این مجله به خوانندگانش یاد داد که هرگز آنچه را که خدمت می کنند فرو برد. نیک لهر / مکالمه از طریق جاسپردو, CC BY-NC-ND

مجله دیوانه در حمایت از زندگی است. در ماه آوریل 2018 آن را راه اندازی مجدد راه اندازی کرد، به طرز شگفت انگیزی آن را "شماره اول" خود می نامد. در حال حاضر مجله اعلام کرد علاوه بر مسائل مربوط به پایان سال، متوقف نشر مطالب جدید خواهد شد.

اما از لحاظ رزونانس فرهنگی و محبوبیت جمعی، نفوذ آن سالها محو شده است.

در اوج خود در اوایل 1970s، گردش دیوانه فراتر از 2 میلیون. از 2017، 140,000 بود.

به عجیب و غریب به نظر می رسد، من اعتقاد دارم که "باند معمول از احمق ها" که تولید دیوانه انجام خدمات عمومی حیاتی، آموزش نوجوانان آمریکایی که آنها نباید همه چیز را در کتاب های درسی خود بخوانند و یا در تلویزیون تماشا کنند.

دیوانه وارونه مظلوم و بی حرمتی به حقیقت می گویند زمانی که به اصطلاح روزنامه نگاری عینی باقی مانده است به اقتدار. در حالی که خبرنگاران به طور مرتب ادعاهای دولت متبادر می شدند، هنگامی که دروغ می گویید، دیوانه خطاب به سیاستمداران می شود. مدت ها قبل از اعضای مسئول نظردهی عمومی مانند نیویورک تایمز و اخبار شبانه روزی CBS آن را کشف کرد، دیوید خوانندگان خود را همه چیز در مورد شکاف اعتبار. رویکرد اسکریپت دوره ای به تبلیغکنندگان و ارگانهای قدرت، موجب شد تا نسل کمتر مضطرب و بحرانی در 1960s و 1970s تولید شود.

محیط رسانه های امروز، از دوره ای که در آن دیوانه شکوفا شد، بسیار متفاوت است. اما می توان گفت که مصرف کنندگان در مقابله با بسیاری از مسائل مشابه، از تبلیغات غافلگیر شده به تبلیغات دروغین.

در حالی که میراث طنزآمیز دیوانه ادامه دارد، سوال این است که آیا اخلاق تحصیلی آن - وظیفه سواد رسانهی ضمنی آن - همچنان بخشی از فرهنگ جوانان ما است که کمتر روشن است.

یک جنجالی از رسانه ها

در تحقیق من در رسانه ها، پخش و تاریخچه تبلیغاتی، من ماهیت چرخه رسانه های رسانه ای و جنبش های اصلاحات رسانه ای را در سراسر تاریخ آمریکا ذکر کرده ام.

الگوی می رود چیزی شبیه به این: یک رسانه جدید به دست آورد محبوبیت. سیاستمداران متخلف و شهروندان خشمگین خواستار محدودیت های جدید هستند، ادعا می کنند که اپورتونیست ها به راحتی می توانند از قدرت قانع کننده خود استفاده کنند و مصرف کنندگان را متقاعد کنند، و توانایی های حیاتی آنها بی فایده است. اما خشونت بیش از حد تشدید شده است. در نهایت، اعضای تماشاگران باهوش تر و تحصیل می کنند و چنین انتقادی را عجیب و غریب می کنند.

در دوران چاپ پنی 1830s، مجلات اغلب داستان های حساس مانند "تفکر بزرگ ماه"برای فروش نسخه های بیشتر. برای مدتی، آن را کار کرد، تا زمانی که گزارش دقیق برای خوانندگان ارزشمندتر شد.

خورشید نیویورک در طول "غول بزرگ ماه" ادعا کرد که مستعمره موجودات در ماه را کشف کرده است. در ویکیانبار موجود

هنگامی که رادیوها در 1930 ها شایع تر شد، Orson Welles برنامه مشابهی را با فراموشی "War of the Worlds" اجرا کرد. این پخش در واقع باعث ترس گسترده ای از تهاجم بیگانه نشد در میان شنوندگان، بعضی ادعا می کنند. اما این یک گفت و گو ملی در مورد قدرت رادیویی و اعتماد به نفس مخاطبان بود.

گذشته از روزنامه ها و رادیو های پنی، ما شاهد پریشانی اخلاقی در مورد رمان های کمدی، مجلات موسیقی، تلفن، کتاب های کمیک، تلویزیون، VCR، و در حال حاضر اینترنت. درست مثل کنگره پس از اورسن ولز رفت، ما مارک زوکربرگ را می بینیم شهادت در مورد تسهیل فیس بوک از ربات های روسی.

نگه داشتن یک آینه به راحتی ما

اما موضوع دیگری در تاریخ رسانه های کشور وجود دارد که اغلب نادیده گرفته می شود. در واکنش به هر قدرت متقاعد کننده رسانه ای جدید، یک پاسخ محبوب سالم که رهایی از عینک را به دنبال دارد، رسیده است.

به عنوان مثال، در "ماجراهای هکلبری فین"، مارک تواین به ما دوک و دافین، دو هنرمند متشکل از شهر به شهر سفر کرد که از جهل با اجرای تئاترهای مسخره و داستان های بلند ساخته شده است.

آنها پرولتاریورهای اخبار جعلی بودند و تواین، روزنامه نگار سابق، همه چیز را درباره فروش بونکم دانست. داستان کلاسیک او "روزنامه نگاری در تنسی"سردبیران کراکوتی را برجسته می کند و داستان های مسخره ای که اغلب به عنوان روزنامه های آمریکایی منتشر می شوند.

با این وجود بزرگ PT Barnum، که مردم را در روش های شگفت انگیز اختراع پاره پاره کرد.

"این راه برای خروج" یک نشانه را بخوانید در داخل موزه معروف خود. مشتریان ناامن، با فرض خروج، نوعی حیوانات عجیب و غریب بودند، به زودی خود را از طریق خروج از خانه گذراندند و قفل شدند.

آنها ممکن است احساس پاره شدن داشته باشند، اما، در واقع، بارونوم آنها را بزرگ و - در نظر گرفته شده است - خدمات انجام شده است. موزه خود را مشتریان خود را بیش از حد هیپربول احتیاط. این طنز و عجیب و غریب را برای تردید به کار می برد. بارنوم مانند تان، یک آینه جادویی را به فرهنگ جامعۀ در حال ظهور امریکا برمی انگیزد تا مردم را در فراتر از ارتباطات تجاری بازتاب دهد.

'برای خودت فکر کن اداره سوال "

مجله دیوانه این روحیه را به تصویر می کشد. در ابتدا به عنوان یک کمیک ترسناک شروع شد، این دوره به یک بخش طنز طنز آمیز تبدیل شد که به خیابان مدیسون خیابان، سیاستمداران ریاکارانه و مصرف بی نظیر تبدیل شد.

آموزش خوانندگان نوجوان خویش که دولت ها دروغ می گویند - و تنها مکنده ها برای هکسترها سقوط می کنند - دیوانه به طور ضمنی و به صراحت خوش بینی آفتابی سال های آیزنهاور و کندی را نابود کرد. نویسندگان و هنرمندان آن در هر کس و هر چیزی که ادعا می کنند انحصار بر حقیقت و فضیلت است، سرگرم کننده است.

"بیانیه ماموریت سرمقاله همیشه همان بوده است:" همه به شما دروغ می گویند، از جمله مجلات. برای خودتان فکر کنید مسئولیت سوال، "" مطابق با جان فیکارا، ویرایشگر قدیمی.

این یک پیام مخرب بود، به ویژه در دوران زمانی که غرور تبلیغاتی و تبلیغ علیه جنگ سرد همه چیز را در فرهنگ آمریکایی آلوده کرد. در زمانی که تلویزیون آمریکایی فقط سه شبکه را راه اندازی کرد و گزینه های رسانه های جایگزین محدودی را به وجود آورد، پیام دیوانه شد.

درست مثل روشنفکران دانیل بوورستین, مارشال مک لوهان و گی دبور شروع به انتقادات در برابر این محیط رسانه ای کردند، دیوانه همین کار را انجام داد - اما به طریقی که به طور گسترده ای در دسترس بود، با افتخار فریبنده و شگفت آور پیچیده بود.

به عنوان مثال، اگزیستانسیالیسم ضمنی در زیر هرج و مرج در هر "سپر و جاسوسی" پانل به طور مستقیم به احمقانه بودن جنگ سرد خاتمه داد. آنتونیو پروییاس، فرمانده کوبا تبعید، "جاسوسی و جاسوسی" شامل دو جاسوس بود که مانند ایالات متحده و اتحاد جماهیر شوروی، دو دیدگاه را مطرح کردند متاسفانه تخریب شده است. هر جاسوسی به هیچ یک از ایدئولوژی ها متعهد نبود، بلکه ختنه کامل از سوی دیگر بود - و هر برنامه ای که در نهایت در مسابقه تسلیحات خود به هیچ وجه عقب نشینی نکرد.

دیوانه کسانی را که بی فکرانه از افرادی که اهرم قدرت را کنترل می کردند، تکان داد. جاسپردو, CC BY-NC-SA

این کارتون بی نظیری از نفرت و بی احتیاطی بی قید و شرجی را نشان می دهد. در یک مقاله در مورد وضعیت جنگجوی جنگ ویتناممنتقد ادبی Paul Fussell یک بار نوشت که سربازان آمریکایی با یکنواختی خشونت بدون پایان به محکومیت سادیستی محکوم شده اند. بنابراین "Spy v. Spy" هم بچه ها هست.

با افزایش شکاف اعتبار از ادارات جانسون تا نیکسون، منطق انتقاد از جنگ سرد دیوانه بیشتر مرتبط شد. تورم افزایش یافت جامعه شناس تاد گیتلین - که رهبر دانشجویان برای یک جامعه دموکراتیک در 1960 بود رهبری کرده است - با خدمت به یک عملکرد آموزشی مهم برای نسل خود.

"در دبیرستان و دبیرستان" او نوشت، "من آن را خوردم."

گام به عقب؟

و در عین حال این شک و تردید سالم در دهه های بعد تبخیر شده است. هر دو پیش از جنگ عراق و محبت به پوشش کارناوال مانند از اولين رئيس جمهور ستاره اي ما، شواهدي از شکست گسترده سواد رسانه اي است.

ما هنوز هم با چگونگی مقابله با اینترنت و چگونگی تردد بیش از حد اطلاعات، حباب های فیلتر شده، تبلیغات و، بله، اخبار جعلی روبرو هستیم.

اما تاریخ نشان داده است که در حالیکه ما می توانیم احمقانه و مضطرب باشیم، می توانیم به شناسایی عجیب و غریب، شناخت ریاکاری و خندیدن به خودمان نیز یاد بگیریم. و ما در مورد استفاده از توانایی های انتقادی ما بیشتر یاد می گیریم وقتی که ما با طنز خلع سلاح کنیم تا زمانی که ما توسط پاندان ها سخنرانی می کنیم. یک موضوع مستقیم که موجب خوشبخت بودن مصرف کنندگان رسانه ها می شود از بارونوم تا تواین به دیوانه به «پارک جنوبی» به پیاز می رسد.

در حالی که میراث دیوانه زندگی می کند، محیط رسانه امروز، قطبی تر و گسترده تر است. همچنین به نظر می رسد که بسیار بدبینانه و نیهیلیسم است. بچه ها به طرز عجیبی به بچه ها یاد دادند که بزرگسالان حقیقت را از آنها مخفی می کردند، نه اینکه در دنیای اخبار جعلی، مفهوم حقیقت بی معنی بود. پارادوکس به اخلاق دیوانه اطلاع داد؛ در بهترین حالت، دیوانه می تواند گزش و ملایم، طنز آمیز و غم انگیز، و بی رحمانه و دلربا - همه در همان زمان.

این حساسیت است که ما از دست داده ایم. و به همین دلیل است که ما بیش از هر زمان دیگری نیاز داریم مانند دیوانه.

درباره نویسنده

مایکل J. Socolow، دانشیار، ارتباطات و روزنامه نگاری، دانشگاه مین

این مقاله از مجله منتشر شده است گفتگو تحت مجوز Creative Commons دفعات بازدید: مقاله.