که تغییرات فرهنگی نشان دهنده انحطاط و فساد است. به همین دلیل است که ملی گرایان در زمان ما هیچ برنامه ای برای اضافه کردن و توانمند کردن ملت خود ندارند. آنها به یکی نیاز ندارند. آنها به کمال فرهنگ ملی اعتقاد دارند و می خواهند آن را از هرگونه پیش فرض برابری با هویت های دیگر آزاد کنند. استدلال می كنند كه این فرهنگ هنگامی كه از این طریق آزاد شود ، از پتانسیلهای ذاتی خود رونق خواهد گرفت و تحقق خواهد یافت.

به همین دلیل ناسیونالیستهای امروزی چنین هستند دلتنگ. به همین دلیل است که آنها به طور مداوم از فرهنگ صحبت می کنند ، نه نژاد. در واقع ، آنها اغلب ادعا می کنند که مسابقه نگران کننده آنها نیست. آنها می توانند این کار را انجام دهند زیرا ایده فرهنگ تولد که از بارس به ارث رسیده است از قبل مبتنی بر نژاد است.

به عنوان پیشگام روشنفکر آنها ، آلن دو بنویست ، فرانسوی ، استدلال کرد در 1999:

بشریت به این صورت وجود ندارد ، زیرا عضویت آنها در بشریت همیشه توسط یک تعلق فرهنگی خاص واسطه می شود ... اختلافات بیولوژیکی فقط با توجه به مطالب اجتماعی و فرهنگی قابل توجه است.

در اینجا ، نژاد فقط تا آنجا که تعیین می کند کدام فرهنگ متعلق به یک فرهنگ است ، مهم است. تعلق فرهنگی در بدو تولد مورد حمایت قرار می گیرد ، به همین دلیل صحبت کردن و دفاع از فرهنگ ، همانگونه که نوین حق انجام می دهد ، دارای پیامدهای نژادی قدرتمند است. اما به راحتی ، تأکید بر فرهنگ باعث محدودیت در - و تجاوز عمومی برای - نژاد پرستی آشکار می شود.

این فرض که فرهنگ ها در یک مبارزه دائمی برای بقا گرفتار می شوند ، ممکن است به سمت افراط گرایی گرایش پیدا کند. بسیاری از افراد از راست افراطی در آمریکا و حرکاتی مانند Génération Identitaire در اروپا قبلاً این عقاید را به این نتیجه گیری اجتناب ناپذیر خود رسانده اند: این که یک جنگ جهانی مسابقه باید برای تضمین بقای نژاد سفید انجام شود.

فرد مسلح که به مسجدی در کریستچرچ حمله کرد، نیوزیلند ، مانند Anders Breivik در نروژ در 2011 و معترضین شارلوتزویل در 2017 در آمریكا ، نه تنها عضو Génération Identitaire بود ، بلكه یقین داشت كه اقدامات او نخستین شلیك در تلاش برای بقای "اروپایی ها" بود.

فرهنگ تولد

راست جدید ، مانند بارسی پیش از آنها ، اظهار می دارد که فرهنگ به جای آنکه از نظر اجتماعی تعیین شود ، با واسطه زیست شناختی است. اگر کسی از زیست شناسی نادرست باشد ، شرکت در فرهنگ دیگر دشوار است ، اگر غیرممکن باشد. احیای ملت به طور منطقی نیاز به پاکسازی فرهنگ و - به عبارتی - نژاد دارد.

با همین تعبیر ، هرگونه فرض برابری میان هویتها نوعی خیانت به ملت است که شانس بقای آن را تضعیف می کند. این امر انواع نارضایتی های بسیار واقعی رای دهندگان را توضیح می دهد ، از فقر گرفته تا ناامیدی های اجتماعی. همه اینها به بالا آمدن نظم طبیعی نسبت داده می شود كه به كسانی كه هیچ مشاركت "طبیعی" در یک فرهنگ ندارند ، از حقوق برابر برخوردار می شوند.

همین ساز و کار روشنفکرانه مسئول اصلاح جدید راست با جنسیت است. درست همانطور که زیست شناسی تعیین می کند که کدام یک از فرهنگها ممکن است متعلق به آن باشد یا نباشد ، تفاوتهای بیولوژیکی بین جنسیتها برای تعیین نقش اجتماعی و سیاسی زنان دیده می شود.

آزادی زنان به عنوان نمونه اصلی در مورد چگونگی فرضیات لیبرالیستی انسان گرایانه درباره برابری تلقی می شود غیر طبیعی هستند و فرهنگ را نابود می کنند. کنترل زنان از عملکردهای تولید مثل آنها به مثابه تضعیف بقای ملت در تسلیم شدن در برابر خودخواهی زنانی است که از بازی کردن با ذات و ویژگیهای خاص خودداری می کنند.

مبارزات انتخاباتی همه پرسی Brexit و مبارزات انتخاباتی 2017 سالوینی در ایتالیا نمونه های خوبی از چگونگی آشکار ساختن این ایده ها در عمل است. به عنوان مثال ، فراریان مانند فارج هرگز چنین استدلال نکردند که مهاجرت به دلیل اختلاف نژادی محدود شود ، بلکه خواستار حق "کنترل کنترل مرزهای ما" به نام حفظ و شکوفایی ملت و فرهنگ آن بودند. به همین ترتیب ، سالوین از مسابقه جلوگیری می کند و به حق ایتالیایی ها متمرکز می شود جلوگیری از مهاجرت و از زنده ماندن ایتالیا اطمینان حاصل کنید. و ، مانند Vox در اسپانیااو از بازگشت حقوق زنان ایتالیایی ، با شروع پیشگیری از بارداری ، برای بازگرداندن "نظم طبیعی" حمایت می کند.

ایده های نوین حق حول محور این ادعا است که طبیعت باید ساختار جامعه و سیاست را تعیین کند ، بنابراین طرفداران آنها به دنبال احیای آنچه می بینند آن به عنوان یک حالت طبیعی است - چیزی که با نابرابری میان هویت ها تعیین می شود. این برخلاف عقاید لیبرال است که نظم طبیعی جنسیتها ، هویتها و مبارزات بین ملل را زیر پا می گذارد.

حقیقت ، قرص های قرمز و توطئه ها

جنگ با حقوق بیگانگان و زنان ، ما را به قلب عقاید ملی گرایی معاصر سوق می دهد. خیانت به "نظم طبیعی" خیانت به هویت شخصی و بقای آن است. جنگ آنها مخالف درک لیبرال از برابری است.

این پیامدهایی در مورد چگونگی تفکر جدید حق در مورد حقیقت است. آنها مشخص كرده اند كه با استفاده از ایده ای كه گاه با عنوان "کلیسای جامع" این امر نشان می دهد که دانشگاه ها ، رسانه ها و نهادهای فرهنگی مدرن برای ایجاد و اجرای ایمان به لیبرالیسم ، به عنوان نوعی دین جدید عمل می کنند. راست جدید استدلال می کند که هر گونه سوال منطقی درباره عقاید لیبرال پیرامون جنسیت ، نژاد یا فرهنگ بدخلقی می شود. این نشان می دهد که راست جدید خود را وارث واقعی می داند روشنگری پروژه ای برای رهایی بشر از جهل و خرافات.

سیاستمداران راست راست ، اعتبار خود را از طریق تمایل به دور کردن عموم از ایمان غیر منطقی به ایده های لیبرال ، اثبات می کنند تا منافع قانونی هویتی را که "پشت سر مانده" نشان دهند. به همین دلیل مایکل گوو ، وزیر امور خارجه انگلیس برای محیط زیست ، به طور اتفاقی توانست تخصص علمی را از پنجره بیرون بیاندازید در همه پرسی Brexit و اینکه چرا ترامپ زنده مانده از دیدنی های صادر شده "حقایق جایگزین"از کاخ سفید.

به همین دلیل ، توهین بارز ویژگی های New Right فقط برای درست بودن سیاسی فقط موضوع طنز و شوخی های رنگی نیست. این به هواداران سیگنال می دهد که رهبران آنها مایل به تجاوز از قدرت لیبرال هستند. "ترامپ" آنها را بیدمشک "و همچنین اظهارات منظم شوونیستی از سیاستمداران جدید راست دوست دارند نایجل Farage و Salvini خیلی خوب با هواداران بازی کنید زیرا آنها به عنوان وعده بازگشت گفتمان عمومی به حالت طبیعی آزادی خوانده می شوند.

ایده های جدید جدید در مورد بقا و انسجام هویت در این اعتقاد که آنها از طریق یک داستان "غیر طبیعی" دیده اند که توسط لیبرال ها پیچیده شده است. مفهوم "قرص قرمز" را که در مباحث بحث و گفتگوی آنلاین New Right متداول است ، در نظر بگیرید ، که به صحنه ای از ماتریس اشاره دارد که در آن از Neo سؤال می شود که آیا او مایل است واقعیت سختی را ببیند یا توهم دلپذیر. دیدن قرص "حقیقت": جهانی که نابود شده است با فرضیات لیبرال برابری ، بین جنسها و هویت های ملی ، بلکه بین افراد ضعیف و قوی ، ثروتمند و فقیر ، پوشاندن شرایط طبیعی که پاداش می دهد و ضعف را مجازات می کند.

{vembed Y = D4eJx-0g3Do}

رفتن به جریان اصلی

نظریه های توطئه امروز شکوفا می شوند. در واقع ، آنها اکنون جریان اصلی هستند. تا کنون کرایه حمل و نقل آنلاین ، نوجوانان ناامید و نظریه پردازان حرفه ای توطئه را دوست دارند الکس جونزدر اوایل 2010s به لطف نارضایتی های خاصی که ادعا می کردند توضیح داده اند ، ایده های جدید حق شروع به خاموش کردند.

جوجه کشی آنلاین ایده های نو راست در آستانه انتخابات ترامپ با این استدلال که دستاوردهای هزاره رهبری مردان سفید پوست توسط "اسراف" ("عقب مانده های لیبرال") و "SJWs" ("جنگجویان عدالت اجتماعی" تضعیف می شود) مورد تأکید قرار گرفت. ") توسط" اخبار جعلی "مطلع و توسط" گناه سفید "که دستاوردهای اروپایی ها را به دیگران واگذار می کند ، مطلع می شود و حتی با از دست دادن کنترل زنان ، بقای خود را تضعیف می کند.

این روش تفکر برای توضیح انواع شیوه های شکایت از تغییر در دنیای کار ، از دست دادن کنترل سرنوشت فرد ، ناامیدی و فروپاشی جامعه استفاده می شود. اگر کسی به فرضیات خود بخرد ، ایده های خود را بر اساس اصطلاحات خود معقول می کند و به نظر می رسد راه حل های فوری برای این مشکلات ارائه می دهد.

حرکات متفاوت در اطراف این نارضایتی ها متحد شده است. بنابراین سیاستمداران New Right اغلب اتحادهای انتخاباتی عجیب اما قدرتمند را تشکیل می دهند. الگوی اصلی معمولاً به دنبال تأمین رای گسترده تر از طریق رای گیری اصلی یا در دست گرفتن یک حزب (مانند تصرف ترامپ از حزب جمهوری خواه) و در عین حال رای افراط گرایانه از طریق پراکسی هایی است که نه به صورت آشکار به عنوان متحدین شناخته می شوند و نه از آن منع نشده اند (راست راست و حتی KKK در مورد ترامپ).

این سیستم از اتحادهای انتخاباتی حق جدید به وضوح در همه پرسی Brexit پدیدار شد: علیرغم اختلافات سطحی ، رأی دادن ، مرخصی. اتحادیه اروپا و UKIP هیچگاه کاملاً با یکدیگر تضاد ندارند. در مورد جمهوریخواهان ترامپ و راست راست "افراد بسیار خوب"؛ جبهه Le Pen's Front (هم اکنون تجمع) ملی و Génération Identitaire؛ و سالویینی لگا و فراتلی d'Italia ، Forza Nuova و Casa Pound. این اتحادها اکثراً بدون رهبر ، ناپایدار و ترسناکی غیرقابل توصیف هستند.

Shapeshifters

این چیزی است که این نسل جدید ناسیونالیسم را واقعاً ویروسی می کند. بدون ساختار دائمی ، این اتحادهای شکل دهنده می توانند با اختراع جدید ائتلافهای جدید اعضای مشابه ، همانطور که در حزب Farx's Brexit رخ داده است ، حملات را گول بزنند.

این ائتلاف ها به حضور مداوم شکایات که به طور مستقیم بر زندگی مردم تأثیر می گذارد ، بستگی دارد به ویژه فقر رو به رشد حتی هنگام کار، سقوط پایدار و ایمن هویت اجتماعی مرتبط با کاربی ثباتی فزاینده امنیت اشتغالو تغییر سریع جوامع محلی به دلیل مهاجرت ، مهاجرت ، فروپاشی قیمت مسکنو ابتکارات توسعه مجدد که جوامع را جابجا می کند. این موارد نقاط دقیق و فوری تجمع انتخاباتی را ارائه می دهد.

آنها بویژه مؤثر هستند زیرا بسیاری از سیاستمداران اصلی این نارضایتی های اساسی را نادیده می گیرند. در سالهای اخیر ، گروهی از سیاستمداران مخالف با نوین راست - هیلاری کلینتون ، کمپین Remain ، امانوئل مکرون و ماتئو رنزی - مایل نبودند که حتی این مشکلات ساختاری را بشناسند. این امر به حق جدید فرصت ایجاد اعتبار معتبر ، صرفاً با تأیید آنها را فراهم آورد. آنها همچنین به نظر می رسد راه حل های ظریف برای این مسائل اجتماعی ارائه می دهند - همه اینها بر اساس بازگشت به نظم "طبیعی" است.

حق جدید ناشی از ایده های قرن 19th است که برای روزگار ما به روز شده است. درنهایت ، دیدگاه نسبتاً غم انگیزی از بشریت ایجاد می کند ، جایی که همه چیز توسط طبیعت تعیین می شود ، نه با انتخاب فردی. جهانی که فرهنگ با واسطه زیست شناختی ، بی حرکت و محدودیت همراه است ، نه ثمره یادگیری و خلاقیت.

اگر با موفقیت آنها روبرو شویم ، باید به نارضایتی های اساسی که آنها ادعا می کنند حل شوند ، پرداخته شود و راه حل های ارائه شده ارائه شود. اما اگر امروز اتحادهای ضد و نقیض متناقض و در عین حال قدرتمند بین ناسیونالیست ها به چالش کشیده شود ، باید مکانیک کاری ایده های New Right را درک کرد.

درباره نویسنده

پابلو دو اورلانا، مدرس روابط بین الملل ، کالج کینگ لندن و نیکلاس میشلن، استاد ارشد نظریه روابط بین الملل ، کالج کینگ لندن

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.