این روز انقلاب زمستانی در ماه دسامبر 21 در نیمکره شمالی برگزار شد، در حالی که نیمکره جنوبی تجربه انقلاب تابستانی خود را دارد.

از آنجا که محور زمین به دورترین دور از خورشید کشیده شده است، انقلاب زمستانی تاریک ترین، کوتاه ترین روز سال است.

"مانند شگفتی ما با طبیعت و علم، برای آنها انقلاب و پیگیری خورشید در مورد ایجاد درک از نظم جهان بود."

در سراسر جهان، مردم انقلاب زمستانی را جشن می گیرند. جشنواره انقلاب زمستانی، همراه با بازگشت قریب الوقوع به روزهای طولانی، جشن تولد چین (به معنای "افراط زمستان") است. در ویرانه های باستانی Stonehenge در انگلستان، هزاران نفر قبل از طلوع خورشید جمع می شوند تا جشن بگیرند. در ژاپن بعضی از افراد در حمام سنتی گرم میشوند و با مرکبات ژاپنی به نام یوزو میروند تا از انقلاب زمستانی در حین محافظت در مقابل سرماخوردگی لذت ببرند.

اما علاقه انسانی به حرکات خورشید بسیار جدید است. شاید تاکشی Inomata، استاد انسان شناسی در دانشگاه آریزونا، توضیح دهد که در هیچ تمدن مهمتر از مایا بود. تحقیقات باستان شناسی Inomata بر تمدن مایا تمرکز دارد.

پیش از فروپاشی اسپانیا در قرن 16، تمدن مایا در جنوب مکزیک، گواتمالا، بلیز و غربی هندوراس رونق یافت. مایا در درجه اول برای ساخت و ساز های دقیق خود، از جمله هرم و قصر، و سیستم نوشتن آنها، که پیچیده ترین در جهان جدید است، شناخته شده است.

تقویم های مجتمع

Inomata می گوید: "مایا با گذشت زمان و حرکت اجسام آسمانی مجذوب شد و تقویم بخش مهمی از سیستم نوشتن آن است."

دو تقویم اصلی مایا عبارت بودند از تقویم طولانی و تقویم گرد.

تعداد طولانی با یک تاریخ ثابت در 3114 قبل از میلاد آغاز می شود و بر اساس یک سال 360 است. این در یک چرخه سال 20 سازماندهی شده است، و در تکمیل هر چرخه، مایا یک مراسم بزرگ برای جشن گذر زمان برگزار کرد. چرخه های بزرگتر شامل سال های 400 و 5,200 سال می باشد. چرخه دوم به پایان رسید در انقلاب زمستانی دسامبر 21، 2012، که بعضی از آن ها ترسیدند، پایان جهان را نشان می دهند. با این حال، مایا هرگز در مورد این تاریخ تکمیل در مفاهیم آخرالزمانی صحبت نکرده است.

از طرف دیگر تقویم گرد یک تقویم خورشیدی روز 365 همراه با چرخه روز 260 است. پس از سال 52، دوره تقویم به ترکیب اولیه روزها باز می گردد و یک چرخه جدید شروع می شود.

Inomata می گوید بدون پیگیری حرکات خورشید، مایا قادر نخواهد بود تقویم های دقیق و پیچیده ای را ایجاد کند.

Inomata می گوید: "مایا واقعا نقطه ای را برای ردیابی حرکت خورشید ایجاد کرد. "و انقلاب بزرگترین نقطه ثابت برای ایجاد سیستم تقویم آنها بود."

مایا از سیستم تقویم خود برای ثبت رویدادهای تاریخی با دقت بی سابقه استفاده کرد.

معبد مایا

مایا همچنین مجموعه های کامل مراسم را که مخصوصا برای جشن چرخه خورشید قرار داشت، ساخته بود. در یک سایت به نام Uaxactun در گواتمالا، خرابه های باستانی یک مجتمع معبد مایا نشان دهنده دقت خیره کننده مایا است.

هرم در طرف غربی این مجموعه با ساختار بلند و بلند دارای سه معبد در سمت شرقی است. معبد شمالی برای دیدار از انقلاب تابستانی ساخته شده بود، معبد جنوبی برای انقلاب زمستانی بود و معبد در مرکز برای به دست آوردن اعتدال بود. هر سه به طور دقیق تر هماهنگ شده اند به طوری که در طول این پدیده های خورشید نیمی از هرم در نور ظاهر می شود در حالی که نیمه دیگر در تاریکی است.

پژوهش توسط Inomata و تیم او در سایت مایا Ceibal، گواتمالا، اولین مجموعه شناخته شده معبد خورشیدی شناخته شده، قدمت 1000 BCE را کشف کرد.

Inomata یادآوری می کند که همانطور که نقشه های ما با سمت شمالی به سمت بالا بالا می رود، نقشه های مایا به سمت شرق به سمت بالا قرار می گیرند، یادآوری دیگری مبنی بر این که جهت گیری خورشید شرق و غرب برای این تمدن بسیار مهم است.

خورشید به عنوان خدایی

برای مایا، آگاهی از حرکات خورشید حتی عمیق تر از تمایل به درک و ثبت گذشت زمان بود. مذهبی بود

Inomata می گوید: "خورشید یک خدشه بود، تقریبا نوعی موجود زنده است."

در اساطیر مایا، خورشید خدایان هر روز افزایش می یابد، به اعماق دریا، به شکم هیولا می رود، و دوباره روز به روز افزایش می یابد. ردیابی حرکاتش بسیار مهم بود.

از آنجا که این خدایی که K'inich Ajaw به نام Yucatec مایا قرن 16 نامگذاری شده است، نماینده حیاتی جهان، به عنوان یک ارائه کننده نور و زندگی است، گاهی اوقات حاکمان سعی می کنند خود را به خدای خورشید متصل سازند.

Inomata می گوید: "آنها ویژگی های صورت را از خورشید خدایان می گیرند و آنها را بر روی خود قرار می دهند." به عنوان مثال، پادشاه ممکن است یک ماسک یا سرپوشیده را برای تقلید ظاهر کینیش آژاو قرار دهد.

مایا اغلب برای جشن چرخه کالدری، مانند محورهای جید، در امتداد محور مرکزی یک مجموعه معبد خورشیدی ارائه می دهد.

جشن های امروز انقلاب زمستانی ممکن است بیشتر به مفهوم فصلی متمرکز باشد، اما Inomata به ما یادآوری می کند که نیروی محرکه مراسم های مایا، به هیچ وجه متفاوت از ما نیست.

او می گوید: "همانند شگفتی ما با طبیعت و علم، برای آنها انقلاب و پیگیری خورشید در مورد ایجاد درک از نظم جهان بود.

منبع: دانشگاه آریزونا

کتاب های مرتبط:

at InnerSelf Market و آمازون