تغییرات زندگی

روشن کردن، روشن کردن ... تبدیل چهارم و جایی که ما به سر می بریم

روشن کردن، روشن کردن ... تبدیل چهارم و جایی که ما به سر می بریم

من می فهمم که چرا مردم از آنچه امروز در جهان ما مشاهده می کنند احساس ناآرامی ، گیجی و حتی ترس می کنند. به هر کجا که نگاه کنیم شاهد هرج و مرج و تغییر ، ایجاد اختلال و تخریب هستیم. ما رنج و محرومیت را می بینیم. ما نابرابری و انقباض فرصت را می بینیم. ما در بهترین حالت آینده مثبتی را فقط تاریک می بینیم. و در بدترین حالت ما هیچ گونه آینده ای برای گونه های خودمان نمی بینیم.

وقتی که کسانی که از این همه آشفتگی احساس نا امید شده اند، از آنچه که پیش بینی می کنند برای آینده بشری می پرسند، به من می گویند که گونه ما در میان عظمت بزرگ است. ما سه چنین تغییراتی را پیش از این تجربه کرده ایم و دو مورد از آنها در طی سال های 500 گذشته رخ داده است. این به این معنی است که خلقت کار ما را در ما و از طریق ما سریعتر می کند. این خبر خوب است؛ این به این معنا است که خلقت بالقوه ای را که در بذر گونه ی انسانی ما حمل می کند، قدردانی می کند و ما را از شکوفایی اینجا و اکنون فرا می خواند.

اگر بررسی های پیشین بزرگ ما را با نگاهی به درک اینکه دور و از کجا، ما آمده ایم، این تحقیقات برخی از بینش های قدرتمندی را ارائه می دهد. ما می توانیم یک حس بهتر از آنچه برای ما اتفاق افتاده است، و به همین ترتیب. این ما را در شناختن جایی که ممکن است به ما کمک کند کمک می کند. من بینش های زیر را به عنوان تفسیر خود از آنچه تا کنون تجربه کرده اید ارائه می دهیم. در صورت تکرار احساس خود را درک کنید.

اولین چرخش بزرگ ما

من معتقدم که اولین چرخش بزرگ ما شامل تغییر شکل ما از فرهنگ شکارچی / جمع آورنده به فرهنگ ارضی بود. این تغییر باعث ایجاد تغییرات گسترده ای در ارزشهای بشریت شد. جمع آوری چیزهای مفید (و داشتن مقدار زیادی از آنها) ناگهان مهم بود. در حالی که برای قبایل شکارچی / جمع کننده ، کشیدن چیزهای زیادی به عنوان یک مسئولیت محسوب می شود. در فرهنگ های قبیله ای انعطاف پذیری مهم بود ، در حالی که در دوران ارضی ما ارزش دوام و پایداری را شروع کردیم.

پس پیش از اینکه کشاورزان شکارچی / جمع کننده خود را به کشاورزی منتقل کنند، چه چیزی ارزشمند بود؟ آنها ارزش داشتن توانایی تقسیم و تقسیم جهان طبیعی را به زیر مجموعه های وسیعی از اکوسیستم های متنوع می دانند. آنها ارزش های انتخاب مناطق که به بهترین وجه مناسب آنها بود، که قبیله آنها پس از interlopers محافظت می شود. آنها ارزش یادگیری را در بهترین حالت برای استفاده از منابع درون مناطق انتخاب شده برای رفع نیازهای جمعی خود دارند. آنها با هم کار می کنند تا از شکارچیان دفاع کنند. آنها آزادی حرکت و سهولت نقل مکان را هنگامی که لازم بود ارزش گذاری می کردند.

آنها ارزش تقسیم خانواده و قبیله را به ارمغان می آورند و طبیعت را برای آنچه که ارائه می دهند ارزش می دهد و اینکه چگونه آنها را حفظ می کنند. آنها دانش را در مورد گیاهان و حیوانات محلی آنها ارزش گذاری می کنند. آنها ارزش یادگیری چگونگی استفاده از مقررات طبیعت را ارزیابی کردند. افراد و نیازهای شخصی آنها و یا شرایطی که در فرهنگ های قبیله ای اهمیت کمتری داشتند، از ایمنی و بقای قبیله بود.

اگر یک فرد برای سفر به بیمار بیش از حد مریض باشد، اما قبیله باید حرکت کند زیرا غذای آنها کمبود داشت یا فصل تغییر می کرد، به خاطر قبیله بیمار و ضعیف را رها کرد. جامعه قبل از فرد و طبیعت مرکز توجه خود را در جهان بینی خود دارند. کار برای به نفع قبیله بود و از طریق کار گروهی انجام شد.

اشتراک و همکاری اصول قبیله ای بود؛ هر بیگانه "دیگری" که ممکن است با ریتم اجتماعی یا آزادی خود مواجه شود، دشمن است. این دوران 200,000 سالها طول کشید، چند هزار یا چندین و با برخی از همپوشانی که امروز ادامه دارد.

همانطور که ما به تدریج به زراعت گرایی تغییر کردیم، مهارت و تخصص به وجود آمد. اخلاق کار و مفهوم "کار کردن برای نان روزانه ما" در این فرهنگ ها بوجود آمد. فردگرايي انعطاف پذير نيز به ارزش اوليه تبديل شد. برای اولین بار مردم ادعاهای شخصی را در زمین گذاشتند و علامت های فردی را در یک قلمرو ایجاد کردند. ایده اموال خصوصی ظهور کرد. 

مردم راه های جدیدی را برای کشت محصولات كشاورزی كشف كردند و آموختند كه چگونه آنها را حفظ كنند. آنها آموختند که چگونه ساختن ساختارهای دائمی و ایجاد ابزارهای جدید و مفیدتر. آنها این خدمات و کالاهای منحصر به فرد را برای کالاهای و خدمات منحصر به فرد دیگران آغاز کردند. "من این کار را انجام دادم"، بیانیه ای رایج تر از "نگاهی به آنچه که ما انجام داد" شد، که فراخوانی احزاب شکار موفقیت آمیز بود.


 دریافت آخرین با ایمیل

مجله هفتگی الهام روزانه

به عنوان فرهنگ اول من شکل گرفت، افتخار کار خود را در دست داشت. این باعث تغییر اساسی در تفکر شد. ذخیره سازی برای آینده شخصی اهمیت پیدا کرد، در حالی که شکارچیان / گردآورنده ها به طور کلی در مورد آنچه که در جهانشان نشان داده بودند، به طور کلی ادامه داشتند. در حالیکه شکارچیان / گردآورنده ها نوسانات کوتاه مدت در طبیعت را تحت تأثیر قرار داده بودند، مردم کشاورزی برای اولین بار حس برخی از قدرت و کنترل محیط خود را داشتند. در طول این دوره ما کار سخت، خانواده، ارزشمند کردن تلاش های ما را به دست آوردیم، کنترل محیط را بر عهده گرفتیم و مسئولیت خودمان را به عهده گرفتیم. ما ارزش مالکیت و صرفه جویی در برنامه ریزی، و یادگیری نحوه دستکاری طبیعت برای اهداف خودمان را ارزیابی می کنیم. ما ارزش مهارت ها و مهارت های نوین را به ارمغان می آوریم؛ تاخیر در رضایت؛ دانش و تسلط شخصی؛ فرد و حقوق او، و همچنین آزادی انتخاب های خود ما. ما ارزش یادگیری نحوه استفاده از ابزارهای جدید را ارزیابی می کنیم تا بتوانیم کار بیشتری را سریع تر و بهتر از قبل انجام دهیم.

دشمن ما کسی بود که ممکن است از کارهای شخصی ما از ما سرقت کند یا اینکه توانایی ما برای کنترل سرنوشت خود را از بین برد. ما حتی شروع به مشاهده کردیم طبیعت به عنوان دشمن ما تحت شرایط خاص. این دوران بعضی از سالهای 7000 را ادامه داد و در بعضی از نقاط آن هنوز تجربه اکثریت بشری مدرن را همپوشانی دارد.

دومین چرخش بزرگ

دومین Turning بزرگ (به تکرار فرهنگ سوم ما) توسط تبدیل فرهنگ های کشاورزی به فرهنگ های صنعتی مشخص شد. در طی این تغییر، مکانیزاسیون تغییر بزرگی را نشان داد. ناگهان همه چیز استاندارد شد، مقیاس پذیر، قابل اندازه گیری، commoditized، مقدار، قابل مقایسه، قابل تعویض، یکبار مصرف.

هم اکنون ارزش های اجتماعی ما تغییر کرده است. دیگر ما به عنوان هنرمند فردی یا هنرمندی آهسته از مهارت های دستی، اما در سرعت و کمیت تولید صنعتی توده ای علاقه مند نیستیم. تمرکز جدید ما بر استاندارد سازی به این معنی است که آموزش، مشاغل و حتی خانه ها و مبلمان ما تبدیل به کوکی ها، محصولات بسته بندی نشده و با قطعات جایگزین قابل تعویض می شوند.

ما موفقیت هایمان را با چگونگی اندازه گیری کردیم طبیعی همه بودند؛ توسط افزایش میانگین ها و به معنی ساخته شده به معیارهای ما و از طریق اینکه چیزهای استاندارد تبدیل شده اند. ما همجنسگرا هستیم. از آنجایی که ما همانند سازی را ارزیابی کردیم، ما به تغییر بیشتر مقاوم شدیم. پول ارزشمندترین ابزار ما بود؛ زیرا دانه های خرد شده، کالاهای دست ساز و تجهیزات کشاورزی را به عنوان وسیله ذخیره سازی ارزش برای آینده جایگزین کرد. آن را مانند کالاهای سخت خراب نکرد؛ اما بهترین از همه پول می تواند برای تسهیل تجارت استفاده شود. ناگهان ما می توانیم در فاصله های طولانی با غریبه ها برای دقیقا همان چیزی که ما نیاز داشتیم، زمانی که لازم بود، تجارت کنیم.

در طول این دوران، ما خودمان که قبلا مستقل و شادمانه سختگیرانه بود، خود را مستبدانه تر ساختیم، به نفع افزایش انطباق در شغل های کارخانه ای بود که انسان ها را در دنده های متداول و متداول در چرخ های کارخانه تبدیل کرد. اگر پول مهمترین ابزار ما بود، eنجیب زاده مهمترین کالای ما بود؛ ما به انرژی بیشتری نیاز داشتیم تا تمام ماشینهای جدیدمان را اجرا کنیم. ماشین آلات در حال اجرا بر روی سوخت های فسیلی بسیاری از کارهای سخت و حرفه ای تخصصی را حذف کردند. قدردانی ما برای کار فیزیکی کاهش یافته است، زیرا نیاز ما به کار فکری بیشتر در ارزش افزوده افزایش یافته است. ما ماشین آلات را به کار گرفتیم؛ اما خوشبختانه ماشینهای ما به ما فرصت بیشتری برای خودآموزی داده اند.

در طول این دوره ما به یادگیری، صرفه جویی، برنامه ریزی و استاندارد سازی ارزش می پردازیم. ما مکانیزاسیون را ارزیابی می کنیم، در حال هماهنگی و هماهنگی است. ما ارتقاء خود را ارزیابی می کنیم، بنابراین می توانیم از جمعیت کنار بیاییم و رقابت کنیم تا به ما در بالا بردن آن کمک کنیم. ما ارزش انباشت و مصرف را افزایش می دهیم و رشد متریک ما برای موفقیت شد.

رشد و پیشرفت ما از دشمنان ما دوقلو، دزدیده نشده است؛ آینده ناشناخته و غرور طبیعت. دشمنان قابل دید ما هرکسی یا هر چیزی، از جمله دولت ما بود، ممکن است ما را از سرمایه ما جدا کند یا ما را از دسترسی به فروشگاههای انرژی مناسب محروم کند. در این دوران "بیشتر بهتر است"، ما قصد داشتیم انباشت کنیم بیش از آنجایی که ما احتمالا می توانیم در طول عمر خود داشته باشیم، بنابراین می توانیم در نهایت همواره از کارهایمان لذت ببریم. این دوره چندین سال 500-600 را ادامه داد. امروزه همچنان ادامه دارد، اگر چه یک موج انرژی است که از نو است.

سومین چرخش هنوز ادامه دارد

سومین چرخش - و یکی که هنوز در حال انجام است - نشان دهنده تبدیل جامعه صنعتی به یک فناوری پیشرفته / جامعه اطلاعاتی است. شادی بشریت برای پول بیشتر و سوخت فسیلی باعث کاهش نفوذ به عنوان ارزش جریان انرژی دیجیتال و کسب اطلاعات شد. انقلاب با تکنولوژی بالا بر جریان اطلاعات برای کاهش زباله های انرژی و افزایش بهره وری تولید تمرکز کرد. هزینه های ما به دلیل افزایش بهره وری کاهش یافته است.

این دوره در مورد ارتباط، تولید درست در زمان و توزیع کمتر منابع مسدود شده از منابع محدود است. دانستن چگونگی استفاده کنید ابزار جدید تکنولوژی پیشرفته ما از دانستن اینکه چگونه آنها را بسازیم یا درک اینکه چگونه درونشان کار می کنند مهم تر است. آموزش و پرورش نیز تغییر می کند، دور از هر کودک کورکورانه حفظ و رها کردن دقیق داده های مشابه برای کلاس مکانیکی برنده درجه، آموزش کودکان چگونه می توان به ضبط و جمع آوری داده ها به پایان مفید، با استفاده از مهارت های تفکر انتقادی و توانایی های خلاق. تمرکز بر یادگیری نحوه سرمایه گذاری بر روی استعدادهای متنوع ما با غرق شدن در چشمان بی نهایت اطلاعات آزاد است.

ارزش های اجتماعی ما نیز بار دیگر تغییر می کند؛ کار فیزیکی تقریبا کاملا بی ارزش شده و به عنوان راهی برای "درآمد زندگی" تضعیف شده است. Sameness کمتر اهمیت دارد زیرا ما یاد می گیریم تنوع گونه های ما را در آغوش بگیریم. ما ارزشهایمان، یتیمان و فتنه گران را به ارمغان می آوریم که ایده های جدیدی را برای خیر اجتماعی ارائه می دهند. تخصص فکری نیز از بین رفته است، زیرا کامپیوترهایی که از فناوری های پیشرفته استفاده می کنند، انسان ها را سریع تر از ما می توانند از آنها تجدید کند. ما ارزش هایی داریم که کوچکتر، هوشمندانه تر، سریعتر و باشکوه تر هستند. اما آنها نیز باید ارزان تر و کارآمد تر از تکرار قبلی خود باشند. ما فشرده سازی و ترکیب ابزارهای قدیمی ما را به ابزاری کمتر و اما انعطاف پذیر تر ارائه می دهیم که برنامه های گسترده تر و تخصصی تر را ارائه می دهند. این تغییر نیاز ما را به داشتن یک مخزن وسیع و سنگین از ابزارهای مکانیکی تخصصی کاهش می دهد.  

امروزه بیشترین ارزش را داریم یکپارچگی و سهولت جریان؛ شفافیت عملیات؛ توانایی درگیر کردن با ابزارهای ما، بنابراین ما می توانیم بدون زحمت برای رسیدن به اهداف خود از آنها استفاده کنیم. همه چیز سریعتر، سریعتر، سریعتر می شود رایانه ها سریعتر اجرا می شوند، بهره وری سریعتر افزایش می یابد، انتقال داده های ما سریعتر و دورتر از قبل حرکت می کند. تخریب هم سریعتر می آید بنابراین تغییر می کند خبر خوب این است که تحقق و درک ما - هر دو شخصی و جمعی - امروز نیز به سرعت در حال رانندگی است و بر اساس یک داربست وسیع اطلاعات پیشین که در طول سنین جمع شده است، به ما کمک می کند.

امروز ما به سرعت ارتباطات صادقانه و مفید به عنوان جدیدترین معیار موفقیت ما نگاه می کنیم. دادن هر کس به یکسان دسترسی به آن جریان، بنابراین هر کس می تواند از آن برای به حداکثر رساندن توسعه ظرفیت خود استفاده کند، تبدیل به هدف ما شده است. 

ما یاد گرفته ایم که به اتصال و شفافیت بها دهیم. ما برای سودمندی ، صداقت و صداقت اطلاعات منتشر شده ارزش قائل هستیم. ما برای ارتباط خود با این سیستم اطلاعاتی گسترده ارزش قائل هستیم. هر چیزی که تهدید به اخلال در آن سیستم یا محروم کردن ما از دسترسی به سیستم آن باشد ، آن را دشمن خود می دانیم. در برابر هر چیزی که انگیزه مداوم ما برای شفافیت بیشتر را خدشه دار کند یا از یکپارچگی با جریان اطلاعات کار کند ، در برابر آن مقاومت می کنیم. این دوران حدود 100 سال به طول انجامیده است ، بدهید یا بگیرید و امروز بدون وقفه ادامه دارد. قبل از شروع به عقب نشینی احتمالاً راهی برای طی کردن دارد.

چهارمین چرخش در حال انجام است

گردش چهارم، که در حال حاضر در جریان است، نشان دهنده تبدیل جامعه ما از یک فرهنگ اطلاعاتی با تکنولوژی بالا به فرهنگ عقلانی است. در این تغییر، دیگر برای ما کافی نیست که تمام اطلاعاتی را که در اختیار ما قرار داشته باشد کافی نباشد و ماشینی که همه کارهایمان را برای ما انجام دهد. دیگر این کافی نیست که افراد بتوانند به تنهایی از هر کس دیگری کار کنند و کار خود را برای رضایت شخصی خود انجام دهند. دیگر برای کافی نیست که ما تصور کنیم که ما در کنترل طبیعت هستیم، بدون توجه به جریانهای متابولیسم طبیعت، محدودیتها و نیازها.

ما اکنون درک می کنیم که همه چیز است so متصل و وابسته به یکدیگر است که برای همه اهداف و اهداف افراد به صورت متنوع متفاوت هستند جنبه یک سیستم زندگی یکپارچه. این سیستم بر روی یک شبکه وسیع و گسترده ای از خلاقیت، مهارت ها، هوش، نیش ها و ظرفیت ها متکی است - و به وسیله آن رشد می کند و مجموعه ای از انرژی ها، مواد و ارگانیسم های گیج کننده را به نمایش می گذارد.

ما در حال حاضر متوجه هستیم که ما باید از بیان فردی متنوع در یک مورد حمایت کنیم مقررات برابر، که از هر کس با هم برابر است متفاوت است دسترسی. ما یاد می گیریم که آنچه فرد برای لذت شخصی شخصی کوتاه می کند، کل جامعه جهانی را به خوبی یا بیمار تحت تاثیر قرار می دهد، بنابراین ما باید هر یک از مرزهای زندگی طبیعی را به نفع کل عمل کنیم. ما در حال یادگیری هستیم چگونه ما خودمان را به عنوان یک شمارۀ گونه ای می سنجیم. هیچ تعداد ماشین هایی که بی نظیر افزایش بهره وری و بهره وری را می تواند بر محدودیت های طبیعی از ظرفیت سیاره ما برای بازسازی. ما درک می کنیم که ما باید یاد بگیریم تا بیشتر با استفاده از منابع کمتر، یاد بگیریم.

ما در حال یادگیری هستیم که سرعت رشد فیزیکی ما را آگاهانه کند، حتی وقتی که متوجه می شویم که می توانیم غیرمنتظره ها - عشق، شفقت، زیبایی، حقیقت، خرد، صلح، سخاوت، مهربانی - بدون هیچ محدودیتی شناخته شده ای رشد دهیم. ما در حال یاد گرفتن آن هستیم که واقعا "روستای" را میگیریم و چیزی که ما در نهایت در خدمت ما هستیم اگر این کار را فقط برای خودمان انجام دهیم، بدون توجه به تأثیر آن بر روی همهی دیگر و یا در جهان ما.

ما در حال یادگیری هستیم که واقعا وجود دارد is هیچ "دیگری"؛ که ما یک خانواده بشریت در یک سیاره یکپارچه، زندگی و بسیار هوشمند هستیم. ما یاد می گیریم که هرچیزی که ما به عنوان یک انسان انجام می دهیم، ما هر بار با وزن مسئولیت عواقب ناشی می شود. ما در حال آموختن این است که آزادی و مسئولیت به طور جدایی ناپذیر هستند؛ ما نمی توانیم آزادی شخصی را بدون نیاز به مسئولیت های اجتماعی و سیاره ای هم مطرح کنیم. ما یاد می گیریم که صمیمیت و همکاری به ما بهتر از رقابت بی رحمانه در این دنیای بیش از حد متصل است؛ و این که به اشتراک گذاری، تسهیل و پرورش، به معنای رفتار بی نظیر نیستند، بلکه جنبه های بنیادی چیزی است که ما را انسان می سازد.

مهمتر از همه، ما یاد می گیریم که زندگی به بهترین نحو از طریق هدایت غیرمستقیم توسط عناصر متمایز آن به کل وجود، به طوری که روابط رمان، ارگانیک و همزیستی می تواند به صورت خود به خودی کار کند. ما کشف می کنیم که برای داشتن جریان کافی باید یاد بگیریم که ایجاد کنیم، موفقیت ما را جشن بگیریم و سپس آزاد بدون اینکه سعی در حفظ جریان در جریان داشته باشد، میانه آن موفقیت را به جهان می آورد. ما در حال پیدا کردن ارزش ایجاد است قصد در مقابل به دنبال کنترل

ما درحال لذت بردن از تبدیل شدن به یک گونه طاقچه ، بازسازی و خودپایداری خود در درون شبکه متنوع تری هستیم که در آن زندگی می کنیم. ما در حال کشف شگفتی ها و تنوع و انعطاف پذیری طبیعت هستیم و در حال باز کردن رمز و راز و رمز و راز فرایندهای آن هستیم. ما در حال تجربه هیبت تازه ای برای وسعت و عمق غیر قابل تصور طبیعت هستیم. با کاوش و برقراری ارتباط با واقعیت ، به جای بهره برداری یا مبارزه با واقعیت ، می آموزیم چه کسانی هستند و هدف الهی ما در کیهان چیست.

ما در حال حاضر درک می کنیم که همه چیز ما در حال تقلید از روش کیهان ما به کار خود را برای تکامل است؛ ما نماینده یک فراکتال تنفس از این کل بزرگ است. همانطور که تبدیل به بیمار تر، مهربان، سخاوتمند، دوست داشتنی، متصل، عاقلانه، مهربان و آزاد می شویم، همچنین کیهان ما همه چیز را تبدیل می کند؛ زیرا ما به طور کامل in آی تی. همانطور که مسئولیت بیشتری نسبت به اقدامات خودمان را برعهده می گیریم و بیشتر با جریان زندگی کیهانی هماهنگ می شویم، زندگی نیز ادعای مسئولیت بیشتر و همسو با خودمان را بیشتر می کند.

ما در حال حاضر درک می کنیم که همه چیز در مورد رابطه است؛ و این که توانایی منحصر به فرد ما به طور آگاهانه و دلسوزانه به یک رابطه درست همکاری با کل زندگی وارد می شود، دلیل این است که ما انسان ها در اینجا هستیم. هنگامی که ما در ارتباط با زندگی واقعی هستیم هیچ دشمنی نداریم. ما با هماهنگی راحت با تمام وجود زندگی می کنیم.

یادگیری آگاهی و حکمت را انتخاب کنید

همانطور که این آخرین چرخش باز می شود و ما به آن وارد می شویم، پنجمین تکرار خودمان، ما بیشترین یادگیری را داریم که قدرت آن را دارد را انتخاب کنید. زندگی دعوت ما را برای تبدیل شدن به آگاهانه ، مجرای مایل به خرد آن در این جهان فرا می خواند ، اما ما را مجبور نمی کند که پیشنهاد آن را بپذیریم. ما می توانیم تصمیم بگیریم که با کیهان زندگی خود همکاری کنیم و بیاموزیم که چگونه ظرفیت های شگفت انگیز خود را به طور یکپارچه در جریان و طراحی آن ببافیم ، یا می توانیم از قدرت آن سرپیچی کنیم و از آن بترسیم ... تا زمانی که چیزی در این درگیری طولانی مدت بین ما و کیهان ما جای خود را بگیرد .

اگر ما این موفقیت را به یک فرهنگ عقلانی تبدیل کنیم، من معتقد هستیم که ما ابتدا باید تسلیم بی قید و شرط خود را به حقیقت برهنه خودمان، با پذیرش اینکه ما یک انتگرال بخشی از طبیعت؛ از آن جدا نیست، مخالف آن است، یا از ترس قدرت فوقالعادهاش بر ما. این تسلیم به دنبال یک آرامش بزرگ است که به خرد عمیق کیهانی اجازه می دهد که ترس ما از طریق روان، قلب و بدن و به این جهان آزادانه جریان یابد. این جریان الهام بخش، ما را به حقیقت کیهانی تبدیل خواهد کرد و ما را یک بار دیگر به عنوان گونه ای به جلو می برد.

برای اولین بار در سفر طولانی انسانیمان ، انسانیت بالغ خواهیم بود. ما در حال تبدیل شدن به چیزی هستیم که این جهان هنوز به صورت زنده ، موجوداتی خودآگاه در یک رابطه عاشقانه و آگاهانه با زندگی دیده نشده است. ما هنوز نمی توانیم آنچه را که در حال تبدیل شدن هستیم کاملاً برای خود حل کنیم ، زیرا هنوز باید آن را با انسجام کامل نشان دهیم. اما این از یک خواب کیهانی درون ما ، اینجا و اکنون بیدار می شود. حقیقت چیزی که ما هستیم از یک رویای کم نور به خاطر سپرده می شود.

باور من: ما بلورها را برای انتقال روح به این قلمرو شکل می گیریم. مأموریت ما تبدیل شدن به منشور روشن و بی عیب و نقص برای حضور در زندگی است تا روح بتواند از طریق ما و به این جهان ناهموار شود.

این حقیقت من است که در آن سرنوشت انسانیت متکی است. می توان همه موجودات ذهنی را از درد و رنجی آزاد کرد، و ممکن است عاشق جهان شود، تا ابد باقی بماند. و همینطور است.

حق چاپ توسط آیلین کارمند.
با مجوز از نویسنده مجددا چاپ شده است وبلاگ.

کتاب توسط این نویسنده

قطره باران عشق برای یک جهان تشنه
توسط Eileen Workman

طلوع عشق برای یک جهان تشنه توسط آیلین کارمندراهنمای موفقی به موقع برای زنده ماندن و پرورش در فضای فراگیر امروز و بی نظیر و ترس، قطره باران عشق برای یک جهان تشنه، مسیری را برای به وجود آوردن خودکفایی طول عمر و اتصال مجدد از طریق یک آگاهی مشترک ایجاد می کند.

برای اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید و / یا سفارش این کتاب است.

درباره نویسنده

آیلین کارگرایلین کارملن از کالج ویتیور با مدرک لیسانس در علوم سیاسی و حقوق بشر در اقتصاد، تاریخ و زیستشناسی فارغ التحصیل شد. او شروع به کار برای شرکت Xerox کرد، سپس 16 سال را در خدمات مالی برای اسمیت بارنی گذراند. پس از تجربه بیداری معنوی در 2007، خانم کارگر خود را به نوشتن "اقتصاد مقدس: ارزش زندگی"به عنوان وسیله ای برای دعوت از ما برای پرسیدن پیش فرض های طولانی مدت ما درباره طبیعت، منافع و هزینه های واقعی سرمایه داری. کتاب او در مورد اینکه چگونه جامعه ی انسانی می تواند با موفقیت از طریق جنبه های مخرب تری کورپرایتیسم در اواخر مرحله به مرحله برسد، تمرکز دارد. وبسایت خود را در www.eileenworkman.com

کتاب توسط این نویسنده

at

مقالات بیشتر با این نویسنده

شما همچنین دوست خواهید

به دنبال InnerSelf در

آیکون فیس بوکنماد توییترآیکون یوتیوبنماد اینستاگرامنماد pintrestآیکون rss

 دریافت آخرین با ایمیل

مجله هفتگی الهام روزانه

زبانهای در دسترس

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

بیشترین مطلب خوانده شده

غذاها هنگام پخت سالم تر هستند 6 19
9 سبزیجاتی که هنگام پختن سالم تر هستند
by لورا براون، دانشگاه تیساید
همه غذاها وقتی خام مصرف شوند مغذی تر نیستند. در واقع، برخی از سبزیجات در واقع بیشتر…
عدم توانایی شارژر 9 19
قانون جدید شارژر USB-C نشان می دهد که تنظیم کننده های اتحادیه اروپا چگونه برای جهان تصمیم می گیرند
by رنو فوکار، دانشگاه لنکستر
آیا تا به حال شارژر یکی از دوستانتان را قرض گرفته اید تا متوجه شوید که با گوشی شما سازگار نیست؟ یا…
استرس اجتماعی و پیری 6 17
چگونه استرس اجتماعی می تواند پیری سیستم ایمنی را تسریع کند؟
by اریک کلوپاک، دانشگاه کالیفرنیای جنوبی
با افزایش سن، سیستم ایمنی بدن افراد به طور طبیعی شروع به کاهش می کند. این پیری سیستم ایمنی،…
روزه بینابینی 6 17
آیا روزه داری متناوب واقعا برای کاهش وزن مفید است؟
by دیوید کلیتون، دانشگاه ناتینگهام ترنت
اگر فردی هستید که به کاهش وزن فکر کرده اید یا می خواهید در چند سال گذشته سالم تر شوید…
مرد. زن و بچه در ساحل
آیا این روز است؟ چرخش روز پدر
by ویلکینسون خواهد بود
روز پدر است. معنای نمادین چیست؟ آیا ممکن است امروز چیزی که زندگی را تغییر دهد در شما اتفاق بیفتد…
اثرات سلامتی bpa 6 19
چه دهه های تحقیقاتی اثرات BPA بر سلامتی را مستند می کند
by تریسی وودراف، دانشگاه کالیفرنیا، سانفرانسیسکو
چه در مورد ماده شیمیایی بیسفنول A که بیشتر با نام BPA شناخته می شود شنیده باشید یا نه، مطالعات نشان می دهد که…
مشکل در پرداخت قبوض و سلامت روان 6 19
مشکل در پرداخت صورت‌حساب می‌تواند صدمات زیادی بر سلامت روان پدران وارد کند
by جویس وای لی، دانشگاه ایالتی اوهایو
تحقیقات قبلی درباره فقر عمدتاً با مادران انجام شده است، با تمرکز غالب بر روی کم…
که الویس مطبوعاتی 4 27 بود
الویس پریسلی واقعی چه کسی بود؟
by مایکل تی برتراند، دانشگاه ایالتی تنسی
پریسلی هرگز خاطره ای ننوشت. دفتر خاطرات هم نداشت. زمانی که از یک بیوگرافی بالقوه مطلع می شوید…

نگرش جدید - امکانات جدید

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | بازار داخلی
کپی رایت © 1985 - 2021 InnerSelf انتشارات. همه حقوق محفوظ است.