وقتی جوان بودم، به نظر می رسید که زندگی خیلی شگفت انگیز بود
معجزه، آه زیبایی، جادویی بود
و تمام پرندگان درختان، به خوبی می خواندند تا خوشبختانه
اوه خوشحالم، به طرز وحشیانه ای به من نگاه می کند
اما پس از آن مرا به من هدیه دادند تا به من تعلیم بدهند که چگونه حساس باشم
منطقی، آه مسئول، عملی
و آنها به من نشان دادند که من می توانم چنین اعتماد به نفس داشته باشم
اوه بالینی، آه فکری، غم انگیز است.
- نوشته شده توسط سوپرترمپ خواننده ارشد، راجر هودسون)
من می خواهم با کسانی که از شما احساس می کنند که با اصول interbeing رفتار می کنند صحبت کنم (برای توضیح interbeing، ویدیو را در پایان این مقاله ببینید)، که من به اوج لذت بردن از سنبله نیویورک. در واقع، اجازه دهید من به طور وحشیانه در اینجا صادق باشم: من فقط از عبارت "New Age puffery" به عنوان راهی برای ضمانت به شما اطمینان می دهم که من هیچ گمانه ای از چنین چیزی ندارم؛ که من در کنار واقعیتان سخت گیر قرار دارم. ببینید، در اینجا من به شما در پیوستن به توهم.
این یک تاکتیک رایج است. لیبرال ها از انتقاد از چپگرایان رادیکال برخوردار هستند؛ مغز و اعصاب، متخصصین UFOlogists در تظاهرات خود در مورد ادعاهای ربوده شدن بسیار شگفت انگیز هستند. كودكی كه مورد آزار و اذیت قرار می گیرد بر روی كسی كه هنوز ضعیف تر است، تبدیل می شود بچه های ناخوشایند در مدرسه، با ارتباط با بچه های بسیار غیرمعمول مواجه نمی شوند، که با آن ارتباط برقرار نکنند. با این کار، ما تلاش می کنیم مشروعیت خود را از سیستم هایی که امیدواریم از بین برود، قرض بگیریم و به طور غیر مستقیم مشروعیت خود را با همکاری خودمان با خود افزایش دهیم.
ما همین اشتباه را مرتکب می شویم زمانی که بیش از حد اعتبار دانشگاهی یا حرفه ای متحدانمان را متقاعد کنیم تا کسانی را که تحت تأثیر چنین چیزهایی هستند تحت تأثیر قرار دهند. اگر به دکتر ایبن اسکندر به عنوان استاد جراحی مغز و اعصاب تجدید نظر کنید، به طور ضمنی تأکید میکنم که شما باید به طور کلی به این وضعیت اعتماد داشته باشید، به علاوه ساختار علمی دانشگاهی که در آن قرار دارد. اما به طور کلی، کسانی که از آن وضعیت و آن ساختمان ادعاهای او را رد می کنند. (من اینجا به کتاب الکساندر اشاره می کنم اثبات بهشت: سفر جراح مغز و اعصاب به زندگی پس از مرگ.)
تجدید نظر به قدرت تنها قدرت را تقویت می کند. پیام ضمنی کدگذاری شده در "مشاهده این استاد، جمهوری خواه، این تاجر، که متقاعد کننده اصلی با من موافق است"؟ این است که این افراد مهر مهر و موم تایید دارند، و نه کسانی که بیگانه، هیپی، نامعقول، منتشر نشده است. با استفاده از این تاکتیک، ما ممکن است نبرد را برنده شویم، اما جنگ را از دست خواهیم داد. افسار لرد گفت: ابزار کارشناسی ارشد هرگز خانه کارشناسی ارشد را تخریب نخواهد کرد.
پول و محیط زیست؟ یا عشق و محیط زیست: L دو داستان متضاد
منطق مشابه به استدلال های مبتنی بر ابزار برای محیط زیست اعمال می شود. آیا تا کنون آئین نامه هایی را خواندید که باید از نظر اقتصادی ارزش «خدمات اکوسیستم» حفاظت کنیم؟ چنین استدلالی مشکل است زیرا آنها تصور بسیار را می کنند که ما باید مطرح کنیم که تصمیمات به طور کلی باید بر اساس محاسبات اقتصادی انجام شود. آنها همچنین قادر به متقاعد کردن نیستند.
(این نکته ای است که منجر به هماهنگ کردن انگیزه های اقتصادی با رفاه زیست محیطی شود. مالیات های سبز و اقدامات مشابه راه های مهمی برای به دست آوردن ارزش های زیست محیطی در نظام اقتصادی ما است؛ اما آنها محدودیت خود را دارند؛ ما باید درک کنیم که هیچ اندازه گیری، هیچ به عنوان مثال، اگر ارزش خدمات زیستمحیطی باران در $ 50 میلیون ارزش داشته باشد، این بدان معنی است که اگر بتوانیم 51 میلیون دلار را با برش دادن آن پایین، ما باید.)
آیا شما یک محیط زیست هستید، زیرا شما با تمام پولی که ما صرفه جویی می کنیم، منتقل می شود؟ خوب، هیچ کس دیگر نیز به این دلیل به محیط زیست تبدیل نخواهد شد. ما باید به آنچه که ما را می کند، تجدید نظر کنیم: عشق به سیاره زیبای ما.
با دانستن این همه، چرا من هنوز وسوسه شدم که اصطلاحی ناسازگارانه "New Age puffery" را به منظور رد اعتبار اصولی که من در آن ثبت کرده ام، در تلاش برای حفظ اعتبار من قرار دهم؟ مثل شما، خواننده عزیز، من هنوز در دو داستان متضاد، قدیمی و جدید زندگی می کنم. حتی به عنوان یک داستان از Interbeing می گویم، بخشی از من در جهان جدایی باقی می ماند.
جنون داخلی
من برخی از روشنفکران نیستم که سعی در هدایت شما در سفر ایدهآل خود داشته باشند. این هم یک مدل قدیمی است که از یک سلسله مراتب روحانی مبتنی بر تصور خطی تکامل آگاهی است. در انتقال فعلی، هر یک از ما یک بخش منحصر به فرد از قلمرو رونیون پیشگام است. با توجه به آن، من باید شک و تردید خود را همراه با بینش خود ارائه دهم. این حقیقت معنوی - و من احساس می کنم squeamish در مورد این عبارت - من باعث می شود، تقریبا به همان اندازه، من جرات می کنم، به عنوان آنها باعث می شود که مدافع ترین علم ارتداد علمی است. تنها تفاوت این است که من عصبانی هستم.
این نه تنها من است که واژگان شکاکانه را برای رفع اتهامات ناجوانمردانه اتخاذ می کنم. چه چیزی باعث انگیزه درونی من می شود؟ اصول بالا ترسناک هستند، زیرا آنها منافع منفی و آسیب پذیر را ایجاد می کنند که ممکن است به آسانی خرد شود، همانگونه که بارها پیشتر بوده است.
مردم از من می پرسند که "در 60s ما چیزهای مشابه را در مورد سپیده دم سن جدید می گفتیم، اما این اتفاق رخ نداد. در عوض، روند خشونت و بیگانگی به سرعت ادامه یافت و در نهایت به شدت جدید ادامه یافت. چگونه می توانیم بدانیم که این بار این بار اتفاق نخواهد افتاد؟ "به نظر می رسد یک اعتراض منطقی است. من استدلال می کنم در این کتاب که 1960 ها به طور قابل توجهی از امروز متفاوت است، اما استدلال من میتواند متقاعد شود و مخالفت شود. در زیر آن همه چیز آسیب می زند، و تا زمانی که آن ها زخمی می شوند، هیچ استدلالی به این بدبینی قانع کننده نخواهد بود.
زخم درونی از منتقد سخت و مخرب
به یاد داشته باشید زمانی که شما یک منتقد خشن، متکبر (چه در داخل خود و چه در خارج) روبرو می شوید. اگر به یاد داشته باشید که ناخوشایند از یک زخم ناشی می شود، ممکن است بتوانید به طریقی که به آن زخم ها پاسخ می دهید پاسخ دهید. نمی توانم دقیقا به شما بگویم که چگونه پاسخ دهید. این حکمت مستقیما از شنیدن گوش دلسوزانه و حضور در معرض آن است. شاید برخی از اقدامات بخشش یا سخاوتمندانه ای که به شما می گوید که ممکن است به بهبودی کمک کند، وجود دارد. وقتی این اتفاق می افتد، اعتقادات فکری، که واقعا فقط بیان یک حالت بودن هستند، اغلب خود به خود تغییر می کنند. اعتقادات که بعدها جذاب بودند دیگر چنین نیست.
شگفت زده شدن از عصبانیت از یک زخم ایده آل گرایی خرد شده و امیدهای خیانت می کند. ما آن را در یک سطح فرهنگی دریافت کردیم وقتی که عصر آبشار به سن رونالد ریگان و در سطح فردی نیز تبدیل شد، وقتی که ایده آلیسم جوانمان که دنیایی زیبا را می شناختیم امکان پذیر بود، که به سرنوشت فردی ما اعتماد کرد تا چیزی را به ما کمک کند معنی دار به جهان است که هرگز به هیچ وجه به فروش نمی رسد و هرگز تبدیل نخواهد شد، همانطور که پدر و مادر ما به بزرگسالی رویاهای باز مانده و انتظارات را کاهش داده اند.
هر چیزی که این زخم را به نمایش می گذارد باعث می شود ما از آن محافظت کنیم. یکی از این حمایت ها، بدبینی است که تمام اصطلاحات مربوط به همبستگی را رد و رد می کند.
بدبینی برای رئالیسم اشتباه است
بدبینی اشتباه خود را برای واقع گرایی اشتباه گرفته است. او می خواهد ما را از چیزهای امیدوار کننده ای که زخم خود را لمس می کنند کنار بگذارد و به آنچه که با انتظارات او کم شده است، حل شود. این، او می گوید، واقع گرایانه است. به طرز وحشیانه ای، در واقع، بدبینی است که غیر عملی است. شخص ساده و معصوم تلاش می کند آنچه که بدرفتاری می کند غیرممکن است و گاهی اوقات موفق می شود.
اگر فکر میکنید، "همه این چیزها درباره یکپارچگی خیلی زباله است"، اگر احساس ناخشنودی یا تحقیر میکنید، از شما می خواهم که صادقانه بگویم که از کجا آمده است.
آیا می توان آن را یک بخش تنهایی، ترسو از شما که می خواهد به باور وجود دارد؟ آیا شما از آن بخش ترسیدید؟ میدانم که هستم. اگر اجازه دهم که رشد کنم، اگر اجازه دهم زندگی خود را هدایت کنم، اگر اعتماد به تمام این گفته های داستان جدیدی که در بالا ذکر شد، خودم را به احتمال زیاد ناامید کنم. این موقعیت مکمل آسیبپذیری است که به باور، اعتماد به هدف، هدایت و اعتماد به نفس منفی خواهد رسید. بهتر باشی ایمن ماندن بهتر است.
نادیده گرفتن زخم به وسیله کینه گرایی یا دور زدن روحانی؟
اگر به این صحبت از یگانگی پاسخ ندهید، نه با بدبینی، بلکه به عنوان یک احساس بازجویی، این بدان معنا نیست که شما همان زخم را به عنوان بدرقه نکشید. شاید به جای تمرین کردن مانند cynic، شما آن را نادیده می گیرید.
آیا می توان آن را هر زمان که شک و تردید در، شما درد خود را با برداشتن آخرین کتاب در مورد بهبود فرشته، محافل محصول و یا تناسخ آیا شما متعهد روبروی روحانی هستید؟
یک راه برای بیان اینکه آیا اعتقاد شما به یکپارچگی و پارادایم های مرتبط با آن، یک زخم ناخوشایند را پنهان می کند، این است که آیا شگفتی شک و تردید موجب خشم و یا دفاع شخصی می شود. در این صورت، چیزی فراتر از یک نظر ساده تهدید می شود.
اسکپتیک و مؤمن بسیار متفاوت نیستند، چرا که هر دو از ایمان به استفاده از زخم استفاده می کنند. بنابراین، آیا شما در مورد اشاره به UFO ها احساس خشم شدید و یا احساس ناراحتی نسبت به رد قبول اسکاتلندی آنها را دارید، من شما را تشویق می کنم که از این احساسات بی خبر باشید. ما می خواهیم ببینیم چه چیزی درون ما پنهان شده است، به طوری که ما کورکورانه آن را دوباره و دوباره در چیزی که ما ایجاد می کنیم، تکرار نکنیم.
من فکر نمیکنم که یک واقعیت غیر جنجالی مثل جیمز هوارد کانستلر (کسی که من تحسین می شود) می گوید اگر این کتاب را بخواند. مهم نیست - منتقد درونی من می تواند او را بهتر کند. "شما تصور می کنید که برخی از تکنولوژی های جادویی interbeing" ما را نجات می دهد؟ "آن snorts. "این فقط نوعی تفکر آرام است که ما را آرام و آرام میکند. شما فقط نمی توانید با حقیقت روبرو شوید. هیچ راهی به بیرون نیست. وضعیت بی فایده است. ممنوعیت برخی از معجزات، که هر کس فردا بیدار می شود و ناگهان آن را می گیرد، بشریت محکوم شده است. در مورد "هدف" یا "هوش" در جهان، که در آن هیچ شواهد علمی وجود ندارد، فقط در حال بدتر شدن است. "
پیشگوییهای خودآزاری: داستان جدایی و داستان زندگی درونی
با این حال، من متوجه شده ام که این مخالفت با آنچه در مورد خودم می گوید. عذاب و غم و اندوه چیزی است که فلج می شود، و امیدوار است که به من الهام بخشید. در هر صورت می توان یک پیشگویی خود را انجام داد. چه اتفاقی می افتد وقتی که میلیون ها یا میلیارد نفر از داستان "Interbeing" شروع به کار می کنند، که هیچ اقدام ناچیز نیست؟ جهان تغییر می کند
به همین ترتیب، فلج شدن این اعتقاد است که یک کابال بد نابکار جهان را کنترل می کند. چرا سعی کنید هر چیزی را ایجاد کنید، زمانی که تغییر معنی داری توسط یک قدرت شیطانی همه جانبه خرد شود؟ من در این نظریه ها پرورش داده ام، که من را به یک کشور سنگین و سنگین تبدیل می کند که احساس می کند که من در یک استخر ملاس خفه می شوم. با این حال به من گفته شده است که من انعطاف ناپذیر و غیر عملی است که آن را انکار کنم. اگر فقط چشمانم را باز کنم و ببینم!
با این وجود، این نظریه های توطئه حقیقت روحی را بیان می کنند. آنها صدایی به احساس بی نظمی و خشم می دهند، خشم ابتدایی بودن به دنیایی که توسط نهادها و ایدئولوژی هایی که به رفاه انسان لطمه می زند، رد می شود.
"کابال بد" همچنین جنبه ای سایه ای از خودمان را نشان می دهد که به تسلط و کنترل رسیده است - یک رشد اجتناب ناپذیر از خود جداگانه در جهان بی نظیر یا خصمانه. درگیری بی پایان برای اثبات نظریه های توطئه، نوعی اعتراض است. می گوید: "لطفا به من اعتماد کنید. این نباید چنین باشد. چیزی عجیب و غریب در سراسر جهان گرفته است. "این چیزی است که داستان جدایی و همه چیزهایی است که از آن ناشی می شود.
آیا این به این معنی است که داستان جدید یک تلخی انگیزشی است، دستگاهی که ما را به بازیگری تبدیل کند، انگار چه چیزی مهم است؟ آخرین نکته ای که در مورد انسانیت درونی من وجود دارد این است که می گویم: "خب، من فکر می کنم که داستان Interbeing ممکن است مفید باشد به عنوان راهی برای فریب مردم در انجام اقدامات، اما این درست نیست." من مثل شهادت دادن مردم را به اعمال خیرخواهانه در حالی که مخفیانه خود کافر است.
در زیر این بدبینی خاص، دوباره درد، تنهایی مضطرب را پیدا کردم. این مدرک می خواهد که داستان داستان Interbeing درست باشد، ثابت می کند که زندگی هدف دارد، جهان هوشمند است و من بیشتر از خودم جداگانه هستم.
اثبات در حال بودن است
آرزو می کنم بتوانم به شواهد برای اعتقادم برسیم. اما من نمی توانم. کدام داستان درست است، جدایی یا Interbeing؟ من در این کتاب شواهدی ارائه می دهم که متناسب با آن است، اما هیچ کدام از این ها اثبات نمی شوند. شواهدی وجود ندارد که به اندازه کافی باشد. همیشه یک توضیح جایگزین وجود دارد: تصادف، تقلب، تفکر آرزو و غیره
شواهد قانع کننده ای وجود ندارد، شما باید بر اساس برخی از موارد دیگر تصمیم بگیرید، مثلا "کدام داستان بیشتر با کسانی که شما واقعا هستید و چه کسی واقعا مایل هستید؟" "کدام داستان به شما شادی بیشتر می دهد؟" "که از آن داستان شما مؤثرترین عامل تغییر است؟ »برای چنین انتخابی بر روی چیزی غیر از شواهد و دلایل، پیش از خروج بزرگی از داستان جدایی و جهان عینی آن است.
بنابراین، من تو را فریب می دهم؟ مطمئنا، اگر داستان جدیدی را از محل کفر نابخشودنی ارائه دهم، من داستان نابکارانه خواهم بود. تکالیف من در یک فرم یا دیگری نشان می دهد و یکپارچگی روایت را نشان می دهد. این بدان معنا نیست که من کاملا به داستان "اینتربئینگ" قدم گذاشته ام و اعتقاد و اعتقاد کامل آن را به دست آورده ام. دور از آن.
خوشبختانه توانایی من برای گفتن داستان تنها به ایمان من بستگی ندارد. من توسط بسیاری از مردم بسیاری احاطه شده است که خودشان، ناقص همانند من هستند، همان داستان را نگه دارند. با هم ما عمیق تر و عمیق تر به آن حرکت می کنیم. روشنگری یک فعالیت گروهی است.
تجدید چاپ با اجازه از فصل 4:
دنیای زیبا تر ما قلب های ما را می دانیم که ممکن است.
منبع مقاله
دنیای زیبا تر ما قلب های ما را می دانیم که ممکن است
توسط چارلز آیزنشتاین
در یک زمان بحران اجتماعی و زیست محیطی، ما چه می توانیم به عنوان افراد انجام دهیم تا جای جهان بهتر شود؟ این کتاب الهام بخش و فکری به عنوان یک پادزهر قدرتمند برای بدبینی، سرخوردگی، فلج و غرق شدن بسیاری از ما احساس می کند، جایگزین آن با یادآوری زمینی از آنچه که درست است: همه ما متصل است، و انتخاب های کوچک ما، شخصی تحمل قدرت تحول نامرئی با به طور کامل در آغوش گرفتن و تمرین این اصل وابستگی - interbeing نامیده می شود - ما عوامل مؤثرتر تغییر می یابیم و نفوذ قویتری در جهان ایجاد می کنیم.
اینجا را کلیک کنید برای اطلاعات بیشتر و / یا سفارش این کتاب و / یا دانلود Kindle edition.download نسخه Kindle را دانلود کنید.
درباره نویسنده
چارلز آیزنشتاین سخنران و نویسنده است که متمرکز بر موضوعات تمدن، آگاهی، پول و تکامل فرهنگی انسان است. او فیلم کوتاه ویروسی و مقالات آنلاین او را به عنوان یک فیلسوف اجتماعی ژنرانی و فکری ضد فرهنگی تاسیس کرده است. چارلز از دانشگاه ییل در 1989 با مدرک ریاضی و فلسفه فارغ التحصیل شد و ده سال بعد به عنوان مترجم چینی و انگلیسی گذشت. او نویسنده چندین کتاب است، از جمله اقتصاد مقدس و صعود بشریت. مشاهده وب سایت خود را در charleseisenstein.net
خواندن مقالات بیشتر از چارلز آیزنشتاین. او را ببینید صفحه نویسنده.
ویدئو با چارلز: داستان Interbeing
{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}
